Judaizm

Chcia?bym zaprezentowa? nieco inne, bardziej oryginalne wyja?nienie tego na czym polega znaczenie d?cia w szofar. Sekret Szofaru polega na tym, ?e jest to najlepszy koncert jaki s?yszymy w roku, koncert, kt?rego s?uchaj? wszyscy, lecz ka?dy odbiera go inaczej. Melodia szofaru jest prosta ? tekia, terua, tekija. D?wi?ki te posiadaj? zarazem wielk? g??bi? i ka?dy z nas mo?e je inaczej zinterpretowa?.
 
W ci?gu ostatniego 1,5 tysi?ca lat, ?ydzi na ca?ym ?wiecie po?wi?cali si? studiowaniu Talmudu. Obok Biblii, to w?a?nie Talmud ukszta?towa? ?yd?w, ich warto?ci i ?wiatopogl?d. Pokolenie za pokoleniem cieszy?o si? jego zawi?o?ciami i zag??bia?o w jego z?o?ono?ci, ?l?cz?c nad tekstem, podchodz?c do niego z niezwyk?ym po??czeniem mi?o?ci i poczucia przeznaczenia.
 
W?druje po d?unglach Amazonii, odwiedza chi?skie wsie, przeszukuje Hiszpani? szukaj?c Maranos a za sw? ?yciow?Michael Freund with Bnei Menashe kids in India misj? uwa?a Bnei Menaszy z Indii. Michael Freund ma obsesj?: Odkrywanie istnienia ?yd?w w odleg?ych miejscach. To by?o sze?? lat temu. Michael Freund zdecydowa? si? rozpocz?? sw? po?udniowo ameryka?sk? przygod?. Uzbrojony w wielk? motywacj?, wszed? na ma?? ??dk?, kt?ra zabra?a go w g?r? Amazonki, w Peru. Nagle znalaz? si? w d?ungli pe?nej drzew i zwierz?t przypominaj?cych stwory strasz?ce dzieci w sennych koszmarach.  
Panie Prezydencie, szanowni Rabini, go?cie honorowi, drodzy bracia Los Chuetas.

Zebrali?my si? tu?dzisiaj, by przypomnie? o mrocznych?wydarzeniach z historii?Majorki,?historii Hiszpanii,?i historii?narodu ?ydowskiego: o?prze?ladowaniach?Chuetas.

320 lat?temu, kilkudziesi?ciu cz?onk?w spo?eczno?ci Chuetas, po?r?d nich?rabin?Rafael Valls,?wybra?o ?mier??ponad?zdrad? i?sp?on??o? w?p?omieniach?inkwizycji?, w ramach publicznej ceremonii zwanej ?Autos-da-fe? w roku 1691.

Po?o?ona w po?udniowej cz??ci W?och, staro?ytna synagoga o niezwyk?ej przesz?o?ci, znajduje si? obecnie w zagro?eniu upadkiem, w zwi?zku z tym, ?e zmar? jej jedyny wierny cz?onek. Awraham Zecchillo by? dumnym potomkiem w?oskich Bnei Anusim (do kt?rych historycy odnosz? si? u?ywaj?c obra?liwego terminu ?maranos?). Mieszka? w pi?knym portowym mie?cie Tirani, mieszcz?cym si? na wybrze?u Adriatyku, gdzie, jak lubi? powtarza?, jego ?ydowscy przodkowie ?yli ?zawsze, przez tysi?ce lat?.  
Gemara (Arachin 10b) m?wi nam, ?e nawet mimo faktu i? Rosz Chodesz okre?la si? mianem "?wi?ta", dzie? ten nie posiada wielkiej dawki ?wi?to?ci, a zatem nie ma potrzeby przerywania pracy tak jak dzieje si? to w przypadku ?wi?t czy Szabatu. Mimo tego, Szulchan Aruch(Orach Chaim 417:1) m?wi o tym, ?e istnieje zwyczaj, wed?ug kt?rego kobiety nie powinny pracowa? w Rosz Chodesz i ?e zwyczaj ten jest bardzo dobry. Remu dodaje, ?e ka?dy zwyczaj, kt?ry zabrania wykonywania pewnych czynno?ci, jest dobrym zwyczajem i nale?y go stosowa?. Natomiast w ksi??ce Szaarei Teszuwa wywiedziona jest z tego faktu teza, ?e zakaz wykonywania pewnych czynno?ci przez kobiety wskazuje na to, i? m??czy?ni, kt?rzy tak?e postanowili stosowa? ?w zwyczaj, s? ignorantami. Dlaczego zatem w?a?nie kobiety s? wyznaczone jako te, kt?re powinny obchodzi? szczeg?ln? ?wi?to?? tego dnia?
Drodzy przyjaciele. Podaj? pewne mniej i bardziej znane Halachot (prawa) i Minchagim (zwyczaje), kt?re s? zwi?zane z Sukkot, Hoszana Raba, Szemini Aceret i Simchat Tor?. Wszystko kr?tko i zwi??le. Sukot ? te dni

1.?? ?Czym jest Szawuot?

?

Szawuot jest drugim z trzech wa?nych ?wi?t (Pesach jest pierwszym, a Sukot trzecim). Przypada dok?adnie pi??dziesi?t dni po drugim dniu Pesach. ?wi?to to oznacza rocznic? dnia, w kt?rym otrzymali?my Tor? na G?rze Synaj. Jest to biblijne ?wi?to ze specjalnymi modlitwami, ?wi?tecznym zapalaniem ?wiec i kiduszem. Wiele form pracy i aktywno?ci jest w tym dniu zabronionych. S?owo ?Szawuot? oznacza ?tygodnie?: Oznacza to zako?czenie siedmiotygodniowego okresu liczenia pomi?dzy Pesach i Szawuot. Podczas tych siedmiu tygodni nar?d ?ydowski oczyszcza? si? z niewoli egipskiej i stawa? si? narodem ?wi?tym, gotowym do wkroczenia w wieczne przymierze z B-giem i do przyj?cia Tory. W tym dniu otrzymali?my dar z Wysoko?ci, kt?rego nie mogliby?my osi?gn?? za pomoc? naszych w?asnych ograniczonych mo?liwo?ci. Otrzymali?my zdolno?? do dosi?gni?cia i dotkni?cia Bosko?ci, do bycia B-?ymi istotami ludzkimi. Istotami, kt?re s? w stanie wzrasta? w g?r?, ponad ograniczenia natury. Przed nadaniem Tory byli?my rodzin? i wsp?lnot?. Do?wiadczenie Synaju da?o nam now? jako??. Stali?my si? Narodem ?ydowskim, Narodem Wybranym. ?wi?to Szawuot jest jak dzie? za?lubin. Pod ?lubnym baldachimem G?ry Synaj B-g za?lubi? nas Sobie. B-g przyrzek? wieczne oddanie dla nas, a my w odpowiedzi obiecali?my niesko?czon? lojalno?? dla Niego. Ka?dego roku w ?wi?to Szawuot odnawiamy t? historyczn? chwil?. B-g jeszcze raz daje nam Tor?, a my z mi?o?ci? ?jeszcze raz j? przyjmujemy i odnawiamy nasz? mi?o?? do Niego.

?

(Streszczenie wyk?adu z JCC 27 wrze?nia 2008)? Wyk?ad dedykuj? pani Zofii Radzikowskiej, kt?ra zmobilizowa?a mnie do tego, ?eby zaj?? si? tym tematem. Stoimy naprzeciw Holokaustu tak samo jak stoimy wobec Mount Everest. Stoj?c blisko, nie widzimy ca?o?ci. Spogl?daj?c na Mount Everst z daleka, nie potrafimy dostrzec szczeg??u. By? mo?e nigdy nie b?dziemy w stanie ogarn?? ca?o?ci tego niezrozumia?ego fenomenu.
Powoli, ale energicznie ko?o uczestnik?w nabo?e?stwa porusza?o si?? drog? wok?? wn?trza krakowskiej synagogi Kupa, ich g?osy, coraz bardziej pe?ne si?y, wznosi?y si? w pie?ni i modlitwie.