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El lunes pasado, 11 de agosto (d?cimo d?a del mes de av), se conmemoraron tres a?os de la retirada israel? de Gaza, de acuerdo al calendario jud?o. De forma indirecta, los Israel?es han recibido una se?al que mientras que algunos desean olvidarse del asunto, la franja y sus problemas no ser desvanecer?n tan f?cilmente.
Adis Ababa, Etiop?a ? son cerca de las 11 de la noche, en una noche de mayo de Addis Ababa, y grandes partes de la capital de Etiop?a se encuentran sumamente oscuras, como resultado de los cortes de luz, los cuales se encuentran en aumento en los ?ltimos meses. Soldados y polic?as hacen guardia en la calle frente a la Embajada Israel?, con rifles Kalachnikov colgados de su torso. Al mismo tiempo en que dirigen el tr?fico que viene de ambas direcciones, un gran autob?s se detiene antes de estacionar en la polvorienta v?a p?blica.
No soy psiquiatra, pero parece que Israel ha desarrollado un grave caso de esquizofrenia al momento de cumplir 60 a?os. Es posible sentir los contradictorios impulsos en el trabajo, cuando muchos Israel?es se preguntan si celebrar los numerosos logros, lamentar sus p?rdidas o una combinaci?n de ambas.
Esta semana, Israel y la juder?a mundial, festejaran Iom Haatzmaut, el 60avo aniversario de la independencia del Estado de Israel. Plegarias especiales ser?n recitadas, fiestas ser?n organizadas, y el pueblo jud?o agradecer? a Dios por permitirnos retornar a nuestra tierra luego de 2000 a?os de exilio.
Se acerca pesaj, el festival de la libertad, donde conmemoramos la liberaci?n de nuestros ancestros de Egipto. A lo largo del mundo, una escena familiar ser? repetida, cuando los padres jud?os relaten la historia del ?xodo a sus ni?os, preservando as? la cadena de la memoria jud?a que nos une a nuestro pasado fortificando nuestro futuro.
Un nuevo d?a, un nuevo enfrentamiento. Los palestinos parecer?an estar muy ocupados en estos d?as, producto de todas las negociaciones de paz, buscando formas de disminuir, socavar e incluso insultar a la soberan?a israel?. El 18 de febrero, la radio israel? report? que la autoridad palestina de Mahmud Abbas, reinagur? la Casa Oriente, desafiando as? la ley israel?, la cual le prohibe operar desde Jerusalem.
Testimonio de la inmortalidad del pueblo jud?o Hasta aqu? hemos conocido a Mosh? como historiador, gu?a, l?der, estadista, profeta y educador. En esta parash? se revelar?n sus cualidades de poeta. El c?ntico que aparece en este cap?tulo es la ?ltima voluntad de Mosh? en el Libro Devarim (Deuteronomio).
El pacto con el pueblo de Israel La idea de pacto o alianza que aparece en esta parash?, es uno de los pilares fundamentales de nuestra constituci?n como pueblo y representa el eje central de la visi?n del mundo jud?o. La alianza a la que se refiere surge de la revelaci?n de Dios ante el pueblo de Israel, para establecer un v?nculo inquebrantable que trasciende a la no menos importante uni?n que debe existir entre los hombres. El contenido de la parash? cuenta con un n?mero determinado de temas que se refieren al comportamiento del hombre y su funci?n sobre la tierra, la funci?n particular de Israel entre las naciones y el nexo y las obligaciones para con Dios.
El refinamiento de los impulsos en la Guerra En la Tor? tres parashot, incluyend la nuestra, se refieren a los actos del ej?rcito hebreo en circunstancias de guerra. El momento de la guerra es un momento de emergencia y puede borrar, repentinamente, todo el trabajo que se hizo durante muchos a?os para educar al pueblo hacia la moral y los valores humanos. La guerra convierte a los hombres en fieras salvajes, sedientos de sangre y pelea, impregnados de pecados y perversi?n.
Cada proceso necesita un liderazgo diferente El pueblo de Israel se apresta a cruzar el Jord?n e ingresar a la Tierra prometida. All? su vida cambiar?, y a desaf?os in?ditos se habr? de enfrentar. Este es el momento c?lmine de toda la transici?n que, a lo largo de cuarenta a?os de deambular por el desierto, dar? lugar a una naci?n, a partir de un pueblo de esclavos. De aqu? en m?s la vida ser? otra; el enfrentamiento cotidiano se referir? a las necesidades normales de un pueblo y no m?s al riesgo de lo imprevisible. Por tanto, tambi?n las estructuras de liderazgo y poder habr?n de cambiar.
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