Bnei Anousim

Por Brian Blum Durante 8 d?as, los cuales concluyeron la semana pasada, las comunidades de Shavei Israel celebraron J?nuca alrededor del mundo jud?o, encendiendo juntos la januqui?, friendo (y luego comiendo) sufganiot y latkes, sent?ndose en conjunto a estudiar sobre J?nuca con los emisarios de Shavei Israel, ?e incluso compitiendo por premios en actividades deportivas! Aqu? les traemos un resumen de las celebraciones de nuestras comunidades en aquellas ocho noches alocadas: [caption id="" align="alignleft" width="300"] La comunidad jud?a china con las Januquiot[/caption] China: como lo hicieron durante los ?ltimos a?os, los miembros de la peque?a comunidad jud?a de Kaifeng, se reunieron para encender la primer vela en conjunto, reporta nuestro coordinador para Kaifeng, Eran Barzilay. ?Continuamos traduciendo materiales al chino y envi?ndolos a Kaifeng?, dice. ??Es una l?stima que no podemos enviar tambi?n sufganiot frescas desde Israel!?.
Por Rabino Nissan Ben Avraham [caption id="attachment_3136" align="alignright" width="206"]Libro de respuestas del Rashbash Libro de respuestas del Rashbash[/caption] Traducci?n de la carta que escribi? rab? Shlom? ben rab? Shim?n Dur?n (1400-1467), que habla del estatus de los Anusim de segunda y tercera generaci?n despu?s de las conversiones forzadas del 1391. El texto es un poco largo y entra en detalles rab?nicos, pero creo que podr? interesar a muchos, pues escribe detalladamente las fuentes talm?dicas y las deducciones. Es citado por el Shulj?n Aruj y es una de las fuentes m?s importantes a la hora de comprender c?mo deben ser considerados sus descendientes en nuestra ?poca.
8430461 Por Rabino Nissan Ben Avraham Significado La palabra ?Anusim? significa ?forzados? o ?coaccionados?, en hebreo. El singular es ?an?s?. Este t?rmino comenz? a usarse ya en tiempos de la Mishn? y el Talmud, hace m?s de dos mil a?os, para hablar de aquellos que se ve?an forzados a transgredir las leyes del juda?smo bajo la amenaza de muerte o de otros da?os f?sicos, s?quicos o econ?micos. En algunas ocasiones, esta transgresi?n se convert?a en una apostas?a general del juda?smo, como por ejemplo cuando en el a?o 1391 amenazaron de muerte a los jud?os espa?oles, y les perdonaban la vida solo cuando aceptaban abandonar el juda?smo y bautizarse. As? se creaba un nuevo grupo de jud?os que se ve?an obligados a comportarse como cristianos, sin que tuvieran la indispensable convicci?n interior. En algunos casos segu?an practicando el juda?smo en secreto, y en otros casos intentaron olvidarse de su pasado. Sin tener en cuenta de momento si su actuaci?n fue correcta o no, debemos tener en cuenta que seg?n el juda?smo, el jud?o no pierde su condici?n como tal por el hecho de cometer una o muchas transgresiones. Puede merecerse o no unos castigos, pero sigue siendo jud?o. El Talmud lo expresa en una famosa frase que dice ?el mirto, aunque est? entre espinas, sigue siendo mirto y sigue llam?ndose mirto?.
Por Rabino Nissan Ben Avraham El Enviado [caption id="attachment_2886" align="alignright" width="180"]Firma de Rab? Shlomo Moljo Firma de Rab? Shlomo Moljo[/caption] Una figura controvertida es la de un criptojud?o nacido en Portugal sobre el a?o 1500, solo tres a?os despu?s de la forzosa conversi?n de los jud?os por orden del Rey Manuel. El joven, bautizado con el nombre de Diogo Pires, recibi? una exquisita educaci?n que le permiti? ocupar el puesto de secretario en uno de los juzgados de Lisboa ya a la temprana edad de los veinte y pocos a?os. Fue cuando conoci? a un jud?o negro y bajito, vestido con unas ropas extravagantes y hablando en ?rabe, posiblemente yemenita, que hab?a llegado como enviado de su hermano el rey Yosef a visitar al rey de Portugal. Se hac?a llamar David haReuven?, y dec?a ser descendiente de una de las Diez Tribus Perdidas de Israel.

Las actividades de las comunidades emergentes de El Salvador contin?an a todo furor! Aqu? les traemos fotos de la celebraci?n de Lag Baomer, Shavuot, y el nuevo Ahar?n Hakodesh de la comunidad de Armenia. Muchas bendiciones y que sigan creciendo en el cumplimiento de la...

Por Rabino Nissan Ben Avraham Las persecuciones antijud?as de 1391 Hace seiscientos veintitr?s a?os, con los grandes ataques antijud?os que tuvieron lugar en Espa?a el verano de 1391, se levant? de nuevo la gran pol?mica jud?a sobre la ?Santificaci?n del Nombre?. Me refiero a un mandamiento de la...

Por Rabino Nissan Ben Avraham{41A61C63-8709-46C4-9CE3-5408E1DF2A45} Las bibliotecas de los a?os sesenta Hace cuatro d?cadas y media, cuando yo ten?a unos diez a?itos, no hab?a nada sobre los jud?os o sobre el juda?smo en Mallorca. Lo comprob? en las bibliotecas y en las librer?as, las cuales recorr? en busca de ?algo? sobre estos temas. Las bibliotecarias me miraban, renacuajo impertinente, por encima de sus gafas, y me dec?an: ?no, nene, aqu? no hay nada de esto?. No les hice caso, y comprob? por m? mismo, recorriendo las estanter?as de libros, buscando una pista, ?algo?. Y tuve que rendirme a las evidencias. Efectivamente, no hab?a nada. Bueno, luego me enter? de un libro que hab?a hecho mucho revuelo, el de Miquel Fortesa, sobre las curiosidades de ?los Descendientes de los Jud?os Conversos de Mallorca?, en el a?o 1966, por no hablar de la pol?mica novela ?los Muertos Mandan?, de Blasco Ib??ez, ?Mort de Dama?, de Lloren? Villalonga, ?la Isla de la Calma?, de Santiago Rusi?ol, por citar solo los m?s conocidos. Pero es que, por lo visto, las bibliotecarias no acababan de relacionar los ?xuetas? de Mallorca con lo que yo les ped?a: los jud?os. O que no me lo quisieron revelar. Y como yo no los conoc?a, me qued? con las ganas, que pude satisfacer solo unos a?os m?s tarde.
Por Rabino Niss?n Ben Avraham "Los Conversos: La Calumnia" - 18 ? Edici?n -Herv?s Herv?s, del 3 al 6 Julio de 2014 En Herv?s, durante los d?as del 3 al 6 de Julio celebrar?n las jornadas "Los Conversos" de las cuales se cumple su 18? Edici?n. Alrededor de las jornadas se organizan un gran n?mero de actividades en las calles del Barrio Jud?o, en las que participan los vecinos del pueblo, adem?s de la Obra Teatral que este a?o es "La Calumnia", de Miguel Murillo.
Por Brian Blum [caption id="" align="alignleft" width="214"] Carlo[/caption] ??No, no, no nos llame l?deres!?, protesta Carlo, uno de los cuatro visitantes, mientras que el Rab Punturello traduce pacientemente. ?Son muy modestos?, se?ala el rabino r?pidamente. ?Pero es verdad: son bastante l?deres. Hacen mucho trabajo ayudando a organizar distintos tipos de seminarios y eventos en Italia?. Carlo, por ejemplo, organiz? actividades para J?nuca en su casa en la regi?n de Catania, incluyendo el encendido de una januki? en una plaza p?blica, evento que organiza desde el 2008. Los cuatro visitantes Bnei Anusim provienen de distintas ?reas alrededor de Italia y Sicilia. Carlo es de Catania, Leah de Siracusa y Marco y Salvo de Palermo. ?La idea del viaje fue ayudarlos a construir identidades jud?as para estos j?venes que retornar?n a Sicilia y fortalecer?n la comunidad jud?a local?, explica el Rabino Punturello. El itinerario incluye una gran combinaci?n de estudio y turismo. ?Visitaron la ciudad vieja de Jerusalem, la sinagoga italiana, Metzad? y el mar muerto?, dice el Rabino Punturello. ?Pasaron shabat con la comunidad jud?a italiana en Jerusalem; se encontraron con el inmigrante jud?o David Cassuto (ex viceintendente de Jerusalem), quien comparti? con ellos la historia de la juder?a italiana en Israel; y tomaron clases con el Rabino Eliahu Birnbaum?, director educativo de Shavei Israel, quien habla italiano y se desempe?? como el Gran Rabino de Tur?n en Italia. [caption id="" align="alignright" width="260"] Leah[/caption] ?Qu? piensan los visitantes italianos de Israel? Solo dos semanas los han dejado profundamente conmovidos. ?Me siento mucho menos solitaria como jud?a?, dice Leah. ?Ser una minor?a en Siracusa crea mucho estr?s. Ahora que he vivido la ?idea? de Israel, incluso por un corto per?odo, me siento m?s segura de ser jud?a en casa. Y m?s fuerte ? porque s? que Israel siempre nos est? esperando. [caption id="" align="alignleft" width="196"] Marco[/caption] Marco est? de acuerdo con Leah sobre la falta de ?estr?s espiritual? en Israel. Quiz?s la gente que vive aqu? no lo siente, es normal para ellos, pero yo siento la paz y ?quiero llev?rmela a Italia! No digo que paz significa falta de problemas. Pero hay un sentimiento de completitud en mi alma. Veo otras personas como yo y realmente me siento parte del pueblo jud?o. Como cuando paramos en Ein Gedi para rezar minj?, cerca del mar muerto, y de alguna forma ten?amos un mini?n. ?Esto no pasa en Italia! ?Marco lo dijo correctamente, pero quiero a?adir algo?, dice Carlo. ?Hay un dicho ? proviene de la pel?cula americano ?Into the Wild? - que la alegr?a es real solo si es compartida. Como dijo Leah, en Sicilia estamos solos. Pero aqu?, podemos compartir la alegr?a de nuestra identidad jud?a con todo el pueblo de Israel?. Es una diferencia cualitativa, contin?a Carlo. ?Cuando estoy en Sicilia y cumplo con kashrut, me siento orgulloso porque estoy conservando la tradici?n. Aqu?, me siento feliz simplemente porque estoy compartiendo lo com?n de la identidad jud?a?. [caption id="" align="alignright" width="170"] Salvo[/caption] Salvo est? sorprendido de lo tan ?natural? que se siente estar en Israel. Ha visitado el Estado Jud?o previamente, pero m?s que nada se ha quedado con amigos en Tel Aviv. Esta es la primera vez que paso tiempo en Jerusalem, viendo a la ciudad entera prepararse para shabat ?como una actividad normal?, fue una revelaci?n. ?Venir a Israel es como obtener un paquete de nuevas bater?as. Me da energ?a para regresar a Palermo y tornarme en m?s activo en la comunidad jud?a local. La di?spora es el lugar donde vivo, pero me siento desconectado de la vida real ? la vida jud?a real. Si la vida es una cadena, cuando no estoy en Israel es como si faltase un eslab?n?. Una de las experiencias m?s comunes de los Bnei Anusim ? sea en Italia, Espa?a, Portugal o Am?rica Latina ? es el descubrimiento, generalmente a una edad determinada, de ra?ces jud?as. Este es, definitivamente, el caso de estos notables j?venes l?deres.
Por Rabino Nissan Ben Avrahamimages (1) La ?poca de Oro de Ts?fat La ciudad de Ts?fat (tambi?n transcrita Tzfat, Safed en castellano), es una ciudad que est? al noroeste del lago Kin?ret (Tiber?ades), en la baja Galilea. Est? a lo alto de una monta?a de una altura de unos 900 metros sobre el nivel del Mar Mediterr?neo, a los que hay que sumar otros 210 que el lago Kin?ret est? bajo el nivel del mar Mediterr?neo. En el siglo XVI, se convirti? en algo especial en el panorama de la Tierra de Israel en muchos sentidos. Esta ?poca se considera su Edad de Oro, cuando precisamente bajo el dominio del Imperio Otomano desarroll? la ciudad una vida social y econ?mica, y sobresali? con sus sabios cabalistas.
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