Author: daniella

rambam_nPor Rabino Nissan ben Avraham Escribe rab? Mois?s ben Maim?n, conocido como Maim?nides o Rambam, seg?n su acr?stico, que algunos Sabios difieren sobre el tema de qu? gana el hombre al cumplir los mandamientos de la Tor? o qu? mal le llegar? si no los cumple. Despu?s de una larga deserci?n sobre el tema del para?so y de las ganancias espirituales destinadas a quien cumple los mandatos divinos, pasa Maim?nides a resumir los Principios de Fe y resume diciendo que ?quien cree en estos principios y los estudia para comprender de d?nde proceden y cu?les son sus cualidades, pasa a formar parte del Pueblo de Israel a quienes debemos amar y respetar y de quienes debemos tener misericordia y portarnos con ?l seg?n nos indica la Tor?, a pesar de que caiga en algunos pecados por culpa de sus malos instintos y ser? castigado por ellos, pero tendr? su lugar en el Mundo Venidero. Pero cuando le falta uno de estos principios, se le considera hereje y queda excluido de la Comunidad?.

En este v?deo el Rabino Nissan Ben Avraham nos relata c?mo se desenvuelve la parash? de Masei, ?la ?ltima en el libro de Bamidbar (N?meros). La misma nos trae un recuento de todas las estaciones por las que tuvo que pasar el pueblo en su...

En este video el Rabino Nissan Ben Avraham nos relata c?mo se desenvuelve la parash? de Matot que se encuentra en el capitulo 30 en el libro Bamidbar (N?meros). La misma comienza con un mandamiento que da la posibilidad de hacer votos y promesas. https://youtu.be/IXGzI1ogwXI?list=PL2C5BC27B69293867...

noaj El Arco Iris y el cuidado del Brit [Pacto] Selecci?n extra?da de Anatom?a del alma El arco iris, como Pacto, es otro s?mbolo del cuidado del brit. Como hemos visto, la Tor? refleja la historia de la humanidad. Al analizar la historia de No? y del Diluvio podemos ver c?mo ?sta refleja la batalla universal en contra de la inmoralidad (ver G?nesis 6-9). Las almas de la Generaci?n del Diluvio estaban sumergidas en la inmoralidad. Practicaban el adulterio, la homosexualidad, la masturbaci?n y el bestialismo (ver Bereshit Rabah 6:5). Su constante derroche de simiente invoc? terribles juicios, al punto en que la humanidad debi? ser eliminada.
[caption id="attachment_3111" align="alignleft" width="300"]brit-mila-circumcision brit-mila-circumcision[/caption] Extraido de El Midrash Dice. Edit. Bnei Sholem La octava de las diez pruebas de Abram: Brit- Mil? - Circuncisi?n Cuando Abram cumpli? noventa y nueve a?os, se le orden? que se circuncidara. Recibi? esta mitzv? antes que naciera Itzjak porque Hashem quer?a que Itzjak fuera sagrado de nacimiento. Hashem le inform? a Abram -"Mientras no est?s circuncidado, eres imperfecto. Al realizar el brit mil? adquieres un nuevo grado de santidad y te elevar?s por encima de las leyes de la naturaleza. Durante veinte generaciones he esperado que tu llegaras y realizaras la circuncisi?n. Si te niegas a realizar esta mitzva, volver? el mundo a la nada."
images (11) Por Rabino Nissan Ben Avraham Uno de los mandamientos m?s extra?os que tenemos en nuestra Santa Tor? es el de la ?obligaci?n de la cu?ada?, llamado ?yibum? en hebreo. La Tor? dice, en el Libro de Dvarim (Deuteronomio 25:5-10) que en caso que muera un hombre casado sin dejar descendencia, su hermano debe casarse con su cu?ada para perpetuar el recuerdo de su difunto hermano. En caso de no aceptar, tanto ?l como ella, el cumplimiento de este mandamiento, debe llevarse a cabo un corto proceso, llamado ?jalits?? ? descalzamiento, ?en que ella descalza el pie derecho de su cu?ado y escupir en el suelo delante de ?l, diciendo: ?as? se hace a quien no quiere construir la casa de su hermano?. Mientras no se haya cumplido este proceso, la viuda no puede casarse con ning?n otro hombre.

Para todos nuestros lectores y visitantes tenemos un nuevo video con la clase sobre la Parash? de Dvarim explicada por nuestro Rabino Nissan ben Avraham, que ?ste shiur estudio de la Tor? ha Kedosh? sirva para la elevaci?n de todas nuestras almas y para el...

Para todos nuestros lectores y visitantes tenemos un nuevo video con la clase sobre la Parash??Vaetjan?n?explicada por nuestro Rabino Nissan ben Avraham, que ?ste shiur estudio de la Tor? ha Kedosh? sirva para la elevaci?n de todas nuestras almas y para el Shalom de Am...

abraham_mambreMientras Abraham estaba sentado a la entrada de su tienda esperando recibir visitantes y poder cumplir as? la mitzv? de guemilat jesed, aparecieron tres individuos. Abraham corri? a darles la bienvenida y a agasajarlos en la forma m?s hospitalaria. Estos "visitantes" eran, en realidad, malajim (?ngeles) enviados por Hashem para cumplir misiones especiales en este mundo. Uno de ellos le inform? a Abraham que detro de un a?o su esposa Sara dar?a a luz a un ni?o. Sara, que ya ten?a casi noventa a?os de edad en ese momento, ri? para s? al escuchar esta incre?ble noticia. Fue, entonces, reprendida por D-s por esta leve se?al de duda. Ella deb?a haber cre?do de todo coraz?n en la promesa de Hashem. ?Por qu? era tan dif?cil de creer? ?Hay acaso, algo que El no pueda hacer? Antes de irse, un segundo malaj cumpli? su misi?n, curando a Abraham el dolor el malestar que le hab?a porducido la circunsici?n).
Por Rabino Yitzjak Aboud??-??-004 D-s le dijo a Abraham, nuestro patriarca, ?cuenta las estrellas, as? ser? tu descendencia??. La explicaci?n sencilla es que los descendientes de Abraham ser?n tan numerosos como son las estrellas. Sin embargo, un comentarista explica que Abraham hizo eso literalmente, sali? y empez? a contar las estrellas. Entonces D-s le dijo, ?as? ser? tu descendencia?. Es decir, ser? tenaz, ir? y har? lo que se tenga que hacer. Si D-s dice que se cuenten las estrellas, nosotros los descendientes, haremos precisamente eso, sin duda. Seremos como ?l, perseveraremos a pesar de toda dificultad. D-s sab?a el largo exilio que soportar? Su naci?n, por eso quiso que Abraham implante en s?- para as? transmitir a sus hijos- esa cualidad de firmeza y persistencia. Nuestros sabios nos ense?an que Abraham pas? diez grandes pruebas a lo largo de su vida (Pirkei Abot 5:3). Entre otras, los comentaristas mencionan la de la hambruna que lo oblig? a irse a Egipto y el rapto de su mujer. Se define como prueba- normalmente- una haza?a que est? en las manos de la persona realizar o no. Por ejemplo, una de sus pruebas fue circuncidarse a los 99 a?os. ?sa es una prueba, si quer?a no la cumpl?a. Sin embargo, ?c?mo se puede considerar una prueba algo que est? m?s all? de su elecci?n- pas? hambre, haya querido o no?