Kto jest gorszy, Bilaam czy Balak?

Midrasz Tanchuma (Buber)
?….by nauczy? nas, ?e Bilaam nienawidzi? Izraela bardziej ni? Balak, poniewa? Balak nigdy nie u?y? ostrego j?zyka Kaby…
Balak, natomiast, ?otrzymuje? parsz? pod swoim imieniem i zas?uguje sobie na to, by zosta? pra pradziadkiem Ruth, a wi?c i Kr?la Dawida! Jak mo?emy uzasadni? jego zachowanie, kiedy Balak od pocz?tku historii do samego jej ko?ca ma w g?owie jeden cel ? zniszczy? nar?d Izraela!
By? mo?e jednak odpowied? znajdziemy w samym sposobie wyra?ania si? Balaka . Szanujemy Balaka; gardzimy Bilaamem. Rozumiemy Balaka; nie rozumiemy Bilaama.
Dlaczego szanujemy Balaka? Jest on naszym wrogiem i jasno wyra?a swe intencje. Obawia si? o swe kr?lestwo i w zwi?zku z tym robi wszystko, by wyeliminowa? zagro?enie. W owej kwestii mo?emy jedynie szanowa? jego decyzj?. Mo?na z tym walczy?, modli? si? z pasj? do Boga o to by jego plany zosta?y zniweczone, jednak ostatecznie musimy uszanowa? s?owo Balaka, jego motywacj? a nawet jego plan.
Bilam natomiast jest dwulicowy. Jego mowa ma podw?jne oblicze. Dostrzegamy jego pragnienie podobania si? za wszelk? cen?, jego gotowo? by sprzedawa? swe us?ugi ka?demu i wszystkim. Przeklina? Izrael, b?ogos?awi? Izrael, cokolwiek, aby tylko mu si? to op?aca?o!
Chazal nie cierpi? k?amc?w. Judaizm nie toleruje ludzi, b?d?cych nie uczciwymi wobec innych i nie uczciwymi wobec siebie samych. Bilaam jest prorokiem, zna ?my?li wysokopostawionych? i powinien wiedzie? lepiej.
Je?li historia ta uczy nas czegokolwiek, to tego jak wyra?a? w?asne zdanie i post?powa? z uczciwo?ci?. Dwulicowo?? nie ma miejsca w naszym ?wiecie, w naszym ?yciu politycznym ani w naszych w?asnych domach. M?w co masz na my?li, dzia?aj z przekonaniem, nie dawaj si? wym?wkom, nie wycofuj si?. B?d? sob?!