Paraszat Haszawua

405_dl_photo11_27dacTego tygodniowa parsza jest jedn? z najwa?niejszych parsz, kt?re pomagaj? zrozumie? obecn? sytuacj? narodu izraelskiego. Przed wprowadzeniem dzieci Izraela do ziemi Izrael Moshze przyjmuje pro?b? narodu i wysy?a dwunastu szpieg?w na zwiad. Fakt, ?e by?o dwunastu szpieg?w, po jednym z ka?dego pokolenia jest oczywisty. Ich celem nie by?o zbieranie wywiadu wojskowego, ale zgo?a co? innego. Dzi?ki swoim liderom ka?de plemi? mia?oby kogo? kto powiedzia?by jakim wspania?ym miejscem jest Izrael i kogo? kto zach?ca?by i wspiera? w nowym przedsi?wzi?ciu. Wtedy nar?d Izraela wszed? by do nowej ziemi z ufno?ci? i wiar?, z ch?ci? budowy Beit Hamigdash oraz potrzeb? prowadzenia ?wiata do stworzenia sprawiedliwego i ?wi?tego spo?ecze?stwa dla wszystkich ludzi.
imagesWe wszystkich spo?eczno?ciach, a z pewno?ci? we wszystkich narodach, istniej? spo?eczne podzia?y, grupy o bardzo rozbie?nych pogl?dach, opozycja gotowa odbi? w?adz? lub bez ko?ca narzeka?. To co stanowi o r??nicy pomi?dzy wolnymi demokracjami i sprawiedliwymi monarchiami od totalitaryzm?w i dyktatur jest zakres, w jakim osoby te s? w stanie wypowiedzie? si?, wyrazi? siebie, pomimo tego, ?e s? one w mniejszo?ci.
imagesJaki jest cel istnienia ?wi?tyni? Po co potrzebne jest miejsce b?d?ce centrum spotka?, modlitwy, sk?adania ofiar i nauki? Co stoi za koncepcj? ?wi?tyni? Wsp??cze?nie, mo?emy zapyta? te?, po co nam Synagoga? Czy jest to poprostu miejsce, gdzie mo?na dosta? dobry kidusz w czasie Szabatu? By? mo?e jest to miejsce gdzie nasza duchowo?? jest aktywowana, udoskonalana, szlifowana? Mo?e jest to miejsce do ?wi?towania Bar Micwy i innych tego typu uroczysto?ci? Musi jednak istnie? bardziej znacz?cy cel istnienia tego budynku, obecnego w tak wielu miejscach na ?wiecie, w spo?eczno?ciach ?ydowskich. Wi?c co nim jest? Po wymienieniu wszystkich szczeg???w dotycz?cych tego jak zbudowa? ?wi?tyni? Boga (Miszkan Haszem), Parsza na ten tydzie? otwiera si? podaniem praw, kt?re maj? sprawi? i? ?wi?tynia b?dzie funkcjonowa?. Pocz?wszy od codziennego zapalania menory, poprzez kap?a?skie szaty pozwalaj?ce kap?anom na s?u?b? w ?wi?tyni, Parsza opisuje pierwsze kroki jakie musz? by? podj?te w celu uruchomienia Miszkanu.
imagesJaki zwi?zek ??czy Miszkan i Szabat? Jaka jest relacja pomi?dzy Synagog? a dniami przeznaczonymi na przyj?cie i modlenie si? w Synagodze? Pytanie to w dosy? szokuj?cy spos?b pojawia si? przy okazji tego tygodniowej Parszy. Parsza zajmuje si? wyra?nie jednym tematem ? budow? Miszkanu. Ka?dy werset skupia si? na pewnym aspekcie przygotowa? i/lub wykonania planu budowy Miszkanu. Jest jednak jeden werset, na pocz?tku Parszy, wyr??niaj?cy si? mocno na tle pozosta?ych werset?w. Dziwna to sprawa.
ubhgboj3rvdh2xplt2z2Tydzie? temu rozpocz?li?my now? ksi?g? Tory i tekst Tory obj?? zupe?nie inny kierunek. Ostatnie rozdzia?y Szemot, poprzedniej ksi?gi, opisywa?y budow? i wystr?j Miszkanu, stanowi?cego prototyp wszystkich ?ydowskich narodowych sanktuari?w. Wajikra natomiast, od samego pocz?tku opowiada nam o tym, co mamy robi? w Miszkanie, a p??niej w Beit Hamigdasz, kiedy zostanie wzniesiony. W zesz?ym tygodniu Tora wyszczeg?lni?a wiele r??nych rytua??w sk?adania ofiar, cz??? z nich dobrowolnych, cz??? obowi?zkowych, sk?adanych indywidualnie. W tym tygodniu Tora rozpoczyna sw? narracj? wymienieniem prac, jakie Kohanim (kap?ani) wykonywa? maj? w Miszkanie noc?, kiedy reszta narodu nie jest tam obecna.
?????smego dnia ? czy mo?e tak naprawd? by? to pierwszy dzie?? Chodzi o zako?czenie jemej miluim ? dni inauguracji Miszkanu, jednak Raszi cytuje Midrasz odnosz?cy si? do tego dnia jako do Rosz Hodesz Nisan, pierwszego dnia drugiego roku po wyj?ciu z Egiptu. Nasza tradycja nie tylko zwyczajowo odnotowuje pierwsze dni miesi?cy w roku, tak?e Talmud w traktacie Szabat odnotowuje dziesi?? ?pierwszych?wydarze? jakie mia?y miejsce tego dnia: pierwszy z kap?an?w, pierwszy akt s?u?by w Miszkanie, pierwszy ogie?, Kadszim, szechina, bracha, bama ? Szabat 87b). Co jest ?pierwszego? w odniesieniu do kap?ana, Aharona? Ciekawa przemiana mia?a wtedy miejsce, do tego momentu wszystko co duchowe by?o wykonywane przez Moj?esza, nawet w ci?gu siedmiu dni przygotowania do inauguracji Miszkanu Moj?esz funkcjonowa? jako "arcykap?an", nosi? specjaln? odzie?, itp. W ?smym dniu, czy te? pierwszego dnia, Aharon przej?? t? rol?, Moj?esz m?g? powr?ci? do swej pierwotnej roli-proroka. Aharon zosta? kap?anem.
1024x768_ni_ver_ni_oir_ni_hablarW czasach otrzymania Tory na Synaju, za przyczyn? dolegliwo?ci natury fizycznej uwa?ano problemy natury duchowej. Idea ta zdecydowanie jednak straci?a na popularno?ci mniej wi?cej sto pi??dziesi?t lat temu, wraz z popularyzacj? teorii zarazk?w. Mimo tego, obecnie rozumiemy, ?e czasami oddzia?ywuj? na nas r??ne niewidzialne, niemo?liwe do wykrycia si?y, i owe si?y s? cz??ci? fizycznego ?wiata. W tak tradycyjnym rozumieniu, choroba opisana w parszy na ten tydzie?, Carat, stanowi gorzk? do prze?kni?cia pigu?k?. Pomimi tego, ?e Tora po?wi?ca wiele s??w na opisanie r??nych form, symptom?w i sposob?w diagnozowania Carat, nigdy jednak nie ujawnia przyczyny powstania tej choroby. Nasza tradycja empatycznie po??czy?a dolegliwo?? Carat z Laszon Hara, destrukcyjn? mow?. Grzech u?ywania mowy do tego, by rani? uczucia innych ludzi i niszczy? ?ycia, jest tak wielki, i? B!g uzna?, ?e winien towarzyszy? mu system ostrzegania. Fakt, ?e Tora w tak szerokim zakresie opisuje wszystko co dotyczy Carat, poza jej przyczyn?, bardzo wiele nam m?wi.
Judges GavelB?g przem?wi? do Moj?esza i obja?ni? mu prawa dotycz?ce leczenia Mecory. ?"To jest prawo dotycz?ce tr?dowatego (Mecory) w dniu jego oczyszczenia: b?dzie przyprowadzony do kap?ana...? Z jakiego powodu cz?owiek, kt?ry zosta? rytualnie oczyszczony musi si? mimo wszystko uda? jeszcze do Kohena (kap?ana)? Raszi udziela nam odpowiedzi na to pytanie, i odpowied? ta stanowi wa?n? lekcj? na temat Mecory: ?Oto biblijny imperatyw ? ka?da nieczysto?? z kategorii Caraat i podobnych, oraz proces oczyszczania si? z nich, maj? by? okre?lone tylko przez Kohena?.
????W?a?nie wr?ci?em z mej ulubionej rozrywkowej aktywno?ci, czyli z meczu koszyk?wkowego zespo?u HaPoel Jerusalem. W dniu dzisiejszym wygrali?my z HaPoel Tel Aviv z wynikiem 102 do 87, ca?kiem niez?e zwyci?stwo. Siedzia?em na widowni wraz z 3000 innych fan?w, kt?rzy przyszli by zobaczy? mecz i zastanawia?em si?, czy cokolwiek z tego co obserwuj? mo?na po??czy? jako? z parsz? na ten tydzie?. Wydawa?o si? to niemo?liwe, jako ?e tegotygodniowa parsza stanowi szczeg??owy opis tego, w jaki spos?b cz?owiek, kt?ry zosta? ukarany sk?rnymi za z?e m?wienie o innych, mo?e si? oczy?ci?. Nic mi nie przychodzi?o do g?owy, do czasu kiedy podczas jednej z przerw na du?ym ekranie pokazywane by?y ciekawe statystyki dotycz?ce ?ycia naszych ulubionych graczy. Okazuje si?, ?e badania wykazuj?, i? przeci?tny zawodowy koszykarz musi zdoby? co najmniej 20,000 idealnych rzut?w do kosza aby by? zaliczanym do grupy najlepszych graczy. 20,000 perfekcyjnych koszy ? a to tylko pocz?tek. Zda?em sobie spraw?, ?e gracze kt?rych gr? tak podziwia?em, naprawd? powinni by? podziwiani za sw? pracowito?? i wytrwa?o??, du?o bardziej ni? za kosze kt?re obserwowa?em. Co pchn??o ich do praktykowania przez tysi?ce godzin, dzie? w dzie?, w celu osi?gni?cia tak wysokiego poziomu gry, cho? nie mieli oni ?adnej gwarancji, ?e dostan? si? na szczyt?
imagesPocz?tek parszy na ten tydzie? opowiada o osobie, b?d?cej mym dalekim przodkiem i kt?r? bardzo podziwiam, ze wzgl?du na jej reakcj? w stosunku do najwi?kszej swej ?yciowej tragedii. M?wi? oczywi?cie o Aharonie HaKohen, kap?anie Aaronie, bracie Moj?esza. Na pocz?tku parszy czytamy: ?powiedzia? Haszem do Moj?esza po ?mierci dw?ch syn?w Aarona, kt?rzy pomarli...? (Wajikra, Ksi?ga Kap?a?ska 16:1), z czego pochodzi tytu? owej parszy ? ?Acherei Mot? ? ?Po ?mierci?. Co za dziwna nazwa dla parszy! I dlaczego nazywa? parsz? w oparciu o wydarzenie, kt?re mia?o miejsce trzy parsze temu (sze?? rozdzia??w wcze?niej), kiedy Tora opisa?a histori? przewinienia Nadawa i Awihu, za co zostali oni ukarani ?mierci??
Show more
Loading...