Author: daniella

El n?mero siete y el juda?smo: a nivel econ?mico, social y por supuesto espiritual. https://www.youtube.com/watch?v=WxHMwi9rHBE&feature=youtu.be...

En el tratado b?blico de Pirkei Avot, est? escrito ?im ein kemaj ein Tor??, lo que quiere decir que sin sustento (kemaj), no puede haber Tor??. Pero kemaj es tambi?n la palabra hebrea para pan, y en shabat puede decirse que ?sin una deliciosa jal?...

La redenci?n de Israel de Egipto es la ra?z de todas las redenciones, y es la base de la existencia de Israel hasta la actualidad, y mediante la misma tuvieron el m?rito de recibir la Tor? e ingresar en la tierra de Israel. Por lo tanto fuimos ordenados recordarla dos veces por d?a, y nuestros sabios la agregaron a las plegarias de shajarit y arvit. Asimismo, se la recuerda en el birkat hamaz?n (agradecimiento despu?s de las comidas) y en otros rezos. Si analizamos lo que escribieron nuestros sabios en los textos de las plegarias, veremos que hay motivos que pareciera ser que se repiten con distintas expresiones pero con el mismo significado. En la plegaria matutina decimos: ?de Egipto nos redimiste? D-ios nuestro ?y de la esclavitud nos liberaste?, pareciera ser que repite exactamente lo mismo. Y hay que explicar cu?l es la diferencia entre estos textos, y que adici?n hay en el agradecimiento sobre la liberaci?n de la esclavitud m?s que de la redenci?n de Egipto. Tambi?n en el birkat hamaz?n decimos algo parecido: ?que nos sacaste? D-ios nuestro de la tierra de Egipto, ?y nos redimiste de la esclavitud?, y tambi?n aqu? hay que aclarar por qu? la redenci?n de Israel de la esclavitud no est? incluida en el hecho de que nos liber? de Egipto y por qu? hay que agradecer por ello en forma separada.
  Una Jup? muy especial que llev? a cabo en el desierto, me llev? a reflexionar la diferencia entre religi?n y espiritualidad, y despert? en mi interior pensamientos y dilemas ?a cerca del rol del Rabino. ?En qu? idioma debe hablar un rabino para llegar a las personas en la actualidad? Durante muchos a?os realic? miles de Jupot en Israel y el exterior, pero la Jup? que dirig? la ?ltima vez me llev? a reflexionar de manera especial a cerca del rol del Rabino en general, de manera m?s amplia, y el rol en la vida de los miembros de su comunidad en particular. Hace unas semanas recib? la petici?n de realizar la Jup? de una pareja que vive en una de las comunidades de la di?spora, quienes decidieron contraer matrimonio en Israel, y me pidieron llevar a cabo el acto religioso. Luego de verificar la fecha, asent? ?de buen gusto, y pregunt? la ubicaci?n donde ser? la ceremonia, refiri?ndome por su puesto, y como es costumbre, en un hotel o sal?n de fiestas. La respuesta de la pareja me dej? at?nito y un poco perplejo: ?la ceremonia no ser? en una sl?n, sino en el desierto. Siendo que se trataba de una familia de buena posici?n econ?mica, me fue comprender por qu? raz?n eligieron como lugar estrat?gico,? el desierto. Decenas de parientes y amigos llegaron a Israel para acompa?ar al novio y a la novia y ser testigos de una experiencia ?nica, presenciar una Jup? en el desierto.

Nos encontramos en esta parash? con uno de los legados m?s importantes que el juda?smo ha brindado a la humanidad. En Parash?t Itr? son presentados los diez mandamientos al pueblo de Israel.

Curiosamente, el compendio conocido como "diez mandamientos" comienza con una sentencia ajena por completo al car?cter de un "mandamiento" : "Yo soy tu Dios", se nos explica en ?l, "que te saqu? de la tierra de Egipto, de la casa de la esclavitud". Dios se presenta de este modo a cada uno de nosotros, sembrando el germen del que habr?n de nacer la fe y la fidelidad, en conducta y pensamiento, a los preceptos que m?s adelante nos har? saber. El estilo en que se presenta ante su pueblo el Creador marca una diferencia esencial entre el juda?smo y la mayor?a de las religiones. El Dios que se presenta en este primer mandamiento no es una divinidad prescindente, que cre? el mundo y se recogi? a su realidad trascendental; tampoco es un Dios cuyas actitudes nos recuerden a las del hombre, vengativo y ansioso de protagonismo. La Tor? nos presenta aqu? a un Dios personal, directo, que participa y acompa?a la vida de cada hombre. Un Dios para el cual la Creaci?n es un proceso constante, que se renueva en cada instante y en cada acto manifest?ndose en la combinaci?n arm?nica entre el verbo divino y las acciones humanas.

Los alumnos del Rabino Elisha Salas, emisario de Shavei Israel en Portugal y Espa?a, han decidido adoptar la hermosa costumbre de plantar ?rboles en la festividad de Tu Bishvat. En Tu Bishvat celebramos el a?o nuevo de los ?rboles, y la Tor? trae?que el hombre es como el ?rbol del campo. El plantar un ?rbol es un mensaje de solidaridad con las generaciones venideras, quienes podr?n disfrutar del ?rbol plantado en su esplendor cuando este crezca. Este ?ltimo domingo, desafiando a la lluvia, a la nieve y al fr?o, cada cual desde su lugar, Alicante, Belmonte y Lisboa salieron a encontrarse con la naturaleza.?

En esta clase tratamos el kashrut en la casa. La pr?xima clase ser? esta mi?rcoles a las 23 hs horario israel?. Para ingresar a la clase haga click aqu?? https://www.youtube.com/watch?v=vVMD5y0q5TQ&feature=youtu.be...

Con gran alegr?a, los Bnei Anusim de la comunidad de Barranquilla, Colombia, honraron la recepci?n de un nuevo sefer Tor? con la tradici?nal ceremonia de Ajnasat Sefer Tor?.?El evento fue acompa?ado con c?nticos y danzas?junto a los rollos de la Tor?, expresando los irrompibles lazos...

Comenzamos con una nueva secci?n virtual, ideas sobre la porci?n semanal de mano del Rabino Birnbaum. Aqu? les traemos el primer video, sobre la parash? de Mishpatim. https://www.youtube.com/watch?v=nVIK-uAA0i0&feature=youtu.be...

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