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?Y contareis siete semanas completas desde el d?a posterior al primer d?a de Pascua, o sea desde el d?a que trajisteis el ?mer de la ofrenda alzada. Al cumplirse cincuenta d?as, o sea al d?a siguiente del plazo de siete semanas, ofrecer?is una nueva oblaci?n al Eterno? (Vaikr? 23:15-16) Sfirat Haomer, la cuenta del omer, la cual comienza en la noche siguiente a Pesaj y finaliza en shavuot, originalmente representaba d?as de gozo y alegr?a en el pueblo de Israel.
Ayer a la noche, tuvo lugar el conmovedor acto de Iom Hazicaron en todo Israel, y posiblemente en varios lugares de la di?spora. Valientes soldados e inocentes v?ctimas de ataques terroristas fueron recordados y su memoria fue bendecida. Y mientras me encontraba sentada en mi silla, en el Ishuv Dolev donde vivo, me di cuenta que varios de los pensamientos que me surgieron en el momento me gustar?a compartirlo con ustedes.
A la festividad de Pesaj le son otorgados dos nombres princiaples en la Tor?: la fiesta de las matzot (panes ?cimos) y la festividad de pesaj (pascua, conmemorando que por m?rito de la sangre del sacrficio pascual, que pintamos en los dinteles de nuestras casas, Dios salte? a las mismas y nuestros primog?nitos se mantuvieron en vida). La fiesta de los ?zimos guardar?s: siete d?as comer?s panes ?zimos conforme te tengo ordenado, en el tiempo se?alado, en el mes de Aviv (primavera), porque en ?l saliste de Egipto; y ninguno se presentar? delante de m? con las manos vac?as. (Shemot 23:15)
En este art?culo, navegaremos por la historia jud?a, aprenderemos por qu? raz?n se agrega un mes en el calendario jud?o cada una determinada cantidad de a?os, reviviremos la forma en que tomaban esta decisi?n crucial nuestros sabios en la ?poca del Templo y descubriremos c?mo hemos llegado al m?todo actual. El calendario jud?o se basa principalmente en el ciclo lunar de 354 d?as. Sin embargo, del vers?culo ?Estate alerta desde antes que llegue, para observar el mes de Aviv (primavera), y celebrar?s la pascua.? (Devarim, 16:1), aprendieron nuestros sabios que el calendario jud?o debe asimismo referirse al calendario solar de 365 d?as. La diferencia que existe entre el a?o solar y el lunar es de aproximadamente 11 d?as, los cuales se acumulan de a?o a a?o y requieren ser corregidos agregando un mes adicional cada una determinada cantidad de a?os. Como hemos explicado, el objetivo de agregar un mes adicional es para que el mes de Nisan caiga en la ?poca de la primavera, per?odo del a?o en que salimos de Egipto.