Por Oro Jalfon Fue una grata sorpresa, para mi, jud?a sefarad? que nunca tuvo que luchar por preservar su judaismo, asistir a una conferencia sobre ?Las tribus perdidas de Israel?, que tuvo lugar el pasado 24 de noviembre en el centro Ma?ani de Jerusal?n. Edith Blaustein, Vicedirectora...
Rab? Nissan Ben Avraham
La gran poetessa israeliana Noom? Shemer fou durament criticada fa 47 anys quan la seva famosa can?? ?Jerusalem d?Or? es feu p?blica en el 19? Dia de la Independ?ncia, tres setmanes abans de la Guerra dels Sis Dies. El motiu de la cr?tica era una de les estrofes, que diu: ?com s?assecaren els pous d?aigua!, la pla?a del mercat est? buida, i ning? visita el Mont del Temple, a la Ciutat Antiga?. Els cr?tics deien que no podia dir una cosa aix?, mentre els ?rabs omplen la pla?a del mercat i visiten el Mont del Temple.
Ella es referia, ?s clar, a que els jueus tenien vedada l?entrada a la Ciutat Vella, malgrat que a l?armistici firmat al final de la Guerra de la Independ?ncia s?estipul?s que els israelians tindrien via oberta per poder resar al Mur Occidental i a les sinagogues de l?antic barri jueu. Les sinagogues havien estat arrasades, el cementiri jueu del Mont de les Oliveres havia estat profanat i l?explanada del Mur s?havia convertit en un femer, i els jueus no podien m?s que veure la fila superior de les pedres del Mur des del minaret de Montision, fora de les murades de la ciutat, on acudien com en pelegrinatge. 
tambi?n formaron las masas de pioneros que construyeron la tierra y luego declararon el establecimiento del estado.
Por lo que no deber?a sorprendernos que sea posible que leamos historias de la creaci?n del movimiento sionista a comienzos del siglo XX, sin encontrar la palabra sefarad? m?s que al pasar.
Pero el ignorar la contribuci?n de los jud?os sefarad?es al retorno a Si?n, es una grave injusticia, no solo a nuestros hermanos del este sino a la historia jud?a en s? misma. Si bien ha pasado sin ser notada, el rol de los sefarad?es en preservar el anhelo sionista a lo largo de los siglos, ha sido indispensable. Por ejemplo el rabino y poeta espa?ol del siglo XII, Rabi Iehuda HaLevi, cuyo poema ?mi coraz?n est? en el este? a?n suena en la actualidad.
Mientras que su nombre puede no ser muy familiar para la mayor?a de los israel?es, su legado intelectual estableci? las bases para el renacimiento del moderno estado israel?.
A pesar de que naci? en Sarajevo en 1798, los a?os formativos de Alkalai fueron pasados en Jerusalem, donde profundiz? en textos antiguos y se impregn? de misticismo jud?o. 
El 24 de diciembre, mientras que las l?neas a?reas Uzbekistan Airways descend?an en Tel Aviv, m?s de 50 pares de ojos miraban hacia afuera de las ventanas del avi?n, ansiosos de tomar un vistazo de su nueva casa.
Durante m?s de 27 siglos, sus ancestros vagaron por el exilio, so?ando que alg?n d?a, a pesar de las probabilidades, podr?an regresar. Y ahora, esta tan antigua ambici?n se ha convertido en realidad cuando 53 nuevos inmigrantes de la comunidad de Bnei Menash? del noreste de la India, arribaron en el aeropuerto de Ben Guri?n. 
En los ?ltimos a?os ha habido un esfuerzo intensificado por parte de los enemigos de Israel de demonizar y deslegitimizar el Estado Jud?o.
Desde la organizaci?n de flotillas a Gaza hasta presiones por boicot y sanciones, estos militantes desencaminados han intentado dibujar a Israel como un pa?s b?lico y una naci?n agresiva.
Formados por un coro cada vez m?s estridente de islamistas radicales, anarquistas occidentales y activistas pro-palestinos, se han puesto por objetivo mancillar a Israel en los campos universitarios, en la prensa internacional y en toda oportunidad que tienen disponible. 
