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Mi nombre es Shulamit ?desde hace varios a?os , y me gustar?a compartir con ustedes como he llegado a creer que Hashem es Uno y ?nico, que es el Creador del universo, y nuestro Dios ,?el Dios de los Jud?os.

?Nac? en Alpera , provincia de Albacete, en el a?o 41 despu?s de la guerra civil, mi familia era una familia muy normal, pero ten?a de particular que no pisaban la iglesia a pesar de que era un pueblo peque?o, no llegar?a a los 1300 habitantes, mi padre sol?a decir? ??que venga el cura a verme a m?!, contradictoriamente yo con 4 ? 5 a?os empec? a ir a " misa ", pues cre?a que all? ense?aban cosas buenas.

?Mi abuelo materno de nombre Vicente Pardo L?pez, naci? en una familia de esquiladores ( los ?nicos del pueblo) y como tal era conocido, se cas? con Rosario G?mez S?nchez , mi abuela,?era confitera y la ?nica profesora del pueblo de hacer bolillos.

A continuaci?n les traemos el emotivo discurso que dijo Ada Pellicer Bisquert, familia que hace a?os acompa?amos en su proceso de retorno al juda?smo, en el debate sobre Bnei Anusim en la Kneset. Dicho discurso la hizo merecedora de muchos y merecidos aplausos, todos nos emocionamos juntos a ella. Aqu? les traemos el texto para que tambi?n ustedes puedan disfrutarlo.

Shalom:

Me llamo Ada Pellicer Bisquert, ?he venido desde Espa?a a Israel, ?por iniciativa de ?la Organizaci?n Nahalat Rahel, para participar con Uds. en este Debate. Quiero agradecer esta invitaci?n especialmente dado que tan solo tengo 14 a?os. Nuestra familia es bnei anussim de identidad.

Yo creo con fe absoluta que el Creador del Mundo es Uno y ?nico y que ?El escogi? al Pueblo de Israel como su pueblo para siempre. Siento que pertenezco a este pueblo, que tambi?n es uno y ?nico. Por ello hago todo lo que puedo para acercarme, cuanto m?s mejor, a HaShem y a Su pueblo Israel que es tambi?n mi pueblo.

?Se han preguntado alguna vez por qu? Rosh Hashan? se llama ?Iom Teru? ?, como figura en el libro de Bamidbar 29:1, y no ?Iom Tequi? ?? De hecho, la mitzv? no es solo la Teru? sino tambi?n la Tequi?. Entonces, ?por qu? la Tor? eligi? referirse tan solo a una parte de la mitzv? y llamar a este sagrado d?a ?Iom Tru???. El Rab Kuk, sagrada sea su memoria, intenta resolver el dilema en su libro ?Meorot Harei? le Iareaj Eitanim?. Ante todo, el Rab explica que el objetivo del toque del shofar es descubrir la kedush? que se encuentra dentro del pueblo de Israel.
La parte esencial de las selijot, las cuales comenzamos a recitar en el mes de elul, son los trece atributos de justicia. Los mismos, a su vez, son repetidos varias veces durante los rezos de Iom Kipur. Y dicen as?: ?Oh Eterno, Oh Eterno, Dios piadoso y clemente, lento en iras y grande en mercedes y en fidelidad, que prodigas Tus favores a miles (de generaciones), perdonas la iniquidad y el pecado pero no los dejas impunes, y castigas los pecados de los padres en los hijos hasta la cuarta generaci?n (Shemot 34:7)?
El 11 de jeshv?n (9 de noviembre) se ha conmemorado el d?a en el que falleci? Rajel Imenu. Asimismo, este shabat, leeremos la porci?n semanal conocida como ?Jaiei Sar?? en la cual nos relatan acerca de la muerte de nuestra matriarca y sobre su lugar de entierro en Jebr?n, conocido desde ese entonces como ?Mearat Hamajpel??. En este especial lugar fueron enterradas todas las parejas de los patriarcas, Abraham con Sar?, Ytzjak con Rivk? y Yaacov con Le?. Sin embargo, como es sabido,Yaacov tuvo dos mujeres, Rajel y Le?. Rajel, por su parte no fue enterrada en Jebr?n, sino que en Beit Lejem.
En nuestra porci?n semanal, nos comenta la Tor? acerca de la hu?da de Yaacov hacia Jar?n, lugar de residencia de Lab?n, hermano de su madre Rivk?. Yaavoc sale de Beer Sheva y va hacia Jar?n. Escribe la Tor? en el segundo vers?culo de la parash?: ?Y se encontr? (choc?) con el lugar, y pas? la noche all?, porque se hab?a puesto el sol.? (Bereshit 28:11)
La compa??a de los hermanos Del-Medilia de Sevilla era de las m?s conocida en Espa?a. Los hermanos Yaacov y Reub?n Del-Medilia heredaron el negocio de sus padres, quien siendo mayor recibi? una medalla de reconocimiento del Rey de Espa?a. Su viuda, Do?a Rajel Del-Medilia era conocida por su bondad para con los pobres. Gran alegr?a reinaba en la casa de la familia Del-Medilia cuando la esposa de Yaacov di? a luz mellizas y cuando un a?o despu?s la mujer de Reub?n dio a luz a una ni?a. Las tres ni?as nacieron en la semana de j?nuka.
Con respecto al encendido de las velas de j?nuka, dice la guemar? en el tratado de shabat 20a: ?Dijeron nuestros sabios: la mitzv? de j?nuka es una vela por el hombre y toda su casa, y los m?s estrictos encienden una vela por cada uno, y los m?s estrictos dentro de los estrictos ? Beit Shamai dice, el primer d?a enciende una y de aqu? en adelante prende cada vez menos; Beit Hilel dice, el primer d?a prende una y de aqu? en adelante aumenta.?
El ayuno del mes de Tebet, es llamado en el l?xico de nuestros sabios "El ayuno d?cimo". El origen de este nombre proviene del vers?culo en Zacar?as (8-19) que cita: "As? dijo el D'os de los ej?rcitos; el ayuno del mes cuarto (17 de Tamuz), el ayuno del mes quinto (9 de Ab), el ayuno del mes s?ptimo (ayuno de Guedali?), y el ayuno del mes d?cimo (10 de Tebet), se convertir?n para la casa de Yehud? (pueblo de Israel) en d?as de gozo y de regocijo...". Este ayuno espec?ficamente, se instituy? en recuerdo del comienzo del cerco de Jerusal?m por parte de Nebuconodosor, rey de Babilonia. Seis meses m?s tarde, el 9 de Av del a?o 586 A.E.C, era invadida la ciudad y el primer Templo ard?a en llamas. El exilio de Babilonia, fue el primer exilio del pueblo jud?o. El diez de tebet - el d?a en el cual comenz? el sitio de Jerusalem - fue el comienzo de una cadena de calamidades que terminaron finalmente con la destrucci?n del Beit-Hamikdash y es por eso que esta fecha fue decretada como d?a de ayuno p?blico.
Cinco ayunos han sido decretados por nuestros sabios en recuerdo ha distintas desgracias que le ocurrieron a nuestro pueblo y uno ha sido establecido por la Tor? como expiaci?n de nuestros pecados. Iom Kipur y el 9 de Av, son ayunos que comienzan en el atardecer y terminan con la salida de las estrellas del d?a siguiente. El resto de los ayunos, comienzan con el alba y finalizan con la salida de las estrellas.
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