Paraszat Haszawua

?ca?a spo?eczno??, wszyscy s? ?wi?tymi..." i Bach Czasami s?ynne i wa?ne o?wiadczenia i wyra?enia s? zwi?zane z negatywnymi ludzmi. Jako cz??? ich argumentacji. Nawet je?li by?o to powiedziane przez myl?cego si? m?wc?, i usprawiedliwia niew?a?ciwe pozycje, one s? prawdziwe i poprawne, i osi?gaj? tak? s?aw? i popularno??, na jak? zas?uguj?.

Mosze si? modli:

?

?Niech si? oka?e, Haszem, ca?a Twoja moc, jak przyobieca?e? m?wi?c:... Odpu?? wi?c winy tego ludu wed?ug wielko?ci Twego mi?osierdzia, tak jak znosi?e? ten lud od Egiptu a? dot?d.? (Bamidbar 14:17-19)

"Man is not an angel"? ? Rabin Jehuda Arie Leib Alter jest g??wnie znany pod przydomkiem pochodz?cym od tytu?u zbioru jego dzie? b?d?cych zbiorami komentarzy dot. Tory i Talmudu ? ?Sfat Emat? (albo, jak wymawiaj? ten tytu? chasydzi ?Sfas Emes?). By? drugim rebem z dynastii Gur (z G?ry Kalwarii). Urodzi? si? w Warszawie w 1847 roku i zmar? w G?rze Kalwarii w roku 1905.? By? wnukiem Chiduszej HaRim i jego nast?pc? jako Admur Grer Chasidim. ?
?Melawe Malka? i Rebbe, Reb Heshel ? Krol Dawid ustanowil poszabatowy posilek. Dlatego jest on nazywany (po aramejsku) 'Se'udata d'Dovid Malka Meshicha', lub bardziej znanym imieniem - 'Melave Malka', 'odprowadzanie Krolowej', Szabes jest Krolowa. Spozywamy Melave Malka w sobotnia noc po zakonczeniu Szabatu. ? Dlaczego Melave Malka jest praktycznie tak wazna? ?
W tym tygodniu zaczynamy czyta? now? Ksi?g? - Bamidbar, na pustyni. Mosze przygotowuje Izrael do d?ugiej drogi po pustyni. 40 lat. A w dalekosi? ?nej historii 3500, i wi?cej, lat.

Bechukotaj - Kidusz nad wodk??

A wi?c dobrze, ta parasza jest znana jak najkrotsza parasza w Torze, ale pe?na? przykladow, a wi?c jesli jest tak, mowmy wtedy na lepszy temat, jak nast?puj?cy:
Tora Zawsze Nowa Nie ma znaczenia, co to jest i jak dobre to jest, i jak bardzo si? tym cieszymy, zawsze w jakim? punkcie to staje si? stare i nudne.
?Lepiej zgubi? z m?drcem ni? znale?? z g?upcem? Rabbi Klonymos Kalman HaLevi Epstein, lepiej znany jako Maor Vaszemesz (??wiat?o i s?o?ce?) , od tytu?u jego ksi??ki, by? najbardziej szanowanym spo?r?d uczni?w Rabbiego Elimelecha z Le?ajska. Maor Vaszemesz by? tak?e zwolennikiem wielkich chasydzkich m?drc?w Rabbiego Jechiela Michela ze Z?oczowa, Choze z Lublina i Rabbiego Menachema Mendla z Rymanowa. Choze z Lublina powiedzia?, ?e Rabbi Klonymos jest reinkarnacj? Tana Rabbiego Eliezera ben Charsoma, kt?ry by? Kohen Gadol (arcykap?anem) podczas okresu Drugiej ?wi?tyni.
Parszat Lech Lecha Parsza na ten tydzie?, Lech Lecha, rozpoczyna si? pierwsz? rozmow? B-ga z Abrahamem. Kiedy czyta?em te s?owa po raz pierwszy, wiele lat temu, uderzy? mnie ?zimny? ton pierwszych s??w B-ga do naszego przodka. Czego przecie? mogliby?my spodziewa? si? po pierwszej rozmowie B-ga z Abrahamem? Spodziewa? mogliby?my si? s??w wsparcia i pocieszenia po tych wszystkich testach i trudno?ciach, jakie musia? przechodzi? Abraham, o czym wiemy z naszej tradycji. Lub mo?e wprowadzenie do Bosko?ci swego rodzaju, przekazanie Abrahamowi prawdy nie znanej dot?d ludzko?ci. Pierwsza rozmowa zaprezentowana w Torze wydaje si? na tym tle rozczarowuj?ca. Zamiast czego? inspiruj?cego otrzymujemy zwyk?e przykazanie. Lech lecha ? id? do swego prawdziwego ja. Czy to jest spos?b, w jaki kr?l zwraca si? do swego ukochanego s?ugi? Wydawa? si? mo?e, ?e nie. A jednak zobaczymy, ?e pierwsza komunikacja z B-giem zawiera w sobie bardzo g??bokie duchowe przes?anie.
?Policzysz sobie siedem lat szabatowych, to jest siedem razy po siedem lat, tak ?e czas siedmiu lat szabatowych b?dzie obejmowa? czterdzie?ci dziewi?? lat. Dziesi?tego dnia, si?dmego miesi?ca zatr?bisz w r?g. W Dniu Przeb?agania zatr?bicie w r?g w ca?ej waszej ziemi. B?dziecie ?wi?ci? pi??dziesi?ty rok, oznajmijcie wyzwolenie w kraju dla wszystkich jego mieszka?c?w. B?dzie to dla was jubileusz - ka?dy z was powr?ci do swej w?asno?ci i ka?dy powr?ci do swego rodu. Ca?y ten rok pi??dziesi?ty b?dzie dla was rokiem jubileuszowym - nie b?dziecie sia?, nie b?dziecie ??? tego, co uro?nie, nie b?dziecie zbiera? nieobci?tych winogron, bo to b?dzie dla was jubileusz, to b?dzie dla was rzecz ?wi?ta. Wolno wam jednak b?dzie je?? to, co uro?nie na polu. W tym roku jubileuszowym ka?dy powr?ci do swej w?asno?ci.? (Wajikra 25:8-13)