Author: daniella

Todo comenz? en 1982, cuando Yael y la madre de Elisheva Franco ayudaron a abrir una nueva escuela secundaria en El Salvador. La llamaron "Jerusal?n." La madre de las hermanas de Franco no sab?a nada acerca de la tradici?n jud?a y la escuela era "una escuela laica normal", explica Yael Franco. Diez a?os m?s tarde, Yael y la madre de Elisheva llegaron a Israel con una beca de la Embajada de Israel para estudiar educaci?n en Haifa. Una vez m?s, no hubo una relaci?n abierta con el juda?smo. "Ella sent?a una conexi?n con Israel, pero que no sab?a por qu?", contin?a Yael. Hoy en d?a, toda la familia Franco practica el juda?smo tradicional. El hermano mayor, Eliyahu, fund? la sinagoga Beit Israel en San Salvador, capital del pa?s, y toda la familia Franco se convirti? en sus miembros fundadores. Yael y Elisheva ahora han dado el siguiente paso: despu?s de su conversi?n formal al juda?smo, el a?o pasado, ambas han realizado ali?. Cuando preguntamos a Yael a qu? atribuye ella los impresionantes cambios en su vida y las vidas de su familia, dice simplemente: "Me siento como si D?ios guiara nuestra familia, sin que nos demos cuenta. Poco a poco empezamos a hacer las cosas. Primero fue el nombre de la escuela, entonces nuestra madre vino a Israel. Hemos mantenido el Shabat antes incluso de que haya una conexi?n jud?a".

La crisis que se desata en esta parash? es, b?sicamente, una crisis de autoridad. En la parash? anterior la desesperanza y la falta de fe hab?an determinado que la generaci?n del desierto no entrar?a a la tierra de Israel, sino que vagar?a durante cuarenta a?os por el desierto.

El liderazgo sobre todo el pueblo era ejercido personalmente por Mosh? desde antes de la salida de Egipto. El pueblo no hab?a tomado ninguna decisi?n por s? mismo: hab?a sido forzado a la liberaci?n, se le hab?a impuesto un rol y una forma de vida, y un destino prescindente de su voluntad le hab?a sido determinado.

Probablemente, si se le hubiera consultado previamente, el pueblo de Israel no habr?a dispuesto la salida de Egipto, y tampoco habr?a elegido a Mosh? como su l?der. M?s a?n: nada habr?a dispuesto y nada habr?a elegido. Mosh? no era como ellos: no hab?a sido esclavo; hab?a sido criado como un pr?ncipe en el palacio del Fara?n. Su educaci?n era correcta y respetuosa, pero autoritaria.

Clase virtual sobre el libro de Shmuel b impartida por el Rabino Nissan Ben Avraham, emisario de Shavei Israel en Espa?a. https://www.youtube.com/watch?v=lIh2fN_FtE4&feature=youtu.be...

D?j? vu En la parash? de Jukat hay dos acontecimientos que apuntan a una misma direcci?n. La roca y la serpiente de cobre. Al leer el acontecimiento de la roca, cuando Mosh? la golpea para que salga agua viva y se pueda apagar la sed del pueblo, recibimos un flash de ?d?j? vu?. Efectivamente, ya en el cap?tulo 17 del ?xodo, en la parash? de Beshalaj, el pueblo protesta por la falta de agua y Mosh? recibe la orden divina de golpear una de las rocas con su vara para que salga agua. Este manantial les acompa?? durante todo su largo viaje de cuarenta a?os por el desierto. La petici?n de agua ven?a acompa?ada de una grave pregunta: ??Est? el SE?OR con nosotros, o no?? (id. 17:7) Hab?an recibido la dura impresi?n que el Creador les hab?a abandonado, al no proporcionarles el agua necesaria para el ganado. Es como la continuaci?n de la protesta que vimos en el cap?tulo anterior (?xodo 16:3) ?nos hab?is sacado a este desierto para matar de hambre a toda esta congregaci?n.? Una falta de confianza que nace y se nutre, por supuesto, de la falta de conocimiento o de experiencia en los caminos del Creador. Y cuya ?nica soluci?n est? en hacerles experimentar estos caminos divinos.

Aqu? les traemos la grabaci?n de la clase de la semana pasada, brindada por nuestros emisario en Portugal, el Rabino Elisha Salas. La clase trata sobre la Vaca Roja, la vaca tan especial y dificil de encontrar que era utilizada para purificar de la impureza de...

Hoy es el ayuno del 17 de Tamuz, el d?a en que se rompieron las Tablas de la Ley, fue anulado el sacrificio diario, la muralla de Jerusalem fue violada, Apostomus quem? la Tor? y pusieron un ?dolo en el Gran Templo de Jerusalem. Con este...

Aquí les traemos un nuevo calendario para el mes de agosto, basado en los motivos del mes de Av los cuales incluyen el ayuno por la destrucción del Gran Templo de Jerusalem (9 de Av) y el día judío de los enamorados (15 de Av). Una...

42 ?estaciones? El final del viaje se acerca. Despu?s de la salida de Egipto, el pueblo ?se entretiene? en el desierto durante cuarenta a?os, para saldar la deuda contra?da al no querer entrar a la Tierra Prometida cuando deb?an hacerlo. Son casi cuarenta a?os muy duros. Casi cuarenta a?os de enfado, en los que no aparece ninguna profec?a dirigida a Mosh?. Vimos que entre el cap?tulo 19 y el 20 pasaban los 38 a?os del castigo, sin ninguna referencia, sin ning?n detalle. Parece ser que tampoco se movieron mucho. De las cuarenta y dos ?estaciones? que tuvieron en el viaje, veintid?s fueron antes del castigo o ya en el ?ltimo a?o, cuando se dirig?an a la Tierra Prometida. Quedan veinte ?estaciones? para treinta y ocho a?os. Y, seg?n nos indican los Sabios, mencionado por Rashi en Dvarim 1:46, diecinueve a?os los hicieron en un mismo lugar, en Cadesh. En los otros diecinueve, un viaje cada a?o. El pueblo est? ya cansado, como vimos en el cap?tulo 21 de nuestro libro de Bmidbar, ya no tienen mucha paciencia. Quieren llegar a la Tierra Prometida.

En este video podr?n aprender todo sobre el Tratado que explica acerca de las leyes de la primer festividad del a?o. https://www.youtube.com/watch?v=fZIHZMyLo28&feature=youtu.be...

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