?B?aga?em B!ga by spe?ni? me ?yczenie w tamtym czasie.? Tymi s?owami Moj?esz otwiera Parsz? na ten tydzie?. Troch? do dziwne, ?e Moj?esz ma ochot? podzieli? si? tym faktem z innymi. Znajdujemy si? obecnie na pocz?tku Ksi?gi Dwarim. Dwarim, w przeciwie?stwie do pozosta?ych czterech ksi?g Tory,zosta?a...
W jaki spos?b dyscyplinowali nas rodzice gdy byli?my mali? A mo?e w?a?ciwsze b?dzie pytanie, jak postrzegali?my w tamtych czasach ?bycie karanym?? (Wydaje mi si?, ?e nie operowali?my wtedy w psychologii wychowawczej terminami takimi jak syndromy, zaburzenia itp.) Kiedy byli?my dzie?mi, ?ycie nigdy nie by?o sprawiedliwe. Subiektywnie...
Zagrajmy w gr? skojarze?: G?ra________ Jestem pewien, ?e powiedzieli?cie, Synaj. Mo?e nawet Moria. Ale Grizim? W?tpi?. I nie bez powodu! Synaj to fundamentalny punkt zwrotny dla naszego religijnego i historycznego rozwoju. Moria, natomiast, odgrywa niezwykle istotn? rol? w naszej historii, jako miejsce gdzie B?g powiedzia? Abrahamowi by...
?Przebud? si? ze snu swego??oto cytat z Majmonidesa, zwiazany z ide? szofaru. Dlaczego dmiemy w szofar, w czasie wa?nych ?wi?t? Dlaczego mamy tradycj?, aby s?ucha? d?cia w szofar codziennie rano, pocz?wszy od pocz?tku? miesi?ca Elul? Rambam wyja?nia: Znaczy to, niechaj przebudz? si? ?pi?cy ze swojego snu, i niech przebudz?...
Wojna to temat nie b?d?cy najbardziej lubianym przez ludzi. W gruncie rzeczy wielu z nas nie rozumie, dlaczego wojny wci?? si? tocz? na ?wiecie. Ludzko?? jest w stanie postawi? cz?owieka na ksi??ycu, lecz wci?? nie mo?e znale?? lepszej metody rozwi?zywania konflikt?w ni? wojna? W gruncie...
Powiedziane jest w imieniu Reb Simcha Bunim z Przischa (Przysuchy), ?e cz?owiek powinien mie? dwie ?kieszenie?; w jednej trzyma? werset ?????? ???? ????? (dla mnie zosta? stworzony ?wiat), a w drugiej ????? ??? ???? (jestem py?em i popio?em). Wygl?da na to, ?e Reb Simcha zrozumia?, ?e...
Balak to m?zg, Bilaam to za?adowany karabin. Balak chce niszczy?, Bilaam powtarza raz po raz, zrobi? wszystko o co poprosi mnie B?g. Kto zas?uguje na wi?ksze pot?pienie? Odpowied? Chazal jest jednoznaczna ? Bilaam, nikczemnik (?Rasza?). Niewiele biblijnych osobisto?ci zas?u?y?o sobie na epitet ?rasha? (a jeszcze mniej ?ydowskich osobisto?ci w historii zas?u?y?o sobie na tak makabryczny przydomek), jednak Balak nigdy nie by? nazwany jako Rasza. Chazal wog?le nie m?wi? zbyt wiele na temat Balaka. W gruncie rzeczy mo?na znale?? w ich tekstach pewne pozytywne wyd?wi?ki na jego temat. Dlaczego?
Dwa wydarzenia zesz?ego tygodnia wstrz?sne?y mn?. Pierwsze to morderstwo Muhameda Abu Khdeira, Araba z Jerozolimy, kt?ry zamordowany zosta? przez grup? ?yd?w. Morderstwo to by?o zemst? za morderstwo trzech ?ydowskich nastolatk?w. Wydarzenie to by?o szeroko relacjonowane przez ?wiatowe media i zosta?o pot?pione przez wszystkie grupy izraelskiego spo?ecze?stwa.
Drugim wydarzeniem by?a ?mier? Rabina Zalmana Schachtera-Shalomi. Reb Zalman podobnie jak moja c?rka urodzi? si? w Polsce. Dorasta? w Wiedniu i by? w stanie wyemigrowa? do Ameryki w 1941 roku. Reb Zalman mia? ogromny wp?yw na ameryka?ski judaizm i by? moim Rabinem. Studiowa?em z nim przez dwa lata w Boulder Colorado, mia?em zaszczyt s?u?y? r?wnie? jako jego asystent. Jestem jednym z wielu tysi?cy ludzi, kt?rzy postrzegaj? si? jako uczniowie Reb Zalmana.
W Ksi?dze Wajikra czytamy o wielu rodzajach keduszot. Pierwsza cz??? ksi?gi opisuje kedusz? w ?wi?tyni ? w Mikdasz. W ten spos?b nar?d otrzymuje lekcj? na temat znaczenia miejsca, w kt?rym obecno?? Boga b?dzie najbardziej ?skoncentrowana?. Wszystkie prawa dotycz?ce czysto?ci i nieczysto?ci, ofiary i prawa zwi?zane z sam? ?wi?tyni? wynikaj? z tej najwa?niejszej idei. Kiedy B?g wypowiedzia? ?I wystawi? Mi ?wi?tyni?, abym zamieszka? po?r?d nich?, ludzie zostali obarczeni misj? opracowania ?podzielonego? judaizmu. Nie do wszystkich zak?tk?w obozu mo?na zajrze?, nie wszyscy mog? wchodzi? do pewnych miejsc. Kedusza przenika miejsca w r??nym nat??eniu, st?d te? lud Izraela, je?li pragnie by B?g zamieszka? po?r?d ludu, musi nauczy? si? odr??nia? czyste od nieczystego, ?wieckie od ?wi?tego. 
Parszat Behaalotecha to prawdziwa karuzela emocji. Znajdziemy w niej ekscytacj? z powodu zbli?aj?cego si? wej?cia do Izraela, nag?e pragnienie zjedzenia mi?sa, bunt, oraz smutek z powodu tego, ?e lud nie zdawa? sobie sprawy z pomocy Boga. Pod koniec parszy zostaj? dodane kolejne emocje. Zazdro??, plotki, narzekanie...
A wszystko to w domu samego Moj?esza!
Co takiego si? sta?o? ?I rozprawia?a Mirjam z Aharonem o Moj?eszu, z powodu ?ony Kuszytanki, kt?r? poj??; gdy? ?on? Kuszytank? by? poj??.? Drugie zmartwienie ? ?czy B?g przemawia tylko do Moj?esza, czy On przemawia r?wnie? do nas?? Nast?pnie Tora opisuje Moj?esza ? ?A Moj?esz, jako cz?owiek, by? skromnym bardzo, bardziej ni? kt?ry cz?owiek na ziemi.? B?g zst?puje, krzyczy, karze, Miriam zostaje uciszona i odseparowana na siedem dni, a nast?pnie powraca,
