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Luz o fuego

Con respecto al encendido de las velas de j?nuka, dice la guemar? en el tratado de shabat 20a: ?Dijeron nuestros sabios: la mitzv? de j?nuka es una vela por el hombre y toda su casa, y los m?s estrictos encienden una vela por cada uno, y los m?s estrictos dentro de los estrictos ? Beit Shamai dice, el primer d?a enciende una y de aqu? en adelante prende cada vez menos; Beit Hilel dice, el primer d?a prende una y de aqu? en adelante aumenta.?

J?nuka de los anusim

La compa??a de los hermanos Del-Medilia de Sevilla era de las m?s conocida en Espa?a. Los hermanos Yaacov y Reub?n Del-Medilia heredaron el negocio de sus padres, quien siendo mayor recibi? una medalla de reconocimiento del Rey de Espa?a. Su viuda, Do?a Rajel Del-Medilia era conocida por su bondad para con los pobres. Gran alegr?a reinaba en la casa de la familia Del-Medilia cuando la esposa de Yaacov di? a luz mellizas y cuando un a?o despu?s la mujer de Reub?n dio a luz a una ni?a. Las tres ni?as nacieron en la semana de j?nuka.

La tefil? de Yaacov

En nuestra porci?n semanal, nos comenta la Tor? acerca de la hu?da de Yaacov hacia Jar?n, lugar de residencia de Lab?n, hermano de su madre Rivk?. Yaavoc sale de Beer Sheva y va hacia Jar?n. Escribe la Tor? en el segundo vers?culo de la parash?: ?Y se encontr? (choc?) con el lugar, y pas? la noche all?, porque se hab?a puesto el sol.? (Bereshit 28:11)

Rajel llora por sus hijos

El 11 de jeshv?n (9 de noviembre) se ha conmemorado el d?a en el que falleci? Rajel Imenu. Asimismo, este shabat, leeremos la porci?n semanal conocida como ?Jaiei Sar?? en la cual nos relatan acerca de la muerte de nuestra matriarca y sobre su lugar de entierro en Jebr?n, conocido desde ese entonces como ?Mearat Hamajpel??. En este especial lugar fueron enterradas todas las parejas de los patriarcas, Abraham con Sar?, Ytzjak con Rivk? y Yaacov con Le?. Sin embargo, como es sabido,Yaacov tuvo dos mujeres, Rajel y Le?. Rajel, por su parte no fue enterrada en Jebr?n, sino que en Beit Lejem.

Trece atributos de misericordia

La parte esencial de las selijot, las cuales comenzamos a recitar en el mes de elul, son los trece atributos de justicia. Los mismos, a su vez, son repetidos varias veces durante los rezos de Iom Kipur. Y dicen as?: ?Oh Eterno, Oh Eterno, Dios piadoso y clemente, lento en iras y grande en mercedes y en fidelidad, que prodigas Tus favores a miles (de generaciones), perdonas la iniquidad y el pecado pero no los dejas impunes, y castigas los pecados de los padres en los hijos hasta la cuarta generaci?n (Shemot 34:7)?

En ese d?a ser? tocado un gran shofar

?Se han preguntado alguna vez por qu? Rosh Hashan? se llama ?Iom Teru? ?, como figura en el libro de Bamidbar 29:1, y no ?Iom Tequi? ?? De hecho, la mitzv? no es solo la Teru? sino tambi?n la Tequi?. Entonces, ?por qu? la Tor? eligi? referirse tan solo a una parte de la mitzv? y llamar a este sagrado d?a ?Iom Tru???. El Rab Kuk, sagrada sea su memoria, intenta resolver el dilema en su libro ?Meorot Harei? le Iareaj Eitanim?. Ante todo, el Rab explica que el objetivo del toque del shofar es descubrir la kedush? que se encuentra dentro del pueblo de Israel.