Em 2009, a Shavei Israel recebeu permissão para trazer sete jovens judeus de Kaifeng, China, para Israel. Com a ajuda da Shavei Israel em cada passo ao longo do caminho, estas sete intrépidas almas aprenderam hebraico, se aprofundaram em estudos judaicos, formalmente se converteram ao...
Em 1827, o czar Nicolau I da Rússia publicou o duro "Decreto de Recrutamento" que exigia o recrutamento de jovens judeus, entre 12 e 25 anos, para um serviço militar de 25 anos. Estas crianças foram arrancadas de suas famílias e passaram a ser conhecidas como cantonistas, e durante os 29 anos que se seguiram, até o czar Alexandre II abolir a lei, em 1856, cerca de 50.000 crianças judias foram violentamente convocadas para o exército russo.
A comunidade judaica da cidade polonesa de Lodz recebeu seu primeiro rolo da Torá desde a Segunda Guerra Mundial, de acordo com o rabino da comunidade.
Algumas dezenas de Judeus Chineses em Kaifeng, se reuniram no domingo a noite com o emissário da organização Shavei Israel para celebrar a primeira noite de Chanuká e acender as tradicionais velas da Menorá.
Para pessoas vivas
A Torá é um livro para pessoas vivas, ou seja, que vivem neste mundo. Deste modo se concentra em especificar as funções que devemos cumprir aqui e agora, sendo estas muitas e que exigem muito esforço.
Nossos Sábios indicam que, desde o primeiro homem, Adão, protótipo do gênero humano, se ofereciam sacrifícios ao Criador. No casa de Adão, quando ele se conscientizou de sua criação, como aprendemos no tratado de Chulin (60a) e no Yalcut Shim'oni, a partir de um versículo do Salmos (69:32). Assim como seus dois filhos, sendo que, um foi aceito, enquanto que o outro foi rejeitado, provocando uma inveja mortal. Depois deles, Noach (Noé) também faz um sacrifício ao Criador ao deixar a Arca, onde permaneceu preso durante o Dilúvio (8:20).
Encontramos outros sacrifícios na Torá até chegarmos aos Patriarcas, que construíram, no total, sete altares, indicando em alguns deles que serviam para "invocar o Seu nome"(cf.12:8). Esta expressão nos mostra que Avraham envolvia as pessoas a sua volta e não se contentava com uma ação particular. 
Estamos nos preparando para Pessach, na qual lembramos a nossa libertação da escravidão no Egito e nossa independência nacional. Na verdade, é o momento em que surgimos no mapa das nações.
Até este momento, não éramos mais do que um conglomerado de tribos, escravizados pela superpotência egípcia. Não tinhamos nenhuma identidade nacional.
O que aconteceu no Egito? Como isso influencia a formação de nossa identidade nacional? Estas são questões muito importantes que, encontramos algumas respostas nos livros do Maharal de Praga, escritos há quase quinhentos anos atrás. Estão, especialmente, no livro 'Gvurot Hashem' (Os Poderes do Criador). 
