Tratado de Shabat parte 1
Clase sobre el Tratado de Shabat brindada por el Rabino Nissan Ben Avraham, emisario de Shavei Israel en Espa?a. https://youtu.be/abPr3kXwQqc...
Clase sobre el Tratado de Shabat brindada por el Rabino Nissan Ben Avraham, emisario de Shavei Israel en Espa?a. https://youtu.be/abPr3kXwQqc...
La vida del patriarca Iaak?v est? signada por las constantes crisis entre sus sue?os y la realidad.
Cuando sali? de la tierra de Cn?an, so?? la escalera, que determin? las experiencias que vivir?a hasta su regreso, cuando so?? el enfrentamiento con el ?ngel divino.
Desde su propio nacimiento, debe enfrentar siempre todo tipo de conflictos y dificultades; tanto internas como en su relaci?n con el mundo que lo rodea. Se pelea con su hermano antes del parto; m?s tarde, le compra la primogenitura; participa del enga?o en las bendiciones de su padre, defendiendo su derecho a la primogenitura adquirida y se ve obligado a huir hacia Jar?n.
All?, trabaja durante catorce a?os en la hacienda de Lav?n, y es enga?ado por ?ste, que le entrega a Le?h por esposa en lugar de Raj?l; huye finalmente de su suegro; lleno de temor y aprehensiones se encuentra con su hermano Es?v; su hija Dina es violada; sus hijos odian al favorito Ios?f, quien m?s tarde desaparece; y para terminar, desciende a Egipto en medio de la hambruna, y es all? donde muere.
El sue?o de Yosef
La Tor? nos explica c?mo, despu?s de haber vendido a su hermano Yosef a los comerciantes midyanitas, diez de los hijos de Yaacov llegan a Egipto y se encuentran con ?l sin ser capaces de identificarlo. No pod?an ni so?ar que su hermano, vendido como esclavo, pudiera haberse convertido en el Virrey de Egipto.
Cierto que hab?an o?do los sue?os de su hermano peque?o, pero no hab?an sido capaces de entenderlos.
En el primer sue?o hab?a tres fases: en la primera, ?ellos?, todos los hermanos, ataban gavillas en el campo; en la segunda ya no hay campo ni ?ellos?, sino tan solo la gavilla de Yosef que ?se levanta y se asienta?; en la tercera y ?ltima fase, aparecen solo las gavillas de los hermanos que se postran ante la de Yosef. No hay que ser un gran int?rprete de sue?os para entenderlo, sobre todo cuando ya sabemos el final: en la primera fase est?n todos en la Tierra de Israel, el campo, atando sus gavillas, procurando cada uno por su progreso personal. En la segunda fase, ya fuera de la Tierra Santa, se levanta ?el progreso? de Yosef que hab?a estado tumbado, como esclavo y como prisionero en las c?rceles, y consigue asentarse al convertirse en Virrey de Egipto. En la ?ltima fase vienen sus hermanos a pedir su ayuda econ?mica, a comprar provisiones para afrentar los a?os de carest?a que azotaban toda la zona.
Esta parash? nos trae uno de los relatos m?s ejemplarizantes de la Tor?, acerca de la vida del jud?o en el exilio. Ios?f hab?a llegado a Egipto como esclavo, y luego de penurias e injusticias, resulta haber arribado a la posici?n m?s poderosa de dicha naci?n: de esclavo humillado ha pasado a ser un pr?ncipe, un ser temido y obedecido por todos. Es la primera realizaci?n, y a nivel superlativo, que encontramos en nuestra tradici?n, del sue?o que todo inmigrante alberga cuando apuesta a integrarse a una nueva sociedad.
Hasta el f?n de la parash? anterior, Ios?f hab?a sido presentado siempre como un so?ador en primera instancia, y m?s tarde como hombre de gobierno, eficiente administrador, hombre fr?o y calculador. Reci?n ahora, cuando se re?ne Ios?f con sus hermanos, vamos a vislumbrar sus emociones m?s profundas, que de alg?n modo sustentan las caracter?sticas que de ?l ya conocemos. Si les gust? nuestra nueva propuesta sobre un calendario jud?o sefarad? virtual y ya estuvo utilizando el calendario en los meses anteriores, aqu? les traemos el calendario del mes de enero. Como siempre con los horarios de encendido de velas, una canci?n en ladino, una receta...
Para personas vivas
La Tor? es un libro para las personas vivas, que viven en Este Mundo. Por lo tanto, se concentra en especificar las funciones que debemos cumplir aqu? y ahora, que son muchas y requieren mucho esfuerzo.
En la Tor? hay 613 Mandamientos, de ellos 248 activos y 365 prohibiciones. Cada uno de ellos tiene sus derivados, sus ramificaciones y peque?os detalles, con todo lo que a?adieron nuestros Sabios a lo largo de nuestra historia para evitar caer en las prohibiciones.
En la misma Tor? se habla de la recompensa por las buenas acciones y la sanci?n por las transgresiones. Y es uno de los Principios de Fe del juda?smo creer en el premio y el castigo, como consecuencia de la fe en la Justicia Divina.
Por supuesto que, como parte esencial de la vida civil del Pueblo de Israel, en las leyes que establece la Tor? se incluyen tambi?n castigos (y tambi?n algunas recompensas) seg?n los actos llevados a cabo. Pero esto son castigos del tribunal ?de abajo?, del tribunal humano. Rab? Nissan Ben Avraham Un esclau en perill Un esclau jove, garrit i ben plantat, despla?at molt lluny de la seva fam?lia, se troba a una casa estranya. Una casa eg?pcia. Els egipcis tenien unes idees de la moral molt llunyanes del que li havien ensenyat a sa...
Felices en tierra perniciosa
Diecisiete largos a?os pas? nuestro padre Yaacov en Egipto hasta el d?a de su muerte, a los 147 a?os. Sus mejores a?os, rodeado de sus doce hijos, uno de los cuales se hab?a convertido en el Virrey de Egipto.
El Midrash se?ala que esta ?ltima parash? est? ?cerrada?, o sea, que no est? antecedida por un punto y aparte como el resto de las parash?s, y el significado que el Midrash le da es negativo: el hecho de estar tan tranquilos en la Di?spora egipcia les hab?a cerrado los ojos, y era lo que les permit?a disfrutar de vanas delicias en tierras extra?as.
No eran capaces de ver c?mo su estancia en tierras extra?as perjudicaba su personalidad individual y familiar, que fue deterior?ndose hasta el punto que, cuando ya estaban a punto de salir con Mosh?, doscientos diez a?os m?s tarde, hab?an llegado a un peligros?simo estado de ?impureza? que amenazaba su integridad espiritual. Porque la simple estancia en un lugar impuro influye perniciosamente en la persona, al igual que su estancia en un lugar sagrado le otorga una poderosa ayuda espiritual.
La oraci?n: el ?ltimo refugio
Los Anusim, aquellos jud?os que tuvieron que ocultar su identidad a lo largo de la historia, despu?s de haber sufrido persecuciones y amenazas por parte de los gobiernos o los habitantes de los pa?ses en que habitaban, muchas veces no ten?an otro modo de cumplir con el juda?smo que por medio de las oraciones.
No pod?an llevar a cabo el mandamiento de la circuncisi?n, ya que pod?an ser descubiertos, ni tampoco pod?an guardar el shabat correctamente y se ve?an obligados a profanarlo, para evitar sospechas que les pusieran en peligro de muerte. Lo mismo con el resto de las fiestas. Tampoco pod?an guardar las normas de cashrut, la dieta jud?a, ya que si se privaban de comer cerdo pod?a ser se?al de que guardaban las leyes ?caducas? de los jud?os.
Por lo tanto, a muchos de ellos lo ?nico que les quedaba eran las oraciones.
Nosotros, gracias a D?, no tenemos estos problemas y podemos cumplir sin miedo todos los mandamientos, pero, aun as?, no siempre somos plenamente conscientes del significado de las oraciones que recitamos, aun cuando las leemos en nuestro propio idioma. Rabino Eliahu Birnbaum El libro Beresh?t nos hizo conocer una serie de historias individuales, de hombres y mujeres protot?picos cuyas vidas signar?an y ejercer?an gran influencia sobre su descendencia para siempre. El libro Shem?t, que comienza con la parash? del mismo nombre, no refiere a individuos...