Author: daniella

Los signos conforma un lenguaje a cuyo trav?s, individuos y culturas traduce en realidades y experiencias. El sistema de signos y s?mbolos que define a una comunidad cultural es el lenguaje con que ?ste logra ubicar cuanto acontece dentro suyo y a su alrededor en un mapa pre-existente y cambiante del laberinto de la vida.

La Tor? se ocupa, en esta parash?, de establecer los s?mbolos que habr? de guiar a la interpretaci?n que el pueblo de Israel haga de sus realidades y experiencias. La propia vida del jud?o moderno est? basada en los s?mbolos heredados de la Tor?, traducido por cada generaci?n el marco referencial de su vida real.?

Por el Rabino Nissan ben Abraham

10 mandamientosLos mandamientos jud?os

Poco antes de la expulsi?n de los jud?os de Espa?a se estableci? en los Reinos de Castilla y Arag?n una nueva instituci?n, que en realidad no? era m?s que la ampliaci?n y adaptaci?n de otra m?s antigua, y la llamaron el Santo Oficio de la Inquisici?n. Se quejaban los cristianos sevillanos que aquellos jud?os que se convirtieron al cristianismo unas d?cadas antes, no cumpl?an con sus nuevos deberes como cristianos, y por ello era necesario establecer una ?polic?a? y un Tribunal que se ocuparan de guardar el cumplimiento del cristianismo y castigar a los herejes.

Ioel Munjeh, nuestro querido cantante que nos acompa?? en Palma de Mallorca, nos trae una muy especial versi?n de Ad?n Olam junto con una hermosas palabras en espa?ol compuestas por ?l. Vengan a oirla en el siguiente video https://www.youtube.com/watch?v=49xT83veE1k...

Por Rabino Nissan Ben Avrahamcircletribes

Trece que son uno

En esta parash? aparece el censo de los hijos de Israel, cada uno referido a su respectiva Tribu, seg?n las doce tribus. Bueno, en realidad se convierten en trece, ya que la de Yosef se divide en dos: Menash? y Efraim. De todos modos, siendo que la de Lev? queda siempre separada del resto de las tribus, pueden seguir consider?ndose doce. Los Sabios les dan un significado de suprema unicidad, ya que se trata de cuatro tribus de las dos concubinas, m?s otras ocho tribus descendientes de Rajel y Le?, sin contar la de Lev? que viene por separado. Uniendo las letras guem?tricas que representan 1, 8 y 4, sale la palabra ?ejad? que significa ?uno?. As? pues, de todas estas tribus unidas aparece la mayor unidad, como dice I Cr?nicas 17:21 (y en una versi?n casi id?ntica en II Samuel 7:23): ?qui?n es como tu pueblo Israel, un pueblo Uno en la tierra?, significando tanto ??nico? como ?unido? y ?unificado?.

ds-6day_war-41(3) Rab? Nissan Ben Avraham La gran poetessa israeliana Noom? Shemer fou durament criticada fa 47 anys quan la seva famosa can?? ?Jerusalem d?Or? es feu p?blica en el 19? Dia de la Independ?ncia, tres setmanes abans de la Guerra dels Sis Dies. El motiu de la cr?tica era una de les estrofes, que diu: ?com s?assecaren els pous d?aigua!, la pla?a del mercat est? buida, i ning? visita el Mont del Temple, a la Ciutat Antiga?. Els cr?tics deien que no podia dir una cosa aix?, mentre els ?rabs omplen la pla?a del mercat i visiten el Mont del Temple. Ella es referia, ?s clar, a que els jueus tenien vedada l?entrada a la Ciutat Vella, malgrat que a l?armistici firmat al final de la Guerra de la Independ?ncia s?estipul?s que els israelians tindrien via oberta per poder resar al Mur Occidental i a les sinagogues de l?antic barri jueu. Les sinagogues havien estat arrasades, el cementiri jueu del Mont de les Oliveres havia estat profanat i l?explanada del Mur s?havia convertit en un femer, i els jueus no podien m?s que veure la fila superior de les pedres del Mur des del minaret de Montision, fora de les murades de la ciutat, on acudien com en pelegrinatge.
Por Rabino Nissan Ben Avrahamfamilly La Descarriada En la parash? de Nas? hay un largo p?rrafo que habla de la Sot?, normalmente traducido por ?la mujer descarriada?. Se trata de una mujer casada que establece una relaci?n con otro hombre. Pero no sabemos qu? encierra exactamente esta relaci?n, si se trata de una relaci?n amistosa, cultural, social, terap?utica, amorosa, etc. ?Cu?l ser? la reacci?n del marido? ?Qu? ?derechos? tiene el marido sobre las relaciones de su mujer? ?Qu? ocurre si el marido es quien tiene relaciones con otras mujeres? La Tor? habla de una de las reacciones del marido: se pone celoso o, en palabras de la Tor?, ?le pasa un esp?ritu de celos?. El marido le dice, ante testigos, que interrumpa las relaciones con aqu?l hombre. Y la mujer decide continuarlos, y se la ve que se oculta, se encierra, con aqu?l hombre. Aqu? el marido tiene la obligaci?n de llevarla al Templo para llevar a cabo una terapia muy dura. El significado de este proceso debemos buscarlo en las ra?ces de la ?instituci?n familiar?. ?Qu? significa exactamente ?una Familia??
Por el Rabino Itzjak Aboud1 La naturaleza que apreciamos en este mundo representa el ?disfraz? del Creador. Es decir, D-s est? escondido bajo un manto de naturaleza. Esto se manifiesta tanto en las creaciones f?sicas que contemplamos d?a a d?a, como a lo largo de la historia. El que quiere puede regirse bajo las llamadas ?leyes naturales? y no percibir milagro alguno en todo lo que le rodea. Sin embargo, aquel que lo desea, puede fijarse detr?s del disfraz y ver en cada cosa y en cada situaci?n una mano que gu?a, protege y dirige hacia cierto destino. Lo menos inesperado se materializa y se concreta- dos maneras de verlo: D-s todopoderoso, omnisciente y omnipresente o, ?naturaleza?. Tanta ceguera espiritual existe en el mundo, que la gente se exalta cuando percibe las maravillas de la naturaleza y no se contiene, la llama ?Madre Naturaleza? (con may?sculas), como si se tratase de un ser viviente y pensante.
Por Rabino Niss?n Ben Avraham405_dl_photo11_27dac El pecado de los esp?as Los Hijos de Israel salen de Egipto y llegan al Monte Sinai donde reciben la Tor?. A continuaci?n construyen el Tabern?culo y, poco m?s de un a?o despu?s de su maravillosa salida de Egipto, reemprenden su camino hacia la Tierra Prometida. Un triste acontecimiento que vemos al principio de nuestra parash?, el pecado de los esp?as, les trae una condena de seguir en el desierto hasta que muera toda la generaci?n que sali? de Egipto, ya que no se ven capaces de conquistar la Tierra Prometida. Van a tener que pasear durante cuarenta a?os por el desierto.
Por Rabino Nissan Ben Avraham El Enviado [caption id="attachment_2886" align="alignright" width="180"]Firma de Rab? Shlomo Moljo Firma de Rab? Shlomo Moljo[/caption] Una figura controvertida es la de un criptojud?o nacido en Portugal sobre el a?o 1500, solo tres a?os despu?s de la forzosa conversi?n de los jud?os por orden del Rey Manuel. El joven, bautizado con el nombre de Diogo Pires, recibi? una exquisita educaci?n que le permiti? ocupar el puesto de secretario en uno de los juzgados de Lisboa ya a la temprana edad de los veinte y pocos a?os. Fue cuando conoci? a un jud?o negro y bajito, vestido con unas ropas extravagantes y hablando en ?rabe, posiblemente yemenita, que hab?a llegado como enviado de su hermano el rey Yosef a visitar al rey de Portugal. Se hac?a llamar David haReuven?, y dec?a ser descendiente de una de las Diez Tribus Perdidas de Israel.

Las actividades de las comunidades emergentes de El Salvador contin?an a todo furor! Aqu? les traemos fotos de la celebraci?n de Lag Baomer, Shavuot, y el nuevo Ahar?n Hakodesh de la comunidad de Armenia. Muchas bendiciones y que sigan creciendo en el cumplimiento de la...

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