JUDAÍSMO>Porção Semanal da Torá (Parashat Hashavua)>Shemot

Retirado do livro Ideas de Bereshit, dos rabinos Isaak Sakkal e Natan Menashe.
A conceção de De’s do faraó
Moisés apresenta-se perante o faraó e diz-lhe que Hashem, Eloke Israel o enviou, porque sabe que o faraó não iria perceber se ele dissesse somente Hashem. O faraó entende que força (Elokim) é que os judeus chamam Hashem. O faraó disse: “Quem é o Eterno para que eu o escute e envie Israel? Não conheço o Eterno, nem deixarei sair Israel”. Quer dizer, ele recusa três coisas: 1) Que De’s existe 2) Que De’s fala e 3) Que temos que servir a De’s. Moisés diz-lhe que é obrigatório servir Hashem nosso De’s, e diz-lhe também que se não o servirem, De’s pode zangar-se com eles.
«E ao ouvir o gemido dos filhos de Israel oprimidos pelos Egípcios lembrei-me deles. Por tanto, diz aos filhos de Israel: “Eu sou o Eterno e libertar-vos-ei dos trabalhos forçados do Egito e salvar-vos-ei da servidão com braço estendido e com grandes castigos. E considerar-vos-ei meu povo e serei vosso De’s, e sabereis que Eu sou o Eterno, vosso De’s, ao vos redimir dos trabalhos forçados no Egito. E vos conduzirei à terra que prometi dar a Abraham, a Isaac e a Yaacov, e dar-vo-la-ei por herança. Eu, o Eterno.”» (Êxodo,6, 3-9) A redenção (gueulá), segundo nos é revelado nestes versículos, não consiste num ato único e total, mas sim numa série de quatro etapas que configuram um processo histórico. A redenção e a liberdade não se produzem geralmente de forma drástica mas sim como resultado de diferentes factos que provocam uma mudança na situação geral. A redenção expressa-se nestes versículos através de cinco conceitos: tirar-vos-ei, salvar-vos-ei, redimir-vos-ei, considerar-vos-ei, levar-vos-ei.
Comentário sobre a Porção Semanal da Torá - Itró   Nos deparamos nesta Parashá com um dos legados mais importates que o judaísmo brindou a humanidade. Na Parashá de Itró são apresentados os dez mandamentos ao Povo de Israel.

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Comentário sobre a porção semanal da Torá - Terumá Retirado do livro "La tora no esta en el cielo" do Rabino Eliahu Birnbaum   Esta Parashá nos fornece ensinamentos sobre os fundamentos imprescindiveis para construir uma identidade coletiva. "Fala aos filhos de Israel, que me tragam uma oferta...

Comentário sobre a Porção Semanal de Ki Tissá Extraído do livro "La Tora no esta en el cielo" do Rabino Eliahu Birnbaum  Antes de subir ao Monte Sinai, Moshe adverte o Povo de Israel que permanecerá no alto do monte por quarenta dias e quarenta noites. Tempo...

Comentário sobre a Porção Semanal da Torá - Vayakhel e Pekudei Retirado do livro "La Tora no esta en el cielo", do Rabino Eliahu Birnbaum   Esta Parashá começa com um resumo das regras inerentes da construção do Mishkán, o santuário hebreu no deserto. E, surpreende o fato de que a primeira mitzvá mencionada seja, nada menos que, a de cuidar o Shabat, a proibição do trabalho em um dia semanal de contenção.

Comentários sobre a Parasha de Shemot Os Méritos de Israel Li no livro "Shem Mishmuel", do Rabino Shmuel Burnschtein, muitos comentários interessantes sobre nossa Parashá, desta maneira, adaptei alguns deles de moda a torná-los mais compreensíveis para nós. A Parashá começa com uma pergunta intrigante. No capítulo 3...

Comentário sobre a Parashá da Semana Bô   A Razão das Pragas A Parasha começa com a antepenúltima praga, a praga dos gafanhotos. Em seguida, vem a penúltima praga que os egípcios receberam, a escuridão, pouco antes da morte dos primogênitos. Os Sábios nos ensinam que todas e cada uma das pragas estavam direcionados, principalmente, para os egípcios, como todos nós sabemos, mas também foram direcionados para os filhos de Israel. Pois, haviam alguns princípios da fé que, embora já o povo já os conhecesse, de maneira geral, através de seu intelecto, também deviam poder adquiri-los através dos sentidos e, então, aprofundizar o significado destes princípios. Estamos falando, é claro, dos princípios que se referem à onisciência do Criador, que também estão associados a recompensa e punição por nossas ações.
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