Author: daniella

Treball o excusa? Quant i quins? A la p?gina 49b del Tractat de Xabat, un dels 63 tractats del Talmud, hi ha una pol?mica sobre els 39 treballs creatius que estan prohibits en Xabat. La pol?mica no ?s ni sobre la quantitat, ni sobre quins s?n aquests treballs prohibits, sin? sobre la font que digui que s?n efectivament 39, ni m?s ni manco. Ja que, sorprenentment, la Tor? Escrita no diu enlloc ni quants s?n ni quins s?n, i la pregunta ?s on hi ha alguna insinuaci? que ens permeti entendre millor el tema. No significa aix? que no puguem con?ixer per la Tor? Oral quins s?n aquests treballs, ni que la informaci? que ens pugui donar la Tor? Oral sigui de menor qualitat o valor, en absolut! Nom?s significa que ens interessa saber si estan insinuades igualment a l?Escrita o foren trasmeses ?nicament per mitj? de l?Oral.
Bilvav? ????? Dins el meu cor El gran rab? El?azar Azcar? (1533-1600) de Safed escriv? en una de les seves can?ons: ?dins el meu cor constru?r? un Tabernacle per a la Seva Gl?ria i li oferir? per sacrifici la meva ?nima ?nica?. I el rav I?hac Hutner (1906-1980), conegut tamb? pel nom del seu llibre ?P?had I?hac?, es bas? en aquesta frase quan va escriure aquesta can?? (https://www.youtube.com/watch?v=5za57_RfOqms&feature=related):
Quina difer?ncia hi ha entre l?home i l?anima Fugir de la responsabilitat Quina difer?ncia hi ha entre l?home i l?animal? Els cient?fics s?han plantejat aquesta pregunta m?s d?una vegada, tal com tamb? ho han fet els fil?sofs. La resposta a aquesta pregunta reflexa normalment la tend?ncia del que la formula, ja que aquells que no volen prendre gaire responsabilitats sobre els propis actes, preferiran dir que la difer?ncia ?s marginal, mentres que aquells que reconeixen l?import?ncia dels fets humans s?estimaran m?s dir que la difer?ncia ?s substancial.
Miquel Segura recibe su certificado de retornoM?s de 500 a?os despu?s de que sus ancestros fueron obligados a convertirse al catolicismo, y m?s de 300 a?os luego de que un pariente fue quemado por practicar secretamente el juda?smo, Miquel Segura de Mallorca, Espa?a, retorna al pueblo jud?o. La semana pasada, en una ceremonia que comenz? con la plegaria de shajarit en el Beit Kneset Shearit Israel, la sinagoga Espa?ol y Portuguesa de la ciudad de Nueva York, y continu? con una doble inmersi?n en las c?lidas aguas de la mikve West Side, Segura reafirm? su conexi?n con sus ancestros jud?os. El periodista de 65 a?os posee un ?rbol geneal?gico familiar, con detalles precisos, el cual se remonta a varios siglos atr?s. Segura es un chueta, nombre por el que son conocidos los jud?os mallorquines que fueron convertidos a la fuerza al juda?smo. A lo largo de las generaciones, los chuetas fueron perseguidos, generalmente torturados y tambi?n discriminados. El nombre chueta (xueta en catal?n), asimismo, es un nombre ofensivo, dado que deriva de la palabra cerdo en catal?n. Debido a que otros cat?licos no se casar?an con un chueta, incluso si estos ?nuevos cristianos? viv?an de acuerdo a la religi?n cat?lica, los mismos se preservaron como una comunidad cerrada. Hoy d?a, hay un estimado de 20.000 chuetas, la mayor parte de ellos en Mallorca, la m?s grande isla de Espa?a, situada en el mar Mediterr?neo.
Hace m?s de 20 a?os, cuando era estudiante de la Universidad de Princeton, me encontr? viviendo con un inteligente joven religioso luterano de Iowa. Esta, fue de seguro una mezcla un tanto inusual, y ?l nunca pudo comprender por qu? corr?a todos los d?as a la plegaria o chequeaba los ingredientes de cada uno de los paquetes de comida. Pero era un hombre estudioso y cosmopolita, de esos que sus escritorios siempre se encuentran llenos de libros, y su curiosidad sobre el mundo y su inteligencia siempre llevaban a interesantes conversaciones.
Anti-m?rtirs - Por?Rab? Nissan ben Avraham
7/12/2007
Vuit Sacrificis? Dijous passat, la vespra del mes d?Adar, en lloc de comen?ar el mes amb l?alegria de la propera festa de Purim, d?aqu? dues setmanes, un atentat terrorista ens ho desbarat? tot i convert? la nostra alegria en una terrible desgr?cia. Un jove ?rab, d?una barriada de Jerusalem, entr? a la ieixiv? de Mercaz ha-Rav ? una escola rab?nica prop de l?estaci? central de Jerusalem ?, i assassin? a sang freda vuit alumnes que hi estudiaven.
Qu? t? que veure? Qu? t? que veure la Xabbat (en hebreu ?s femeni!, i no ?s ?el dissabte?) amb la construcci? del Tabernacle? Aquesta pregunta ?s formulada a causa dels 3 versets que encap?alen una paraix? que continua parlant ?nicament de la construcci? del Tabernacle.
Est?ndard Nacional La paraix? d?aquesta setmana, B?huqotai, ?s un llarg enfilall de malediccions per aquells que profanin la santetat de l?any sab?tic, la ?xmitt??. Com ja sabem de la paraix? anterior, cada set anys ?s obligatori fer descansar la terra, com mostra de la santetat especial que t? la Terra d?Israel. Est? prohibit sembrar o conrear la terra i els fruits que hi cr?ixen de per si tenen una santetat especial que impedeix fer-n?hi negocis o exportar-los fora de la Terra d?Israel.
Noces nacionals Hi ha noces particulars i n?hi ha que ho s?n generals, nacionals. Per exemple, quan el pr?ncep d?Esc?cia, o el president franc?s, es casa, tot el p?blic del Regne Unit o de Fran?a s?emociona. Pot estar-ne a favor o en contra, per? no li passar? desapercebuda. Per? en realitat encara es tracta d?unes noces particulars, de les que tothom en pren part, d?una manera o de l?altra. Encara hi ha un concepte que es diu ?noces nacionals?. Noces de la Naci?. La Naci? ?es casa?. No amb una dona, o amb un home, sin? amb un concepte.
Honorable Dayan Rabi Wiesel Israel, Honorable Presidente de la Comunidad Aut?noma de las Islas Baleares Honorable Consejero de la Presidencia Se?oras y se?ores.

Valls llevaba la bandera y Tarong?? el pend?n con todos los Xuetes detr?s que hac?an la procesi?n Cuando le lleg? el fuego a las arrugas de sus pantalones ella dijo ??Felet no te rajes! que tu carne no se quemar? ? Y gente vino de Ibiza y agricultores de Andratx y de Art? porque en el d?a seis de mayo hicieron la chamusquina.

En un poema inscrito en 1870 en el calendario catal?n.

?Felet no te rajes?, dijo Catarina Tarong? a su hermano Rafael, de veinti?n a?os de edad, cuando caminaba desde donde ahora es el Parlamento de las Islas Baleares hasta la hoguera de los Judios, cerca de la Plaza Gomila. Ma?ana ser? el 320 aniversario, seg?n el calendario gregoriano, o el mi?rcoles, seg?n el calendario jud?o.