Por Rabino Yitzjak Aboud
El libro Jobot Halebabot nos ense?a que todo ser humano conf?a en algo, ya sea en su fuerza f?sica, en su inteligencia, en su salud, en su riqueza, etc. Sabe que si le pasa algo, se apoyar? en su fortaleza, conocimientos, etc. En realidad, el yehud? tiene que confiar en el Creador. Esto no quiere decir que la persona dejar? a un lado lo que requiera hacer, confiada en que D-s le conceder? toda necesidad y todo capricho. No es as?, hay que obrar, actuar, para eso estamos en este mundo.
Sin embargo, lo dif?cil es entender, y obrar de acuerdo a ello, que ?l hace todo lo bueno para nosotros, entendamos o dejemos de entender. Es decir, en el momento que hicimos lo que debemos hacer, tenemos que confiar que si no se logra lo que anhelamos, es por ?l, porque as? quiere. Por ejemplo, si alguien tiene una deuda importante que pagar- por decir, el alquiler de la casa- e hizo todo lo que le corresponde, pero no ha conseguido reunir la suma necesaria y no hay nada m?s que hacer, entonces, debe confiar en ?l. No quiere decir que ese dinero aparecer? m?gicamente, tal vez quiere decir que aparecer? inesperadamente en el momento en que se deba pagar la deuda.
Por Rabino Yitzjak Abud
En una ocasi?n, un padre le mostr? a Rab Yaacob Kamenetzki, c?mo le ense?aba a su hijo a caminar. Se par? a unos dos metros de su hijo y le dijo, ?ac?rcate y te dar? este caramelo?. Cuando el ni?o se acerc?, el padre se alej? un poco m?s para que el chiquito d? unos pasitos m?s. Al pretender hacer lo mismo una tercera vez, el Rab le dijo, ?ya dale el dulce, no le ense?es a mentir para ense?arle a caminar?. Es decir, el fin no justifica los medios. Eso ser?a ense?arle indirectamente a mentir.
En otra ocasi?n, el Rab visit? una escuela que dirig?a su hijo. Not? all?, que la mezuz? en algunas aulas estaba colocada en la parte inferior del marco, por debajo de lo que establece la ley. Le llam? la atenci?n a su hijo y ?ste argument?, ?la ponemos ah? porque as? los chiquillos pueden darle un beso a la mezuz??. Le respondi? su padre, ?no se debe hacer algo en contra de la ley para que le den un beso, mejor pongan un banquito para que se suban a darle un besito - y si no le dan, no pasa nada?. En otras palabras, se debe mantener el estatus de la Tor? aun si eso es una peque?a incomodidad para los ni?os, porque si no, aprender?n que la Tor? se puede acomodar a nuestras necesidades.
De esta historia, aprendemos tambi?n c?mo los grandes jajamim no se dejaban sobornar por alguna relaci?n familiar- u otra cosa- si se ten?a que llamarles la atenci?n. 
Bar Mitzv? en El Salvador[/caption]
La Comunidad jud?a emergente de El Salvador, conmemor? dos emotivos eventos en los ?ltimos meses, una llegada y una despedida. La ?llegada?, fue la bienvenida a un ni?o de 13 a?os que se convirti? en adulto y celebr? su Bar Mitzv? en la sinagoga Beit Israel en San Salvador. Ariel ley? toda la porci?n de la Tor?, bajo la supervisi?n del emisario de Shavei Israel a El Salvador, el Rabino Isaac Aboud.
Prepar?ndose para el Shabat?n en la cocina[/caption]
Cuarenta Bnei Anusim de Sicilia y el sur de Italia participaron en un Shabat?n de dos d?as organizado por Shavei Israel a fines de Octubre. El retiro de fin de semana tuvo lugar en Palermo, y la mayor?a de los participantes proven?an de all?, reporta el emisario de Shavei Israel a la regi?n, el Rabino Pinjas Punturello. Otros asistentes llegaron de Catania y otros lugares de Sicilia, y algunos incluso de m?s al sur, de la regi?n de Calabria.
La presencia de Shavei Israel se sinti? a lo largo del fin de semana. Tres j?venes ? Carlo, Marco y Salvo ? que estuvieron en Jerusalem a comienzos de a?o en un programa esponsoreado por Shavei Israel espec?ficamente para Bnei Anusim italianos (vea nuestro reporte aqu?), prepararon las Drashot (palabras de Tor? sobre la porci?n semanal) que fueron dictadas en la mesa de Shabat.
