Author: daniella

CAPITULO I C?MO EMPEZAR Con base en la experiencia de los ?ltimos a?os en Colombia con las nuevas comunidades de Guerim, deseo compartir esas vivencias para aquellas que nacen d?a a d?a en diferentes partes del mundo. En pa?ses como Estados Unidos como ejemplo, el tema comunitario es relativamente sencillo ya que las diferentes colectividades acceden a integrar y preparar a los firmemente interesados, adem?s existen muchos rabinos con la autoridad para otorgar un buen guiur. Pero en el tercer mundo la situaci?n cambia radicalmente. Es sobre todo para ellas que van los siguientes comentarios. En las m?s diversas poblaciones han existido desde siempre personas y familias, que, o practican en silencio nuestras costumbres, o desean poder conocer m?s sobre las mismas y muy posiblemente en su terru?o otros tengan las mismas inquietudes. Desde el momento de los primeros contactos, deber?n ser cr?ticos en cuanto a las intenciones de quienes se acerquen ya que hay muchas religiones afines que no necesariamente son jud?as.
Sobre la Piazza Marina, cerca del mar, en Palermo, Sicilia, se alza una ornamentada estructura medieval, que oculta en sus paredes la escalofriante evidencia de uno de los cap?tulos m?s oscuros de la historia europea. Con sus murallas almenadas y su imponente arquitectura estilo fortaleza, el Palazzo Chiaramonte, o Palacio Steri como es m?s conocido, es uno de los lugares m?s prominentes de la ciudad costera, un lugar empapado de un tormento que muchos preferir?an olvidar. De 1601 a 1782, el sitio sirvi? como la sede de la "Santa Inquisici?n", una instituci?n que us? medios decididamente imp?os para cazar presuntos herejes, sectarios y, por supuesto, judaizantes secretos o cripto-jud?os. Pero este lugar era mucho m?s que una instalaci?n administrativa. El edificio albergaba celdas donde los prisioneros eran torturados por los zelotes inquisitoriales, que aparentemente no ve?an la iron?a en desgarrar la carne de la gente en nombre de la fe, o destrozar su esp?ritu por el bien del alma.

?ltima clase sobre el patriarca Abraham, resumen de su vida y conclusiones finales. https://www.youtube.com/watch?v=K8Y4OUCHIhg&feature=youtu.be...

Itzjak am? a Esav, pues hab?a caza en su boca; mientras que Rivk? amaba a Yakov (Bereshit 25:28) Los comentaristas se preguntan, ?por qu? Itzjak amaba a Esav?que era un cazador, m?s que a Yakov que era un estudioso de Tor?? ?Acaso podemos pensar que se puede corromper a Itzjak a cambio de carne? Y de hecho, nuestros sabios dijeron que Esav ?cazaba? a Ytzjak por la boca ? con las palabras. Y as? dice el midrash: cuando Esav ven?a de afuera, Ytzjak le preguntaba, d?nde estuviste hoy, y Esav le respond?a estuve estudiando Tor?, y le preguntaba a su padre, ?c?mo se diezma la sal?, ?y la paj??, e Ytzjak se sorprend?a de c?mo su hijo cuida las mitzvot. Sin embargo esto tambi?n es importante aclarar, ?acaso Ytzjak no se daba cuenta que su hijo hablaba de la boca para afuera? ?acaso la maldad de Esav no era obvia? Como est? escrit? en el midrash, que Abraham avinu falleci? antes de tiempo para que no vea a su nieto unirse a una mala cultura. Y m?s raras son las palabras del midrash: Itzjak halagaba a Esav, como est? escrito: ?Am? Itzjak a Esav?. Si Ytzjak sab?a la naturaleza real de Esav el malvado, ?c?mo pod?a halagarlo?

El Rabino Mordejai Gazit nos explica qui?n debe prender las velas de shabat, si el hombre o la mujer y cu?l es la raz?n. https://www.youtube.com/watch?v=zzl4tu7_Hrg&feature=youtu.be...

?ltimo Tratado de Seder Moed que habla de las festividades. En este tratado estudiaremos sobre el mandamiento de la peregrinaci?n y el sacrificio de jaguig? que deb?a realizarse. https://www.youtube.com/watch?v=nTgaGg7Wczw&feature=youtu.be...

Iaak?v huye de la casa de sus padres por temor a la venganza de su hermano Es?v y camina hacia el l?mite de Cn?an. Al llegar la noche decide pernoctar y continuar su camino por la ma?ana; apoya su cabeza sobre una piedra, duerme...y sue?a.

Este sue?o de Iaak?v es uno de los cap?tulos de mayor vastedad y profundidad simb?lica de toda la Tor?.

El ingenio y la capacidad de numerosos rabinos ha sido "juzgado" a partir de la cantidad y originalidad de las interpretaciones que realizan acerca de este momento on?rico de iluminaci?n. De igual modo, este sue?o con sus diversas ex?gesis configura uno de los pilares de toda la Cabal?, la doctrina inici?tica que estudia y practica los misterios de la Tor?. " Y se fue Iaak?v de Beer-Sheva hacia Jar?n, e hizo noche en el camino, porque ya se hab?a puesto el sol (...); y so?? con una escalera cuya base estaba en la tierra y cuya cima llegaba a los cielos, y ?ngeles de Dios subiendo y descendiendo por ella, y he aqu? que el Eterno estaba sobre ella (...)".

?C?mo guardar el dinero? El tratado de 'Baba Metz?a' se ocupa, en la p?gina 42b, de un tema muy interesante. La excusa que mucha gente cita, cuando se encuentra cogida por una situaci?n negativa, diciendo que todo ha sido por accidente, inocentemente, sin mencionar que, en realidad, el comienzo no fue por accidente. Para entender el tema, debemos explicar, en primer lugar, que exist?an antiguamente varias opciones para guardar objetos que no les robaran. En el tiempo y el lugar en que fue escrito, el mejor lugar donde se pod?an guardar el dinero era cavando dentro de la casa un lugar secreto, ya que los ladrones que pudieran entrar no tendr?an el tiempo o la paciencia de cavar por todas partes y no los encontrar?an. Y si una persona, Ruven, entrega su dinero a un amigo o compa?ero, Shimon, para que los guarde, la obligaci?n de ?ste ser?a enterrarlos, o depositarlos en un lugar lejos de los posibles ladrones. Pero el robo no es el ?nico peligro del dinero, por supuesto. Si se trata de documentos, de papel moneda, existe el peligro de que se quemen o que los coman las ratas y, en caso de tener que guardar el dinero que han sido confiados por otra persona, tendremos que cuidar que no est?n en un lugar donde se puedan quemar.
Com guardar els diners? El tractat de ?Baba Mecia? s?ocupa, a la p?gina 42b, d?un tema prou interessant. L?excusa que molta gent cita, quan se troba agafada per una situaci? negativa, dient que tot ha estat per accident, innocentment, sense mencionar que, en realitat, el comen?ament no fou per accident. Per entendre el tema, hem d?explicar, en primer lloc, que existien antigament diverses opcions per guardar objectes que no els robessin. En el temps i el lloc en que va ser escrit, el millor lloc on es podien guardar els diners era cavant dins la casa un lloc secret, ja que els lladres que poguessin entrar no tindrien el temps o la paci?ncia de cavar per tot arreu i no els trobarien. I si una persona, R?uven, entrega els seus diners a un amic o company, Xim?on, per tal que els guardi, l?obligaci? d?aquest seria enterrar-los, o depositar-los en un lloc lluny dels possibles lladres. Per? el robatori no ?s l??nic perill dels diners, per suposat. Si es tracta de documents, de paper moneda, existeix el perill que es cremin o que els mengin les rates i, en cas d?haver de guardar els diners que han estat confiats per una altra persona, haurem de cuidar que no estiguin en un lloc on es puguin cremar.

En el video pasado, el Rabino Mordejai Gazit explic? qui?n debe encender las velas de shabat. Hoy ense?ar? por qu? encendemos las velas y cu?ntas velas encendemos. https://www.youtube.com/watch?v=Rl3MvxXWcT0&feature=youtu.be...