Por Rabino Nissan Ben Avraham
Podemos afirmar sin miedo a equivocarnos, que todas las oraciones que se hac?an en la sinagoga jud?as en los territorios catalanes durante el siglo quince, hasta el tiempo de la expulsi?n, eran ?nicamente en hebreo, al igual que el estudio de la Tor? y el Talmud.
Igualmente est? claro que los jud?os que habitaban en tales tierras catalanas hablaban el catal?n en sus casas y con sus compa?eros, as? como con los gentiles en cuyas ciudades viv?an, al igual que los que viv?an en Castilla hablaban el castellano. No hablaban en ?judeo-catal?n? ni en ?judeo-espa?ol?, sino simplemente en ?catal?n? y en ?castellano?. Por supuesto que habr?an palabras o expresiones hebreas intercaladas, pero no creo que por ello se le pueda considerar un idioma por separado.
Podemos asegurar igualmente que las mujeres que deseaban rezar, y no estoy seguro de que todas lo hicieran regularmente aparte tal vez de unas pocas plegarias diarias, lo har?an en la lengua vern?cula, o sea, en catal?n.
Por lo tanto, no ser? de extra?ar que cuando, como consecuencia de las masacres antijud?as del a?o 1391, miles de jud?os se vieron obligados a convertirse al cristianismo, y ya no pod?an asistir a la sinagoga sin ponerse en grav?simo peligro de vida, en caso de querer seguir rezando en el secreto de sus propias casas, ya no fueran capaces de hacerlo en un idioma que desconoc?an y no tuvieran m?s remedio que copiar las oraciones al catal?n, al igual que los jud?os de Castilla las traduc?an al castellano.
La ciudad de T?n?s est? a mitad de camino entre Or?n y la capital Argel, en la l?nea costera de Argelia, justo ?debajo? de la isla de Eivissa, en las Baleares. Hay una peque?a playa que rompe la abrupta l?nea de la costa, donde fue fundada por los fenicios la primera ciudad, Cartennas, hace unos dos mil quinientos a?os.
En el a?o 1391, durante la gran matanza y conversi?n forzada al cristianismo de los jud?os de Mallorca, muchos de ellos huyeron de la isla y se asentaron en las ciudades del norte de Argelia, T?n?s, Constant?n, Begha?a, etc. 
El Rabino Birnbaum y Michael Freund con los anusim de Colombia[/caption]
Cuando el abuelo del Rabino Pinjas (Pierpaolo) Punturello falleci? en N?poles, Italia, la familia de su padre cubri? todos los espejos de la casa. El Rabino Punturello era muy joven en ese entonces y no prest? mucha atenci?n. Pero ese acto ? una costumbre jud?a ? fue la primera se?al sobre las posibles ra?ces jud?as escondidas de la familia.
A?os despu?s, sin embargo, el Rabino Punturello comenz? a encontrar evidencias jud?as por todos lados. A medida que fue investigando m?s y m?s el lado de su padre, descubri? que el apellido de su madre, ?Mussumechi?, se remonta a 500 a?os atr?s, a la ?poca de la inquisici?n en el sur de Italia, y figura en los archivos de la inquisici?n como jud?o. El nombre deriva del hebreo mish-mish, ?damasco?.
Asimismo, gran parte de la familia dej? Italia y vive en Nueva York, donde el Rabino Punturello descubri? que m?s del 25% est?n casados con jud?os. Cuando pregunt? a sus primos que viven all? cu?l podr?a ser la raz?n, solo pudieron se?alarle la importancia que le dan a la familia tanto los italianos como los jud?os. Pero el Rabino Punturello sab?a que deb?a haber m?s a?n.