POR MAITE MART?NEZ BLANCO - La Tribuna de Albacete Viven en Espa?a, pero su mirada est? puesta en Jerusal?n. Dicen haberse sentido jud?os desde siempre, a?n incluso sin saber que lo eran, y ahora estudian para volver a la tierra donde dicen sentirse como en casa....
Shavei Israel junto con Genie y Michael Milgrom organizan un interes?nt?simo seder de pesaj precedido por un shabat?n tradicional y la cocci?n de matzot en Portugal. Aqu? les traemos todos los datos, los esperamos! Apresuren a inscribirse que los cupos son limitados! ...
Cuando, junto con Margalit, mi esposa, decidimos ir a pasar una larga temporada en El Salvador, donde reside mi hijo con su familia, lo primero que me pregunt? fue si en aquel pa?s centroamericano habr?a jud?os. S? por experiencia lo que significa alejarte durante un tiempo considerable de tu comunidad, aunque sea tan peque?a como la m?a. Algo hab?a o?do en Shavei acerca de la existencia de unos anussim salvadore?os, as? que escrib? al Rabino Eliahu Birbaum. El fue qui?n mand? una carta de presentaci?n a Eliyahu Franco, presidente de la Federaci?n de Comunidades Sefard?es de El Salvador. A?n no hab?a abandonado Mallorca y ya ten?a la respuesta llegada desde el pa?s de los volcanes y los lagos: estaban encantados con mi visita y, al tiempo que me acog?an como miembro temporal de sus comunidades, me invitaban a contarles mi experiencia personal y la de los chuetas mallorquines. 
Todos los viernes por la tarde, un extraordinario ?xodo de la era moderna, tiene lugar en San Salvador. Entre 50-60 personas hacen su camino en autob?s o carro (pero nunca a pie ? ?es muy peligroso!) a la sinagoga Beit Israel en la capital de El Salvador. Cargan con ellos un surtido de aperitivos, comidas y postres, junto con mudas de ropa para el fin de semana.
Una vez all?, ponen la comida en la plata caliente, la cual se encuentra conectada a relojes especiales y expanden colchones para prepararse para la dormida semanal en la ?nica sinagoga que tiene la comunidad en San Salvador. Comen juntos, rezan juntos y han construido una remarcablemente cohesiva comunidad en solo unos a?os. Agreguen a eso, la primer mikve kosher del pa?s, la cual se inaugur? en j?nuca dentro del complejo de Beit Israel (vea las fotos de abajo). Queridos amigos, En honor a la festividad de pesaj que se aproxima, les hemos traido aqu? una presentaci?n con la hermosa canci?n en Yidish Zog Marr?n. La canci?n interpreta a un jud?o que vive en forma abierta como tal y que le pregunta?a?un an?s (marrano), c?mo...
?C?mo celebraron pesaj las comunidades de Shavei Israel?
Polonia
El Rabino Yehoshua Ellis lider? un seder comunitario en Katowice. El Rabino Avi Baumol realiz? lo mismos en el JCC de Cracovia, 120 personas asistieron. Antes de Pesaj, el Rabino Baumol realiz? un par de eventos preparativos, incluyendo uno llamado ?preg?ntale al rabino sobre pesaj?. ?La masa puede no haberse elevado pero las preguntas sin ninguna duda lo hicieron!
En Wroclaw, 150 personas asistieron al seder comunitario. Definitivamente llegaron preparados: en la semana anterior a la festividad, el Rabino Tyson Herberger realiz? una serie de sedarim modelo basados en el tema chocolate: wafles ba?ados en chocolate en lugar de matz?, chocolate amargo en lugar de maror (hierbas amargas) y chocolate nutela en lugar de jaroset (el cual representa los ladrillos que utilizaban los israelitas para construir las pir?mides egipcias). Tambi?n distribuyeron matz? durante los eventos, los cuales fueron realizados en Zary y en Walbrzych, y en dos colegios jud?os en Wroclaw. 
Retrato del auto de fe en Sevilla 1660[/caption]
El puente de Isabel la Segunda que atraviesa el brazo muerto del Guadalquivir, hoy llamado Canal de Alfonso XIII, sustituy? hace 162 a?os el puente de barcas que un?a las dos orillas, la del barrio de Triana con el Casco Antiguo. Las trece barcas estaban ancladas al fondo del r?o y amarradas entre s? con gruesas cadenas que, en la parte occidental, llegaban hasta el Castillo de San Jorge.
Este castillo defend?a el puente y databa de la ?poca visig?tica, pasando con la reconquista a la orden de San Jorge, de la que tom? su nombre. Pero ya en el a?o 1481 se convert?a en sede de la Inquisici?n en la ciudad, hasta el a?o 1785, con un breve intervalo de 13 a?os (entre 1626 y 1639) que estuvo en poder del Conde Duque de Olivares que lo restaur?. 
El regreso de los jud?os a Inglaterra
Cuando comenz? la guerra entre Inglaterra y Espa?a, en 1656, los ingleses expropiaron las posesiones espa?olas en Inglaterra (como hicieron los espa?oles con las inglesas), entre ellas dos barcos que pertenec?an a Antonio Robles. Pero de pronto el due?o reclam? la expropiaci?n declarando que no era un cat?lico espa?ol, sino un jud?o. El Concilio de Estado reexamin? su caso y sus propiedades le fueron devueltas. Nuestro emisario en Italia, el Rabino Pinjas Punturello, particip? de un seminario para Bnei Anusim en Cosenza, Calabria. 40 personas participaron en el evento, no solo de Cosenza, sino tambi?n de Sicilia, Puglia, N?poles y Milano. Durante el seminario, vivieron un shabat en conjunto y estudiaron sobre...
Por Rabino Nissan Ben Avraham
En un simposio que tuvo lugar en varios centros universitarios de Nueva York y Filadelfia en abril del 1983, tuvo una ponencia el profesor Bentzi?n Netanyahu, c?lebre investigador israel? que ha dedicado muchos de sus esfuerzos al tema de la Inquisici?n espa?ola y los jud?os sefarditas. El t?tulo de su discurso era ?Motivos o pretextos? La raz?n de la Inquisici?n.
La ponencia fue traducida del ingl?s por ?ngel Alcal? y publicada en el libro Inquisici?n espa?ola y mentalidad inquisitorial, por la editorial Ariel, S. A. Barcelona. En ella examinaba detenidamente las posibles causas que llevaron a los Reyes Cat?licos a instaurar el Santo Oficio en sus respectivos reinos. 
