Paraszat Haszawua

Gdy ty wejdziesz do kraju, kt?ry ci daje Pan, B?g tw?j, nie ucz si? pope?niania tych samych obrzydliwo?ci jak tamte narody.? Nie znajdzie si? po?r?d ciebie nikt, kto by przeprowadza? przez ogie? swego syna lub c?rk?, uprawia? wr??by, gus?a, przepowiednie i czary;? nikt, kto by uprawia? zakl?cia, pyta? duch?w i widma, zwraca? si? do umar?ych. Obrzydliwy jest bowiem dla Pana ka?dy, kto to czyni. Z powodu tych obrzydliwo?ci wyp?dza ich Pan, B?g tw?j, sprzed twego oblicza.? Dochowasz pe?nej wierno?ci Panu, Bogu swemu.? Te narody bowiem, kt?re ty wydziedziczysz, s?ucha?y wr??bit?w i wywo?uj?cych umar?ych. Lecz tobie nie pozwala na to Pan, B?g tw?j. (Dwarim 18:9-14)
?Je?li b?dzie u ciebie ubogi kt?ry? z twych braci, w jednym z twoich miast, w kraju, kt?ry ci daje Pan, B?g tw?j, nie oka?esz twardego serca wobec niego ani nie zamkniesz swej r?ki przed ubogim swym bratem, lecz otworzysz mu sw? r?k? i szczodrze mu udzielisz po?yczki, ile mu b?dzie potrzeba?. (Dwarim 15:7-8)
?Je?li powiesz sobie: Narody te s? ode mnie liczniejsze, nie zdo?am ich wyt?pi?, nie l?kaj si? ich! Pami?taj, co uczyni? Pan, B?g tw?j, faraonowi i wszystkim Egipcjanom. Pami?taj o pr?bach ogromnych, kt?re widzia?y twoje oczy, o znakach i cudach, o mocnej r?ce i wyci?gni?tym ramieniu, kt?rym wyprowadzi? ci? Pan, B?g tw?j. Tak samo uczyni Pan, B?g tw?j, wszystkim narodom, kt?rych ty si? l?kasz. Nadto jeszcze Pan, B?g tw?j, b?dzie zsy?a? na nich szerszenie, a? reszta, kt?ra si? przed wami ukryje, wyginie. Nie dr?yj wi?c przed nimi, bo Pan, B?g tw?j, jest po?r?d ciebie, B?g wielki i gro?ny.?
(Dwarim 7:17-21)
?Uznaj wi?c, ?e Pan, B?g tw?j, jest Bogiem, Bogiem wiernym, zachowuj?cym przymierze i mi?o?? do tysi?cznego pokolenia wzgl?dem tych, kt?rzy Go mi?uj? i strzeg? Jego praw?? (Dwarim 7:9) Rab. Juda rzek? w imieniu Raba: Codzie? us?ysze? mo?na Niebia?ski G?os, kt?ry deklaruje: Ca?y ?wiat uzyskuje sw?j pokarm dzi?ki zaslugom Haniny, mojego syna, a tymczasem Haninie, synowi mojemu, wystarcza jeden str?k karobu na czas od jednego Szabatu do drugiego.
?Tymi s?owami przemawia? Moj?esz do ca?ego Izraela za Jordanem na pustyni, w Arabie naprzeciw Suf, mi?dzy Paran, Tofel, Laban, Chaserot i Di-Zahab? Jak zdo?am sam ud?wign?? wasz ci??ar, wasze brzemi? i wasze spory? Wybierzcie sobie w waszych pokoleniach m???w rozumnych, m?drych i szanowanych, abym ich postawi? wam na czele?? (Dwarim 1:1, 12-13)

?Moj?esz m?wi? do Izraelit?w zgodnie z tym wszystkim, co mu Pan nakaza?. M?wi? wi?c Moj?esz do wodz?w pokole? izraelskich te s?owa: Oto, co nakazuje Pan: Je?li m??czyzna z?o?y ?lub Panu albo zobowi??e si? do czego przysi?g?, nie mo?e ?ama? swego s?owa, ale winien wype?ni? dok?adnie to, co wyrzek? swymi ustami. Gdy kobieta z?o?y ?lub Panu lub podejmie jakie zobowi?zanie, to w wypadku gdy jest jeszcze m?oda i mieszka w domu swego ojca?? (Bamidbar 30:1-4)
?Potem Pan rzek? do Moj?esza: Wejd? na t? g?r? z ?a?cucha Abarim i popatrz na kraj, kt?ry daj? Izraelitom. Gdy go zobaczysz, zostaniesz przy??czony do swoich przodk?w, podobnie jak tw?j brat Aaron?? (Bamidbar 27:12-13)
??i Rebeka, ?ona Icchaka, sta?a si? brzemienna. A gdy walczy?y z sob? dzieci w jej ?onie, pomy?la?a: Je?li tak bywa, to czemu mnie si? to przytrafia? Posz?a wi?c zapyta? o to Pana?? (Bereszit 25:21-22)
Parsza na ten tydzie? rozpoczyna si? wersetem: ?Ele toldot Jcchak ben Awraham, Awraham holid et Icchak - Oto dzieje potomk?w Icchaka, syna Abrahama. Abraham by? ojcem Icchaka.? (Bereszit 15:19). Nie spos?b w tym miejscu nie zada? sobie pytania, co pr?buje przekaza? nam Tora, w spos?b pozornie przesadny podkre?laj?c pochodzenie Icchaka od Abrahama. Nasze pytanie jest tym bardziej uzasadnione, kiedy we?miemy pod uwag? fakt, ?e Tora ju? dwie parsze wcze?niej ustala i ujawnia pochodzenie Icchaka, m?wi?c: ?od Icchaka b?dzie nazwane twoje potomstwo? (Bereszit 21:11).

Parasha zaczyna si? s?owami ?Korach wzi???. Rashi t?umaczy ten wers jako ?Korach 'zabra?' siebie ze spo?eczno?ci?. Bunt Koracha nie jest pierwsz? rebeli? dzieci Izraela, ale jest jedyn? kt?ra nie ma ?adnych istotnych powod?w. Duma Koracha zosta?a ura?ona, wi?c roznieci? bunt z zamys?em przej?cia od Moj?esza...