Author: daniella
Trece atributos de misericordia
La parte esencial de las selijot, las cuales comenzamos a recitar en el mes de elul, son los trece atributos de justicia. Los mismos, a su vez, son repetidos varias veces durante los rezos de Iom Kipur. Y dicen as?: ?Oh Eterno, Oh Eterno, Dios piadoso y clemente, lento en iras y grande en mercedes y en fidelidad, que prodigas Tus favores a miles (de generaciones), perdonas la iniquidad y el pecado pero no los dejas impunes, y castigas los pecados de los padres en los hijos hasta la cuarta generaci?n (Shemot 34:7)?Rajel llora por sus hijos
El 11 de jeshv?n (9 de noviembre) se ha conmemorado el d?a en el que falleci? Rajel Imenu. Asimismo, este shabat, leeremos la porci?n semanal conocida como ?Jaiei Sar?? en la cual nos relatan acerca de la muerte de nuestra matriarca y sobre su lugar de entierro en Jebr?n, conocido desde ese entonces como ?Mearat Hamajpel??. En este especial lugar fueron enterradas todas las parejas de los patriarcas, Abraham con Sar?, Ytzjak con Rivk? y Yaacov con Le?. Sin embargo, como es sabido,Yaacov tuvo dos mujeres, Rajel y Le?. Rajel, por su parte no fue enterrada en Jebr?n, sino que en Beit Lejem.La tefil? de Yaacov
En nuestra porci?n semanal, nos comenta la Tor? acerca de la hu?da de Yaacov hacia Jar?n, lugar de residencia de Lab?n, hermano de su madre Rivk?. Yaavoc sale de Beer Sheva y va hacia Jar?n. Escribe la Tor? en el segundo vers?culo de la parash?: ?Y se encontr? (choc?) con el lugar, y pas? la noche all?, porque se hab?a puesto el sol.? (Bereshit 28:11)J?nuka de los anusim
La compa??a de los hermanos Del-Medilia de Sevilla era de las m?s conocida en Espa?a. Los hermanos Yaacov y Reub?n Del-Medilia heredaron el negocio de sus padres, quien siendo mayor recibi? una medalla de reconocimiento del Rey de Espa?a. Su viuda, Do?a Rajel Del-Medilia era conocida por su bondad para con los pobres. Gran alegr?a reinaba en la casa de la familia Del-Medilia cuando la esposa de Yaacov di? a luz mellizas y cuando un a?o despu?s la mujer de Reub?n dio a luz a una ni?a. Las tres ni?as nacieron en la semana de j?nuka.Luz o fuego
Con respecto al encendido de las velas de j?nuka, dice la guemar? en el tratado de shabat 20a: ?Dijeron nuestros sabios: la mitzv? de j?nuka es una vela por el hombre y toda su casa, y los m?s estrictos encienden una vela por cada uno, y los m?s estrictos dentro de los estrictos ? Beit Shamai dice, el primer d?a enciende una y de aqu? en adelante prende cada vez menos; Beit Hilel dice, el primer d?a prende una y de aqu? en adelante aumenta.?Ayuno del 10 de Tebet
El ayuno del mes de Tebet, es llamado en el l?xico de nuestros sabios "El ayuno d?cimo". El origen de este nombre proviene del vers?culo en Zacar?as (8-19) que cita: "As? dijo el D'os de los ej?rcitos; el ayuno del mes cuarto (17 de Tamuz), el ayuno del mes quinto (9 de Ab), el ayuno del mes s?ptimo (ayuno de Guedali?), y el ayuno del mes d?cimo (10 de Tebet), se convertir?n para la casa de Yehud? (pueblo de Israel) en d?as de gozo y de regocijo...". Este ayuno espec?ficamente, se instituy? en recuerdo del comienzo del cerco de Jerusal?m por parte de Nebuconodosor, rey de Babilonia. Seis meses m?s tarde, el 9 de Av del a?o 586 A.E.C, era invadida la ciudad y el primer Templo ard?a en llamas. El exilio de Babilonia, fue el primer exilio del pueblo jud?o. El diez de tebet - el d?a en el cual comenz? el sitio de Jerusalem - fue el comienzo de una cadena de calamidades que terminaron finalmente con la destrucci?n del Beit-Hamikdash y es por eso que esta fecha fue decretada como d?a de ayuno p?blico.?Por qu? ayunamos?
Cinco ayunos han sido decretados por nuestros sabios en recuerdo ha distintas desgracias que le ocurrieron a nuestro pueblo y uno ha sido establecido por la Tor? como expiaci?n de nuestros pecados. Iom Kipur y el 9 de Av, son ayunos que comienzan en el atardecer y terminan con la salida de las estrellas del d?a siguiente. El resto de los ayunos, comienzan con el alba y finalizan con la salida de las estrellas.El pueblo de Israel
Esta semana comenzamos a leer un nuevo libro de la Tor?, el libro de Shmot. A diferencia del libro de Bereshit, en el que nos relatan las obras de nuestros patriarcas, el libro de Shmot representa la formaci?n de un pueblo, el pueblo de Israel. La historia comienza con la esclavitud de los hijos de Israel en Egipto, tal como se le hab?a anunciado a Abraham. Hasta ese momento, cada cual era el descendiente de una de las tribus, pero a?n no eran considerados pueblo. Cerca de la muerte de Yaacov, dice la Tor?: ?Y habit? Israel en la tierra de Egipto, en la tierra de Goshen; y tuvieron posesiones en ella, y fueron fecundos y se multiplicaron mucho? (Bereshit 47:27)Un momento de regeneraci?n del alma
Tu Bishevat,? el d?a 15 del mes de Shevat, es la fecha que la tradici?n jud?a establece como el inicio de la floraci?n en la naturaleza, como el? a?o nuevo de los ?rboles. Shevat, coincide generalmente con el fin de enero o el comienzo de febrero, es el tiempo en que se unen el final del invierno con el inicio de la primavera y tal como ocurre con otras festividades, ?sta cobra un sentido metaf?rico profundo.
En nuestro ser m?s ?ntimo, muchas veces,? se produce tal como en la naturaleza, una translaci?n desde las? oscuras y g?lidas emociones que podemos albergar hacia las c?lidas y alegres costas de nuestros estados interiores m?s pl?cidos.