COMENTARI AL IOM HA?ATZMAUT
Por Rab? Niss?n Ben Avraham
PROFECIES DURES
El cap?tol 30 (versets 1 - 10) ve a continuaci? d'unes profecies molt dures que havien comen?at ja en el cap?tol 28, a partir del verset 15, amb un total de 98 malediccions, una cosa molt desagradable: tot tipus de malalties i de desgr?cies que sobrevindran al Poble en cas de no escoltar i obeir els manaments divins. I a meitat del cap?tol en el versicle 47, s'explica que les malediccions v?nen no nom?s per no complir els manaments, sin? per no fer-ho amb alegria i benestar. A continuaci?, al cap?tol 29, parla en nom d'aquells que visitin la Terra Santa durant la Di?spora, i en veure-la abandonada i deserta es preguntaran per qu? ha fet el Creador aix? a aquesta Terra i per qu? s'ha enfadat tant? I el cap?tol diu que quan s'hagin complert totes aquestes profecies, les benediccions i les malediccions, reflexionar?s (tu, el Poble d'Israel) en tots els pobles en qu? estiguis escampat, i retornar?s al Senyor el teu D? i escoltar?s la seva veu, amb tot el cor i tota l'?nima.
EL RETORN
Sembla que es tracta d'un retorn espiritual, en qu? els jueus escolten la veu divina, reflexionen, retornen al compliment dels manaments. Per? continua la profecia, i en el verset 10 es repeteix de nou, el fet que escoltes la veu del Creador i tornes a Ell. Els Savis es pregunten per qu? s?n necessaris dos versicles, un gaireb? al principi i un altre al final, que diguin el mateix, i entre ells es troben diverses fases de 'redempci?', i per tant es fixen en les difer?ncies que hi pugui haver entre els dos versets. Com ja hem dit, tots dos diuen que 'tornar?s el Creador' per? hi ha una petita difer?ncia: En el verset 2 diu la paraula 'ad' ???, que significa 'cap', mentre que en el versicle 10 diu 'el' ??? , que significa 'fins a', per tant hem de comprendre que el primer versicle no significa que arribi, el Poble, 'fins a' el Creador, sin? que ?nicament comen?a un cam? 'cap a ' Ell, per? encara sense arribar a Ell.
GRACIAS
Es una fiesta, nueva sin duda. Pero es una fiesta. Y el motivo de la fiesta es, por supuesto, agradecerle al Creador por habernos salvado de grandes peligros que acaecieron despu?s de la Segunda Guerra Mundial cuando los restos de la Juder?a europea que se reun?a en la Tierra de Israel se vieron amenazados de nuevo por los estados ?rabes que los rodeaban y amenazaban con continuar la misi?n de los nazis exterminando a los jud?os regresados.
El cap?tulo 107 de los Salmos habla de este tema, diciendo que la estancia de Israel en la Di?spora se asemeja a cuatro diferentes estados: el del viajante que se pierde en el desierto y se queda sin agua, el del prisionero en la c?rcel, el del enfermo que llega a las puertas de la muerte y el del que se embarca y experimenta una tempestad mar?tima. En cada uno de estos casos, o sea, cuando un individuo sufre una de estas pruebas divinas, al llegar a buen puerto, al salir de la c?rcel, al recuperar la buena salud y al salir del peligro del desierto debe agradec?rselo al Creador ofreciendo un sacrificio de Agradecimiento en el Templo y alabando al Creador por su ayuda, en presencia de la Comunidad.