Por Brian Blum
Baruj Garc?a se encontraba en su cuarto a?o de estudio para convertirse en cura en Barcelona, Espa?a, cuando se dio cuenta que ten?a otro llamado m?s fuerte ? reclamar sus ra?ces jud?as como Ben An?s (descendiente de los jud?os espa?oles y portugueses que fueron? forzados a convertirse al cristianismo en la edad media). Con gran coraje dej? todo lo que pens? que sab?a sobre s? mismo y se convirti? en l?der de la comunidad de Anusim, atendiendo servicios religiosos, organizando encuentros de Bnei Anusim en lugares desolados y escribiendo comentarios sobre la parash? en medio sociales tales como facebook.
Ahora, a los 40 a?os, nos cuenta por primera vez su historia.
En su ni?ez, Garc?a era un lector voraz. Su madre, a pesar de ser sorda, le ense?? a leer a una edad temprana y ?despert? en mi el deseo de conocer el mundo m?s all? de lo que me rodea?, dice Garc?a. Ley? todo lo que pudo: libros en zoolog?a, geograf?a, cine, novelas de Jules Verne; incluso el diccionario ?el cual le? muchas veces?.
L?ENGANY D?AVRAHAM
Ja ?s la segona vegada!
Avraham presenta la seva esposa com si fos la seva germana i d?aquesta manera enganya el rei i a tot el p?blic.
B?, tenia bones excuses, com ja deia en el cap. 12:12: Me mataran si saben que ets la meva muller, en canvi si dic que ets la meva germana me faran favors a dem?s de salvar la vida...
La segona excusa ?s que no era del tot un engany, ja que Sar? era neboda seva, filla del seu germ? Haran, que era fill d?altra muller que no era la mare d?Avraham. I en aquell temps, tant era dir nebot com germ?, com podem veure en el 13:8 i al 14:14 quan parla de Lot, germ? de Sar?, a qui denomina ?germ??.
Por Rabino Yehosh?a Ellis
Dijo Don Isaac Abarbanel, sabio y hombre de estado del siglo XVI, sobre la ofrenda de Isaac:
Esta secci?n constituye la raz?n de ser de Israel a los ojos de su Padre Celestial. Se forma por este medio, una parte familiar de nuestras devociones diarias y en consecuencia merece un estudio m?s profundo y esmerado que otros.
El texto afirma expl?citamente que Abraham fue probado, ?cu?l fue la prueba? ?Cu?l fue el aspecto ?nico del pedido divino "Toma a tu hijo, tu ?nico hijo, la persona que amas", que transforma al mismo en la culminaci?n de todo el servicio de Abraham a Di-s, y el cual ha dejado una marca en la naci?n de Israel hasta la actualidad?
El rabino Shlomo Carlebach, nacido en Polonia en el siglo pasado, explic? que Di-s pone a prueba a cada persona poni?ndolos en una situaci?n en la que tienen que actuar en completa oposici?n a la forma en que ha actuado toda su vida. Este fue el caso de la prueba de Abraham ?qu? era lo que ten?a que hacer aqu? que iba tan en contra de su car?cter?
[caption id="attachment_2110" align="alignright" width="300"] Sinagoga de Oslo[/caption]
Oslo, Noruega
A pesar de una larga tradici?n de antisemitismo, los jud?os de Noruega disfrutan actualmente de suma tranquilidad y de los m?s extra?os Shabatot, los cuales durante el verano terminan el domingo
Nosotros asociamos a Oslo principalmente con pol?tica, debido a los famosos acuerdos, pero la misma es a su vez, una comunidad jud?a resplandeciente. La comunidad de Noruega no es muy amplia: la historia es corta y el n?mero de jud?os a lo largo de los a?os es peque?o. Sin embargo, se trata de una base comunitaria ejemplar y una vida jud?a muy ramificada.
Como en el resto de los pa?ses escandinavos, el asentamiento jud?o lleg? a Noruega relativamente tarde. Comunidades estables, se formaron solamente a fines del siglo XIX. La falta de jud?os en la tierra de Noruega coincide con el hecho de que Escandinavia ha sido una especie de periferia europea a lo largo de la historia. En la mayor?a de los pa?ses europeos hubo comunidades jud?as a fines de la edad media, pero no en Escandinavia.
V? hacia quien eres
La Tor? realiza un enfoque deductivo de la Creaci?n. A medida que vamos avanzando en sus cap?tulos, se va particularizando m?s y m?s su objeto de atenci?n. Al llegar a la parash? en que nos encontramos, todo parece indicar que lo anterior tuvo por cometido preparar el escenario para la aparici?n, protot?pica y germinal, de Abrah?m.
El Talmud explica que el padre de Abrah?m era fabricante de ?dolos, de objetos de culto materiales, y que en estos ?dolos focaliza Abrah?m su rebeli?n. Abrah?m no acepta el culto "horizontal" y la idolatr?a mayoritarias en su ?poca, sino que busca trascenderlos; se elige a s? mismo para la rebeli?n y la trascensi?n y es elegido por Dios para hallar el monote?smo.
"Y dijo Dios a Abrah?m: Vete de tu tierra y de tu matria y de la casa de tu padre a la tierra que te mostrar? (...)". Ante todo, "Ve-te": ve hacia t?, b?scate e identif?cate. Para ser consecuente con ello, deber?s irte "de tu tierra", de tus arraigos materiales; "de tu matria", de todo lo recibido por v?a emocional, de tu matr?z mamada desde el instante mismo de la fecundaci?n, de tus arraigos afectivos; y "de la casa de tu padre", de la cultura y la civilizaci?n, de toda la estructura moral e intelectual en que hab?a vivido hasta entonces.
Baruj Garc?a se encontraba en su cuarto a?o de estudio para convertirse en cura en Barcelona, Espa?a, cuando se dio cuenta que ten?a otro llamado m?s fuerte ? reclamar sus ra?ces jud?as como Ben An?s (descendiente de los jud?os espa?oles y portugueses que fueron? forzados a convertirse al cristianismo en la edad media). Con gran coraje dej? todo lo que pens? que sab?a sobre s? mismo y se convirti? en l?der de la comunidad de Anusim, atendiendo servicios religiosos, organizando encuentros de Bnei Anusim en lugares desolados y escribiendo comentarios sobre la parash? en medio sociales tales como facebook.
Ahora, a los 40 a?os, nos cuenta por primera vez su historia.
En su ni?ez, Garc?a era un lector voraz. Su madre, a pesar de ser sorda, le ense?? a leer a una edad temprana y ?despert? en mi el deseo de conocer el mundo m?s all? de lo que me rodea?, dice Garc?a. Ley? todo lo que pudo: libros en zoolog?a, geograf?a, cine, novelas de Jules Verne; incluso el diccionario ?el cual le? muchas veces?. 
