Bnei Anousim

Por el Rabino Nissan Ben Avraham???? El a?o 1973 se publicaba en Mallorca un libro de Francesc Riera Montserrat llamado ?Lluites antixuetes en el segle XVIII? (Luchas antichuetas en el siglo 18) Editorial Moll 1973. En nueve largos cap?tulos, hace cuenta el autor de los prejuicios que sufrieron los descendientes de jud?os, llamados xuetas, en Mallorca durante aquel siglo. Debemos recordar que el siglo comenzaba con recuerdos muy claros del humo de las hogueras en las cuales en 1691 quemaron vivos a tres chuetas y despu?s de ahorcados a otros treinta y dos. La furia antichueta estaba en auge.

La Rabanit Coty Ben Dahan lleg? con su equipo a Palma de Mallorca y document? el trabajo de Shavei Israel en Palma, la historia de los anusim en el lugar y su retorno actual al juda?smo. No se pierdan el apasionante documental de 15 minutos! https://www.rtve.es/alacarta/videos/shalom/...

Por Rabino Nissan Ben Avraham LA CIUDAD B?BLICA800px-Tiberias_from_air A la orilla del lago de Kineret, o Guinosar, o Genesaret, o de Tiber?ades, se encuentra la moderna-antigua ciudad de Tveria, o Tiberias. En realidad, parece que esta ciudad ya exist?a en tiempos b?blicos, con el mismo nombre que el lago: Kineret, y a ella hace referencia el vers?culo del libro de Bamidbar (N?meros 34:11), repiti?ndose en el libro de Yehosh?a (Josu? 19:35). Una segunda opini?n identifica la moderna ciudad de Tveria con la b?blica de Raccat, citada en el mismo vers?culo de Yehosh?a en que aparece Kineret. ROMANA, ?RABE Y CRUZADA Debe su nombre actual a que el rey Herodes Antipas la reconstruy? unos diez a?os despu?s de la destrucci?n del Templo de Jerusalem y la dedic? al emperador romano Tiberio, casi cincuenta a?os despu?s de su muerte. Durante una larga ?poca Tveria fue la capital del reino de Agripas, y en ella fue escrito el Talmud de Jerusal?n, que se llama as? en honor de la Ciudad Santa a la cual no pod?an entrar los jud?os en aquella ?poca. M?s tarde fue conquistada por los ?rabes y la convirtieron en capital del reino de Jordania, hasta que llegaron los cruzados y comenz? una ?poca de tiras y aflojas hasta que fue destruida por los mongoles en 1259. Parece que qued? en ruinas durante varios siglos, hasta que lleg? Don Jos? Nas? y pidi? permiso al Sult?n Solim?n para reconstruirla y asentar en ella un grupo de jud?os que hab?an llegado al Imperio Otomano.
Por Rabino Nissan Ben Avrahamjudio Citas antisemitas en una obra del siglo XIX. Los Anales Judaicos En el a?o 1847 se publicaban en Mallorca los llamados Anales Judaicos de Mallorca, de autor an?nimo. Esta obra estaba repleta de insultos a los jud?os y a sus descendientes conversos en la isla mallorquina, en parte recogiendo expresiones populares y en parte obra de su propia mente, que citamos a continuaci?n. Entre los datos curiosos que se publicaban en estos Anales figuraba, bajo el apartado de N?mina de los Legatarios del Testamento de Judas, una larga lista de apodos que se les daban a los xuetas, que es como se conoce en la isla a los descendientes de jud?os.

Este verano, tuvo lugar un innovador evento. Un seminario de verano para miembros de la comunidad jud?a y Bnei Anusim del sur de Italia. El seminario fue organizado por Shavei Israel y la comunidad jud?a de N?poles, y su base fue Jerusalem. Los Bnei Anusim...

Por Rabino Niss?n Ben Avraham LAS SINAGOGAS MAYORESescanear0003 A unos trescientos metros del famoso acueducto de Segovia se encuentra la plaza del Corpus, y algo m?s all?, junto a la catedral, est? la calle Refitoler?a. En ambos lugares hubo sendas sinagogas, de las cinco que hubo en Segovia. Pero estos dos lugares se disputan el honor de haber sido la sinagoga mayor de la ciudad. La de la calle Refitoler?a se ha convertido en un colegio de ni?as y no hay en ?l ni rastro de lo que hab?a sido la sinagoga. Parece que esta fue la gran sinagoga, por lo menos despu?s de la expropiaci?n de la otra.

Por Rabino Nissan Ben Avraham En el año 1868 pensaba presentarse en los “Jocs Florals”, certamen literario celebrado en Barcelona, un poema del entonces adolescente escritor mallorquín Ramón Picó i Campamar. Pero por lo visto, no llegó a publicarse. El poema, escrito por un xueta, descendiente de...

Por Michael Freund Sentado entre un mar de libros hebreos, la semana pasada, en una corte rab?nica cerca de Jerusalem, Toni Pi?a de Palma de Mallorca, Espa?a, desafi? a la historia y a la l?gica y logr? lo imposible. Hace m?s de 500 a?os atr?s, sus ancestros jud?os fueron forzados a convertirse al catolicismo. Por l?gica, su identidad jud?a deber?a hacer desaparecido hace mucho tiempo atr?s, a lo largo de los siglos, por desgaste, antisemitismo o una combinaci?n de ambos. Sin embargo, se mantuvieron, esperando al d?a de la redenci?n. El jueves pasado, finalmente lleg?. Luego de una emotiva conversaci?n con los jueces del tribunal rab?nico, Pi?a declar? la victoria sobre la inquisici?n y todos aquellos que atormentaron a sus antepasados a lo largo de las generaciones.
[caption id="attachment_2602" align="alignright" width="300"]El Rabino Shimon Yehosh?a en la comunidad de Cartagena El Rabino Shimon Yehosh?a en la comunidad de Cartagena[/caption] Desde el a?o 1995 se empieza a gestar en Colombia una revoluci?n de sentimientos afines a nuestra religi?n donde en diferentes ciudades del pa?s, sin una espec?fica relaci?n entre ellas, emprenden peque?os grupos de estudio, investigando sobre que caminos deber?n recorrer para ser adoptados en nuestra religi?n. Por David Behar Asis - Publicado en Radio Jai En base a que las comunidades tradicionales, desconociendo que estas personas con libre albedr?o y decisiones maduras deseaban prepararse de la mejor manera, oblig? a estos a buscar asesor?as que fueron efectivas en algunos casos pero frustrantes en otros. Muchos l?deres toman, inclusive la decisi?n de alejarse de sus carreras para dedicarse a estudiar Tora y apoyar el aprendizaje de los miembros de las comunidades que se gestan.As?, en Cartagena, Barranquilla y Bogot?, empiezan a nacer nuevas comunidades.