Discurso en el 320 aniversario de la quema de 37 Judios en Mallorca
Honorable Dayan Rabi Wiesel Israel,
Honorable Presidente de la Comunidad Autónoma de las Islas Baleares
Honorable Consejero de la Presidencia
Señoras y señores.
Valls llevaba la bandera
y Tarongí el pendón
con todos los Xuetes detrás
que hacían la procesión
Cuando le llegó el fuego
a las arrugas de sus pantalones
ella dijo “¡Felet no te rajes!
que tu carne no se quemará ”
Y gente vino de Ibiza
y agricultores de Andratx y de Artà
porque en el día seis de mayo
hicieron la chamusquina.
En un poema inscrito en 1870 en el calendario catalán.
“Felet no te rajes”, dijo Catarina Tarongí a su hermano Rafael, de veintiún años de edad, cuando caminaba desde donde ahora es el Parlamento de las Islas Baleares hasta la hoguera de los Judios, cerca de la Plaza Gomila.
Mañana será el 320 aniversario, según el calendario gregoriano, o el miércoles, según el calendario judío.
Durante la primera semana de mayo, en dos actos de fe, treinta y siete Judios fueron quemados, tres de ellos vivos y los otros quemados después de darles garrote, sólo por querer seguir siendo Judios. Los verdugos de la Inquisición querían hacer un acto de fe cristiana, pero creo que lo que hicieron realmente los treinta y siete judios fue un acto de fe en la fe de sus ancestros, y especialmente los tres que fueron quemados vivos: el rabino Rafael Valls, y los dos hermanos Catarina y Rafael Tarongí.
Aceptemos como buenas las palabras del autor del gran libro “La Fe Triunfante”, el padre Garau, cuando dice que sólo 300 años después de su conversión forzosa al cristianismo, la mayoría de ellos no sabían nada del judaísmo, y sólo sabía que eran judios que querían vivir y morir como tales. Yo no digo que sea un gran libro por sus intenciones, sino por el informe incomparable sobre un grupo de judios que resistió el ataque de los mejores doctores y teólogos de la iglesia, cada uno de ellos, como Garau dice hablando del caso de Catalina Tarongí , “no perdió ocasión ni omitió medio que pudiese conducir para salvarla” ¿Quién sabe a qué torturas se refiere, exactamente?!
Estos dos Tarongí tenían dos hermanos, Francisco y Guillermo, que alcanzaron a huir de Mallorca unos años antes y regresaron al judaísmo en Alejandría tomando los nombres de David y Shlomo.Y dos hermanas, Margarita e Isabel que fueronestranguladas y quemadas el mismo día seis de mayo. Y otra hermana, Francina, que no fue asesinada, y que es mi bisbisabuela, diez generaciones atrás.
Pero no fue solo el caso de esta “lastrosa familia “, como indica Garau, o de los treinta y siete judíos. Trece años antes fueron atrapados doscientos treinta y siete (237) judios en la conspiración del 1678, que participaron en los rezos de Yom Kipur, el Día Puro, en el huerto de Moixina donde está ahora el Institut Alcover. Después de aquella primera captura, la mayoría escapó de la Inquisición: algunos huyeron, al igual que los hermanos de mi bisabuela, otros se relajaron “de Levi, a la ligera. Otros, la mayoría, pusieron tierra por encima, como sucedió durante los últimos tres siglos, haciéndose los sordos a los gritos de “xuia Marrana” y “xuetonarro” que les perseguían doquiera que fueran.
Hace más de treinta años que la democracia saludable llegó a Mallorca y ha llegado el momento de recordar a estas víctimas de la intolerancia religiosa y social.
“Felet, no te rajes!”, Dijo Catalina a su hermano, “que tu carne no se quemará.” Tampoco dejaremos nosotros que este terrible acto de fe en la ley de sus antepasados pase al olvido. Su cuerpo sí fue quemado, pero no su espíritu. Y hoy, trescientos veinte años más tarde he llegado, el bisnieto de su hermana, invitado por el Gobierno Balear para dar su testimonio.
ה ‘יקום דמם
זכר צדיקים וקדושים לברכה לחיי העולם הבא
Bendita sea su memoria sagrada por vida eterna