Author: daniella

?Lo entendemos? Nuestros Sabios nos aseguran que la Tor? es nuestra verdadera libertad. Resulta extra?o decir algo as?, sabiendo que la Tor? est? llena de Mandamientos, 613 seg?n el c?mputo tradicional. Pr?cticamente, no nos deja un solo momento ?libres?. ?C?mo podemos decir que, precisamente, sea la Tor? nuestra libertad? La respuesta t?pica es que ?no entiendes lo que verdaderamente significa ser libre?. Y esto puede molestarnos incluso m?s? Pero, tal vez sea verdad?
La sang ?s la vida Hi ha un punt de vista que diu que la salvaci? de P?ssah ?s especial, ja que no dep?n dels actes dels Fills d?Israel sin? que ?s ?gratu?ta?, sense motiu visible, fins el punt que ?no tingu? (el Creador) mes remei que donar-los dos manaments per tal de fer-los dignes d?ella?. Aquests dos manaments s?n de sang: la sang del sacrifici de P?ssah, com diu al cap?tol 12 de l??xode, verset 3 etc., i tamb? el de la circumcisi?, com diu al llibre de Y?hoix?a (Josu? 5:5), que tot el poble que sort? d?Egipte estaven circumcidats, i el midraix diu que ho feren just abans de sortir. La sang ?s la vida, com diu la Tor? m?s d?una vegada. I a aquestes dues sangs es refereix el profeta Yehezquel (Ezequiel 16:6) a l?al?legoria de la desemparada: ?vaig passar i et vaig veure rebolcant-te en les teves sangs, i et vaig dir: en les teves sangs viur?s, en les teves sangs viur?s?, la sang de la circumcisi? i la sang del sacrifici. I aquests dos manaments s?n, precisament, els dos ?nics actius (d?entre molts d?altres que s?n ?passius?, prohibicions) que si no es compleixen a temps comporten el c?stig de ?caret?, extirpaci? del poble. La Vida com a membres d?aquest poble tan especial, dep?n d?aquests dos manaments en particular. La circumcisi? ens permet entrar al pacte que el Creador segell? amb Avraham, com podem veure al cap?tol 17 del G?nesi, i el Sacrifici de P?ssah ens al?a al nivell d?assemblea santa, de societat prof?tica.

Rabino Nissan Ben Avraham Como ya sabemos, gran número de los judíos que fueron expulsados de Castilla en el nefasto año de 1492, llegaron al vecino reino de Portugal, esperando encontrar en él el hospedaje que les negaban en Castilla y Aragón. Pero apenas tres años después,...

Rab? Nissan Ben AvrahamLledFosca i fred En alguns textos talm?dics i midr?ixics podem trobar refer?ncies a l?hivern com temps de fosca i fred. ?s clar. El sol lluu poques hores, i les poques hores de llum se veuen minvades pels n?vols m?s o menys espessos que tapen el cel. El fred ens tanca dins la casa, vora l?estufa, i preferim no treure el nas al carrer. Els arbres perden les fulles i tot sembla fosc, gris, trist. L?arbre sembla mort. L?aparent mort de l?arbre no mostra la vida intensa que segueix en les arrels i que comen?ar? a fluir pels xilemes en arribar la primavera. En realitat, l?arbre t? una vida interior intensa, sobre tot a partir d?un moment determinat de l?hivern en que comen?a un nou cicle de vida, la saba se renova, encara que nom?s al cap d?algunes setmanes comen?aran a apar?ixer les primeres fulles i molt m?s tard vendr? la fruita. Per? no tan sols ?s temps de fosca ?f?sica?, per dir-ho de qualque manera, sin? tamb? de fosca espiritual. Tamb? i ha un fred ?espiritual?, una fredor de no voler fer les coses, de no saber sortir del llit calentet cada mat? per a fer els nostres deures. ?s tamb? l??poca del ?mal temps?, quan la pluja, el vent, ens poden molestar a l?hora de treballar. Aix? pot passar a qualsevol ?poca de l?any, evidentment, per? en hivern ?s m?s com? i m?s perill?s. ?s un greu problema, com se pot comprendre, ja que no podem aturar les nostres activitats. Tenim molta feina per fer, i no ?s cosa de perdre el temps. El que hem de fer ?s saber convertir aquests inconvenients en factors favorables per a les nostres activitats. Sempre se pot aprendre qualque cosa, fins i tot dels inconvenients.
Rabino Eliahu Birnbaum 71435662_m3750096-family-spl Si bien la Tor? como cuerpo, con todas las Mitzv?t, normas de acci?n y de contenci?n, fue entregada al pueblo de Israel reci?n cuando ?ste arrib? al pie del Monte Sinai, cuatro de las Mitzv?t fueron impuestas con anterioridad. Primero vino el precepto de "pr? urb?","sed f?rtiles y multiplicaos" dictado por Dios a Ad?m y Jav?; luego el "brit mil?", pacto sellado entre Dios y Abrah?m para todas las generaciones siguientes, a trav?s de la circuncisi?n; m?s tarde, "guid hanash?"; y en nuestra parash?, por ?ltimo, el pueblo de Israel recibe la orden de realizar el "korb?n p?saj"; ?sto es, el sacrificio de un cordero, previo a romper el lazo con la esclavitud y con Egipto. Sobre cada integrante del pueblo de Israel recae este precepto, que revela ser un aut?ntico desaf?o: el cordero, animal sagrado para los egipcios, deb?a ser tomado, cuidado durante tres d?as en cada casa de los hebreos, y sacrificado ante los ojos de los egipcios. Finalmente, el ritual abarcaba tambi?n la obligaci?n de comer toda la carne del cordero, por lo que se tornaba imprescindible la participaci?n de varias familias hebreas en cada sacrificio.
Rabino Nissan Ben Avraham ZABICHI-1La Salvaci?n Hemos visto en los art?culos anteriores el significado de las tres primeras y las tres ?ltimas bendiciones en la oraci?n de la Amid?. Ahora debemos ocuparnos de las trece bendiciones intermedias, que tratan de las peticiones. El motivo general de la oraci?n es el proceso de la Salvaci?n. Esta expresi?n puede confundir a personas que est?n acostumbradas a la terminolog?a cristiana, que fue tomada de la jud?a, que coincide con los nombres, pero no con su significado. Por lo tanto, debo explicar que cuando hablamos de ?Salvaci?n?, nos referimos a la salvaci?n del Pueblo de Israel del yugo de las Naciones al que est? sometido desde hace ya muchos siglos. Este yugo impide que el Pueblo pueda desarrollar correctamente sus capacidades intelectuales, materiales y espirituales. Tememos las terribles reacciones de los ?amos? que se han dedicado a perseguir, torturar y quemar en hogueras a todos aquellos que no aceptaban sus puntos de vista, especialmente cuando se trataba de los jud?os. Hasta hoy mismo, la Comunidad Internacional se dedica a perseguir el Estado de Israel creando un doble est?ndar que no cesa de criticar cualquier acci?n de Israel, sin importarles que otros estados hagan cosas parecidas, que pasan desapercibidas. Pero esto ya es ?pol?tica?, que no entra en mis funciones. Tambi?n a nivel intelectual y espiritual nos imponen restricciones. As?, pues, es importante comprender el significado de esta subyugaci?n a las Naciones. A qu? viene y c?mo podemos hacerla desaparecer. Esto es lo que denominamos ?Salvaci?n?.
Rabino Nissan Ben Avraham 1La Discriminaci?n Con la destrucci?n del Segundo Templo, el Pueblo de Israel sal?a hacia su duro exilio, que acab? solo con la independencia del Estado de Israel. Al estar lejos de su patria, en condiciones de clara inferioridad, se vieron muy frecuentemente perseguidos y discriminados. No en todos los lugares y no en todas las ?pocas tuvieron lugar las mismas discriminaciones, por supuesto. Hubo ?pocas m?s duras que otros y lugares peores que otros. En su lucha por la discriminaci?n de los jud?os, tanto el populacho como las instituciones han inventado a lo largo de la historia varios sistemas. Veamos aqu? dos de ellos. Los Barrios Jud?os Uno de los m?s conocidos, ha sido la obligaci?n de vivir en un barrio cerrado, que en pa?ses ?rabes se llamaba ?aljama? o ?m?laj?, el primer nombre significa ?reuni?n? mientras que el segundo significa ?sal? en referencia a que antes de concederles el terreno lo sembraban de sal para evitar que creciera nada en ?l; en tierras castellanas lo llamaban la ?juder?a? o lugar en que viven los jud?os; en pa?ses catalanes lo llamaban el ?call?, palabra que precede del hebreo ?cahal?, que significa ?comunidad?; y en Venecia lo llamaron ?gheto?, palabra v?neta que significa ?fundici?n?, ya que el barrio jud?o en aquella ciudad, sobre el siglo XIV, se hallaba cerca de un horno sider?rgico.
Rabino Nissan Ben Avraham Desierto_Cascada Las Plagas Los Hijos de Israel acaban de atravesar el Mar de la Ca?a, mal llamado ?Mar Rojo?, y se adentran en el desierto del Sinai. Han tenido unas experiencias muy especiales. Durante varios meses han presenciado las Diez Plagas enviadas por el Creador, que han azotado a los egipcios, mientras ellos se liberaban poco a poco de la servidumbre. En las Plagas no tan solo vieron el castigo merecido de sus crueles amos, sino que recib?an, en cada una de ellas, una nueva lecci?n sobre el Creador: que ?l existe, que sabe lo que ocurre en el mundo, que interviene milagrosamente para llevar a cabo sus planes? Despu?s de la ?ltima Plaga salieron, tras una larga noche de vigilia, con sus familias y sus ganados, con las prendas tomadas de sus vecinos, en camino hacia lo desconocido. Al cabo de menos de una semana sintieron los pasos de los egipcios que no quer?an perder su mano de obra gratuita, pero milagrosamente desaparecen en las aguas del Mar de la Ca?a.

Aqu? les traemos el calendario virtual del mes de febrero. En ?l encontrar?n las celebraciones y horarios de los mes de Shvat y Adar a, una pintura de tem?tica jud?a, una canci?n en Ladino y una exquisita receta sefarad?. Pueden descargar el calendario en forma gratuita en...

Seguimos con el Tratado de Eruvin, uno de los tratados m?s dif?ciles del Talmud. En esta clase analizaremos el tema del Tjum, la cantidad que la persona puede avanzar m?s all? de la ciudad sin que haya un eruv adecuado. https://youtu.be/HzDnXnSTm7o...

Show more
Loading...