La Rabanit Coty Ben Dahan lleg? con su equipo a Palma de Mallorca y document? el trabajo de Shavei Israel en Palma, la historia de los anusim en el lugar y su retorno actual al juda?smo. No se pierdan el apasionante documental de 15 minutos! https://www.rtve.es/alacarta/videos/shalom/...
El a?o 1973 se publicaba en Mallorca un libro de Francesc Riera Montserrat llamado ?Lluites antixuetes en el segle XVIII? (Luchas antichuetas en el siglo 18) Editorial Moll 1973.
En nueve largos cap?tulos, hace cuenta el autor de los prejuicios que sufrieron los descendientes de jud?os, llamados xuetas, en Mallorca durante aquel siglo.
Debemos recordar que el siglo comenzaba con recuerdos muy claros del humo de las hogueras en las cuales en 1691 quemaron vivos a tres chuetas y despu?s de ahorcados a otros treinta y dos. La furia antichueta estaba en auge. 
CONDICIONES EXTREMAS
Era como el embarazo. La gestaci?n. Una temporada en que el embri?n crece en unas condiciones especiales, antes de ?salir al mundo?.
As? nuestro Pueblo tuvo que pasar una ?poca de gestaci?n, dentro del ?vientre de la madre? (as? lo expresan los Sabios en el Talmud en varios comentarios).
El Creador le hab?a dicho a nuestro padre Avraham, en el Pacto de las Mitades (G?nesis 15), que la cuarta generaci?n regresar?a a la Tierra Prometida, y mientras tanto deb?an estar en tierra extra?a, en unas condiciones extremas, antes de poder ?salir al mundo?.
Uno de los motivos mencionados por nuestros Sabios es el de presenciar unas aberraciones familiares, como describe el Libro del Lev?tico en el cap?tulo 18 que eran costumbres egipcias y que nosotros debemos ?vacunarnos? para no caer en ellas, para ser dignos de la Tierra Santa que el Creador nos ha prometido. [caption id="attachment_2619" align="alignleft" width="180"] Pinjas despu?s de la conversi?n[/caption] Radio Sefarad entrevista al master chef Toni Pi?a, ahora Pinjas, descendiente de chuetas por parte paterna y quien retorn? al juda?smo luego de una conversi?n en Israel gracias a la ayuda de Shavei Israel. Toni habla de...
Imperdible conferencia del reconocido a nivel mundial, experto en el tema sefaradita y la historia de los jud?os en Espa?a, el Dr. Abraham Haim. Este jueves, a las 19:30 hs, en el Centre de Cultura Sa Nostra, Calle Concepci? no.12, Palma de Mallorca. Entrada libre...
Este j?nuca, luces jubilosas llenar?n un escenario infamemente asociado durante 200 a?os con la tortura y el asesinato. Por primera vez en la historia italiana, el emisario de Shavei Israel para los Bnei Anusim del este de Italia, el Rabino Pinjas Punturello, encender? las velas de j?nuca en Palermo, Sicilia, en el temido Palacio Steri.
El Steri fue el cuartel principal de la inquisici?n entre 1601-1782. En el subsuelo del edificio se encontraba la prisi?n de la inquisici?n, donde los jud?os eran encarcelados en peque?as celdas esperando su destino en el terrible auto de f?. Las celdas mazmorras son notables por el grafiti que a?n existe en sus paredes; dos inscripciones est?n escritas con letras hebreas.
El Rabino Punturello visit? el Palacio Steri durante un seminario de tres d?as, organizado para los Bnei Anusim por Shavei Israel el mes pasado. El seminario atrajo a 80 personas del sur de Italia, incluyendo anusim y nietos de jud?os que se han mudado a Palermo entre 1900-1960 desde Alemania, Francia, Rusia, Tunes y Argelia. El Rabino Punturello reuni? una lista de oradores de clase mundial para el evento, incluyendo al Profesor Luciana Pepi, quien ense?a hebreo y filosof?a en la Universidad de Palermo, y Rita Calabrese, quien investiga la historia de las mujeres durante la Rep?blica Weimar. El tema del seminario era ?comunidad e identidad personal?. 
NEMRUT
Podemos ver una muestra en el monte Nemrut, al sudeste de la Turqu?a actual. En este monte, de 2,134 metros de altura, se alzan estatuas de dos leones, dos ?guilas y diferentes dioses armenios, griegos y persas, como H?rcules, Zeus-Oromasdes (asociado al dios persa Ahura Mazda), Tique y Apolo-Mitra y el propio ?dios?-rey Ant?oco I Theos de Comagene, que mand? construir en ?l su t?mulo funerario en el a?o -62.
De este modo, los pueblos conquistados se sent?an alagados al aportar sus deidades al pante?n griego, sin darse cuenta que de este modo se borraba la verdadera ?personalidad? de sus culturas abor?genes. 
?FIESTAS PAGANAS?
La fiesta de Januc? (as?, con el acento en la ?ltima s?laba, y no esdr?jula como pronuncian err?neamente los ashkenazitas) es tambi?n llamada la Fiesta de las Luces.
Y hay una explicaci?n especial para el significado de estas luces.
Existe una opini?n en el Talmud que habla de esta festividad como una de las m?s antiguas del mundo. Incluso la m?s antigua, ya que fue instituida ni m?s ni menos que por Adam.
El Talmud en el tratado de Avod? Zar? (Idolatr?a), habla de las fiestas paganas romanas, en las que los jud?os deben abstenerse de tener relaciones comerciales con los paganos. La Mishn? cita las fiestas, y entre ellas est?n las Saturnales y la Strenua.
Sabemos que las Saturnales eran unas fiestas que comenzaban el 17 de diciembre y acababan con la fiesta del Sol Invicto el 25 del mes, con el solsticio de invierno. La Strenua (de ah? la palabra ?estreno? ? ?comienzo?), llamada tambi?n Calenda (por ser el principio del calendario), era la fiesta de A?o Nuevo, el primero de Enero, una semana despu?s del Sol Invicto. 
El Rabino Shimon Yehosh?a en la comunidad de Cartagena[/caption]
Desde el a?o 1995 se empieza a gestar en Colombia una revoluci?n de sentimientos afines a nuestra religi?n donde
en diferentes ciudades del pa?s, sin una espec?fica relaci?n entre ellas, emprenden peque?os grupos de estudio, investigando sobre que caminos deber?n recorrer para ser adoptados en nuestra religi?n.
Por David Behar Asis - Publicado en Radio Jai
En base a que las comunidades tradicionales, desconociendo que estas personas con libre albedr?o y decisiones maduras deseaban prepararse de la mejor manera, oblig? a estos a buscar asesor?as que fueron efectivas en algunos casos pero frustrantes en otros.
Muchos l?deres toman, inclusive la decisi?n de alejarse de sus carreras para dedicarse a estudiar Tora y apoyar el aprendizaje de los miembros de las comunidades que se gestan.As?, en Cartagena, Barranquilla y Bogot?, empiezan a nacer nuevas comunidades. 
