Rabino Eliahu Birnbaum
En esta secci?n de la Tor? el pueblo de Israel contin?a pasando, en el desierto, diversas crisis, en las que se advierte que a?n no ha superado mentalmente su condici?n de esclavo para asumirse como pueblo libre. En determinado momento el agua escasea, las personas y los reba?os tienen sed, y sufren por ello. En ese momento aparece, como tantas otras veces, el fantasma de lo perdido: "..Y por qu? nos elevaste de Egipto, para traernos a este lugar, que no es un lugar f?rtil de higo, vid y granada, y no hay agua para beber". Al enfrentarse a una dificultad, el pueblo olvida otra vez que Egipto no era s?lo la comida segura; olvida que el precio por ?sta era la esclavitud.
Mosh? recurre otra vez m?s a Dios. Dios le indica utilizar la palabra como herramienta, para hacer manar agua de una roca. Mosh? se desv?a de las indicaciones recibidas. No nos queda claro por qu? lo hace, pero, en lugar de hablar a la roca, la golpea: dos veces. Dios considera la acci?n de Mosh? como una profanaci?n: "...no tuvieron fe en m? para santificarme ante los ojos de los hijos de Israel..."; y condena a Mosh? a un castigo terrible. El, que sac? al pueblo de la esclavitud, que so?? y los hizo so?ar con la tierra de Israel, ya no podr? entrar en ella; deber? morir sin verla por no haber permitido que el flujo repentino de agua fuera un acto de santificaci?n de Dios y un acto de fe.
Este episodio es uno de los m?s inquietantes explicados e interpretados de toda la Tor?. ݿEn qu? radica la inmensa gravedad del pecado, por el que Mosh? recibe tan grave castigo?
Baruj Israel se pone tefil?n por primera vez en el Kotel[/caption]
Cuando la familia le preguntaba a Baruj Israel qu? quer?a ser cuando creciera, ?l no respond?a como los otros ni?os, especificando una profesi?n. Baruj no aspiraba a ser doctor o abogado. ?Cuando crezca, quiero ser jud?o?, dec?a categ?ricamente.
El sue?o de Baruj se ha cumplido. Nacido en Elda, en el sudeste de Espa?a, Baruj y su familia son Bnei Anusim ? descendientes de jud?os que fueron forzados a convertirse al cristianismo hace 500 a?os atr?s ? y que actualmente han retornado al juda?smo... y a Israel. La familia ? Baruj, su madre y su abuela ? se mud? a Israel en el 2012 y Sara, la madre de Baruj, relat? la historia del sue?o de su hijo en el Bar Mitzv? del joven, el cual tuvo lugar hace unos meses cerca de Jerusalem.
Posiblemente, la familia nunca hubiese encontrada el camino a Israel si no hubiese sido por la ayuda de Shavei Israel. Sara explica que su madre pas? a?os investigando ?la verdad sobre la existencia de Dio-s. Prob? el vegetarianismo, naturopat?a, yoga e incluso diferentes religiones?. Pero solo cuando conocieron al emisario de Shavei Israel, el Rabino Nissan Ben Avraham ?descubrimos nuestra verdadera identidad ? que esta b?squeda espiritual? era una expresi?n de ra?ces jud?as ocultas.
De repente, tradiciones familiares misteriosas comenzaron a tener sentido. Por ejemplo, ambas abuelas ten?an una doble cocina en sus casas, ?una que siempre estaba limpia y una que no era utilizada?, posiblemente conectado con las leyes de Kashrut que requieren la separaci?n de carne y leche. Otra pista que encontr?, era un reminiscencia de la forma en que los cubiertos son preparados para Pesaj, su abuelo limpiaba cada tanto todos los ollas y fuentes de la cocina en una forma poco usual ? removiendo todos los tornillos de las manijas y sumergi?ndolas en una olla con agua hirviendo. ?Me acuerdo que le dec?a, abuelo, estas ollas son tan baratas, ?por qu? no comprar nuevas?, evoca Sara. 
