Bnei Anousim

(Extracto del art?culo The Jewish-converso Ancestry of Do?a Beatriz de Estrada, Wife of Don Francisco V?squez de Coronado, de Jos? Antonio Esquibel, publicado en ?Nuestras Ra?ces? Vol. 9, No. 4, Winter 1997). Por Rabino Nissan Ben Avrahammapa_2328 GONZALO GUTI?RREZ Gonzalo Guti?rrez, hijo de G?mez Guti?rrez, naci? en la segunda mitad del siglo XIV y viv?a en la ciudad de Le?n. La familia Guti?rrez proced?a de las "monta?as de Asturias" (cfr. Historia de Almagro, p. 141). Gonzalo Guti?rrez resid?a en el "mercado viexo", el viejo barrio de la parroquia de Santa Ana, donde se dedicaba al comercio (ib?dem, p. 141). El nombre de su mujer ha sido identificado a partir de un documento de la Inquisici?n del a?o 1484, como Catalina Guti?rrez . Gonzalo, con su mujer y al menos un hijo, llamado Min, es decir, Mart?n, dejaron la ciudad de Le?n para trasladarse a la Villa de Almagro, al sur de Ciudad Real, en el Campo de Calatrava, centro de operaciones de la Orden de Calatrava.

Aqu? les traemos el programa del seminario, ya hay cerca de 50 personas anotadas, ?ltimos lugares disponibles para quien quiera participar. No se lo pierdan!! ...

Rabino Nissan Ben Avraham EL EDICTO DE LA ALHAMBRA [caption id="attachment_2441" align="alignright" width="350"]La Alhambra La Alhambra[/caption] El d?a 2 de enero de 1492 se entregaban a los Reyes Fernando de Arag?n e Isabel de Castilla, en el castillo-palacio de la Alhambra, las llaves de la ciudad de Granada, finalizando la dinast?a nazar? en Andaluc?a y la llamada Reconquista. Todo el territorio de la Pen?nsula Ib?rica quedaba bajo dominio cristiano. Tres meses m?s tarde, el 31 de marzo del ?92, se firmaba en el mismo lugar el llamado ?Edicto de la Alhambra?, cuyo borrador redactado por Tom?s de Torquemada dec?a: ?Hemos decidido ordenar a todos los jud?os, hombres y mujeres, de abandonar nuestro reino, y de nunca m?s volver. Con la excepci?n de aquellos que acepten ser bautizados, todos los dem?s deber?n salir de nuestros territorios el 10 de julio de 1492 para no ya retornar bajo pena de muerte y confiscaci?n de sus bienes (?)?
Por Rabino Niss?n Ben Avraham Los pogromos del 1391Disputation Durante unos cien a?os, desde el 1391 hasta el 1492, convivieron en los reinos hispanos los jud?os con los conversos. En el a?o 1391, durante los grav?simos disturbios antisemitas que arrasaron las comunidades jud?as de casi toda la pen?nsula ib?rica y Baleares, cantidades ingentes de jud?os hab?an abrazado, mayoritariamente en contra de su libre voluntad, la religi?n cat?lica para escapar de la muerte. De todos modos, hab?a un balance de intereses contradictorios que por un lado empujaban a los jud?os a librarse de un yugo hal?jico que les imped?a comportase como lo hac?an sus vecinos cristianos, y por otro, el considerarse parte de un Pueblo inmortal y con unas caracter?sticas extraordinarias. Aun as?, algunos textos rab?nicos de la ?poca criticaban el relativo ?libertinaje? que se llevaba a cabo en algunas aljamas jud?as y que fue el que atrajo las calamidades de muerte y conversiones forzadas sobre sus cabezas. De lo que se desprende que aquellos que eran partidarios de este tipo de libertinaje se sent?an muy a gusto en su nueva condici?n de cristianos e incluso llegaron a extremos en que ?trabajaban? para que sus parientes y compatriotas lo aceptaran igualmente.

Nuestro emisario en Portugal, el Rabino Elisha Salas ha estado impartiendo clases en distintas ciudades del pa?s portugu?s. En la ciudad de Caria ha dado una clase sobre ?Los Enigmas de la Herencia Judaica?. En Penamacor, dio una charla en una escuela local, en memoria a Ribeiro...

El shabat pasado, parashat Itr?, tuvo lugar un espl?ndido seminario de Shavei Israel en Palma de Mallorca, en el cual participaron alrededor de 50 personas de todo Espa?a. El seminario cont? con la participaci?n especial del Rabino Mosh? Ben Dah?n de Madrid y finaliz? con...

El Rabino Elisha Salas festej? la festividad de Tu Bishvat con el grupo de anusim de los Judeus Lusos, realizando las plantaciones tradicionales del d?a, en la localidad de Belmonte, ?y a pesar de la lluvia! Aqu? les traemos las fotos...

Chile-whole-group-with-Michael-and-Rabbi-Birnbaum-300x176 El director de?Shavei Israel,?Michael Freund, y el Rabino Eliahu Birnbaum, director educacional de?Shavei, retornaron la semana pasada de una visita a la comunidad Iosef Jaim, una comunidad especial?de Bnei Anusim en Santiago de Chile. El grupo consiste de 35 personas, muchas de las cuales han estado practicando juda?smo durante una d?cada. Algunos son ingenieros y trabajan en empresas de alta tecnolog?a. La comunidad eligi? su nombre en honor al Rabino Iosef Jaim de Bagdad, un erudito del siglo XIX, conocido como el ?Ben Ish Jai?. Su compendio de ley jud?a es particularmente popular en las comunidades sefarad?es.
Por Rab? Niss?n Ben Avraham EXPULSI?N DE LOS JUD?OS DE OR?N6a00d8349889d469e2014e8842c36e970d-800wi En el a?o 1672 nos encontramos con un relato importante para la historia de los cripto jud?os en Mallorca. Hab?a llegado un barco al puerto de Palma de Mallorca, con varios jud?os que hu?an del norte de ?frica. Fernando Fajardo, Marqu?s de V?lez y enchufado de la reina Mariana (la madre de Carlos ?el Hechizado?) hab?a decretado la expulsi?n de cinco centenares de jud?os que viv?an en la ciudad de Or?n, en el norte de la actual Argelia, que estaban bajo dominio espa?ol desde que la ciudad fuera conquistada por el Cardenal Cisneros en el a?o 1509, acordando su traspaso a la ciudad portuaria de Liorna, al nordeste de la pen?nsula italiana, que hab?a sido declarada puerto franco en 1590. Parece que la mayor?a de aquellos jud?os hab?an llegado casi trescientos a?os antes de la misma Mallorca, tras el asalto al Call que tuvo lugar en agosto del 1391, y que caus? la conversi?n forzada de varios cientos de jud?os. Algunos consiguieron huir, ya sea en el curso de los sangrientos alborotos, ya sea en las semanas y meses de desconcierto que siguieron y a pesar de los decretos que limitaban su salida de la isla. Se supone que el grueso llegaba a Or?n y que desde all? se repartieron entre otras ciudades, como la de T?n?s y Mostaghanem, todas ellas en la costa occidental de la actual Argelia.
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