Paraszat Haszawua
Paraszat Acharej Mot
?Nast?pnie powiedzia? Pan do Moj?esza po ?mierci dw?ch syn?w Aarona, kt?rzy pomarli, kiedy zbli?yli si? do Pana.? (Wajikra 16:1) Tak rozpoczyna si? nasza Parsza, po tym jak dw?ch syn?w Arona zmar?o w wyniku nieszcz??liwego wypadku, w trakcie inauguracji Miszkanu, jak opisane jest: ?Nadab i Abihu, synowie Aarona, wzi?li ka?dy swoj? kadzielnic?, nabrali do niej ognia, w?o?yli na niego kadzid?o i ofiarowali przed Panem ogie? inny, ni? by? im nakazany. Wtedy ogie? wyszed? od Pana i poch?on?? ich. Umarli przed Panem?. (Wajikra 10:1-2)Paraszat Kdoszim
Czego uczy nas micwa ?nieobrzezanych owoc?w? (hebr: ?orla?) ? W parszy naszej napisane jest: ?Kiedy wejdziecie do kraju i zasadzicie drzewa owocowe wszelkiego gatunku, b?dziecie uwa?a? ich owoce za nieobrzezane. Trzy lata pozostan? one nieobrzezane, nie b?dziecie ich je??. W czwartym roku wszystkie ich owoce b?d? po?wi?cone jako dar radosny dla Haszem. W pi?tym roku b?dziecie jedli ich owoce, aby pomno?y? si? wasz doch?d z nich. Ja jestem Pan, B?g wasz! (Wajikra 19:23-25)Paraszat Emor
Na temat czysto?ci przy studiowaniu Tory. Nasza parsza rozpoczyna si? s?owami ostrze?enia dotycz?cego czysto?ci kap?an?w ? ?I rzek? Haszem do Moj?esza: ?O?wiadcz kap?anom, synom Ahrona i powiedz im: przy osobie zmar?ej niechaj nikt z nich nie si? zanieczy?ci w po?r?d wsp??plemie?c?w swoich.? ?(Wajikra 21:1) Rabin Klonimus Kalman t?umaczy s?owa midraszu dotycz?cego naszej parszy, ucz?c nas zarazem jak wygl?da prawid?owy spos?b uczenia si? Tory w chasydy?mie.Paraszat Behar
O stosunkach mi?dzy cz?owiekiem a ziemi? Parsza zaczyna si?: ?Potem Pan powiedzia? do Moj?esza na g?rze Synaj: ??M?w do Izraelit?w i powiedz im: Kiedy wejdziecie do ziemi, kt?r? daj? wam, wtedy ziemia b?dzie tak?e obchodzi? szabat dla Pana. Sze?? lat b?dziesz obsiewa? swoje pole, sze?? lat b?dziesz obcina? swoj? winnic? i b?dziesz zbiera? jej plony, ?ale w si?dmym roku b?dzie uroczysty szabat dla ziemi, szabat dla Pana. Nie b?dziesz wtedy obsiewa? pola ani obcina? winnicy?nie b?dziesz ??? tego, co samo wyro?nie na polu, ani nie b?dziesz zbiera? winogron nieobci?tych To b?dzie rok szabatowy dla ziemi.?Szabat ziemi b?dzie s?u?y? wam za pokarm: tobie, s?udze twemu, s?u??cej twej, najemnikowi twemu i osiad?emu u ciebie, tym, kt?rzy mieszkaj? u ciebie.?Ca?y jego plon b?dzie s?u?y? za pokarm tak?e twojemu byd?u i zwierz?tom, kt?re s? w twoim kraju.?(Wajikra 25, 1-7).Rozw?j ?ydowskiego narodu
Parsza na ten tydzie? otwiera Ksi?g? Bamidbar ( Ksi?g? Liczb, w dos?owanym t?umaczeniu ?bamidbar? znaczy ?na pustyni?), czwart? ksi?g? Tory. Pocz?tkowo wydaje si?, ?e ksi?ga ta jest naprawd? prosta, a nawet nudna, podobna do pustyni, gdzie akcja ksi?gi ma miejsce. Bezpo?rednie skojarzenia, jakie przychodz? nam do g?owy, kiedy my?limy o pustyni to: cisza, samotno??, powolno??, ?ycie bez niespodzianek.Paraszat Bamidbar
Dwa rodzaje dojrza?ej ?awodat Haszem?. Nasza parsza otwiera si? wersetem ? ?I o?wiadczy? Wiekuisty Moj?eszowi na pustyni Synaj, w przybytku zboru, pierwszego dnia miesi?ca wt?rego, roku wt?rego, po wyj?ciu ich z ziemi Micraim, i rzek?? (Bamidbar 1:1). Rabin Klonimus Kalman rozpoznaje w tym wersecie dwa rodzaje mowy, przekazu i ?dwa rodzaje objawienia si? Stw?rcy Moj?eszowi. I z uwagi na nasze potrzeby ? dwa rodzajepracy na rzecz Haszem (?awodat Haszem?).