El director de?Shavei Israel,?Michael Freund, y el Rabino Eliahu Birnbaum, director educacional de?Shavei, retornaron la semana pasada de una visita a la comunidad Iosef Jaim, una comunidad especial?de Bnei Anusim en Santiago de Chile. El grupo consiste de 35 personas, muchas de las cuales han estado practicando juda?smo durante una d?cada. Algunos son ingenieros y trabajan en empresas de alta tecnolog?a.
La comunidad eligi? su nombre en honor al Rabino Iosef Jaim de Bagdad, un erudito del siglo XIX, conocido como el ?Ben Ish Jai?. Su compendio de ley jud?a es particularmente popular en las comunidades sefarad?es.
El Rabino Elisha Salas festej? la festividad de Tu Bishvat con el grupo de anusim de los Judeus Lusos, realizando las plantaciones tradicionales del d?a, en la localidad de Belmonte, ?y a pesar de la lluvia!
Aqu? les traemos las fotos...
El shabat pasado, parashat Itr?, tuvo lugar un espl?ndido seminario de Shavei Israel en Palma de Mallorca, en el cual participaron alrededor de 50 personas de todo Espa?a. El seminario cont? con la participaci?n especial del Rabino Mosh? Ben Dah?n de Madrid y finaliz? con...
Por Rabino Nissan Ben Avraham
LEYES SOCIALES ?PRE?-TOR?
En nuestra parash? aparece una larga lista de mandamientos ?sociales?, divididos en cuatro ?cap?tulos?.
TIPOS DE ASESINATO
El primer ?cap?tulo? comienza en el primer vers?culo del cap?tulo 21 y acaba en el vers?culo 27. En esta primera parte, la Tor? nos habla de las relaciones entre personas. El estilo tomado por la Tor? es ?negativo?, pero nosotros tenemos la obligaci?n de encontrarle el sentido ?positivo?. Por ejemplo, entender que el ?asesinato? incluye tambi?n aspectos como los insultos y maldiciones, y que tambi?n privar a alguien de su libertad debe ser considerado como un asesinato mientras dure la esclavitud o la coacci?n. Tambi?n las heridas son consideradas como ?derramamiento de sangre? al igual que el asesinato, por ejemplo en las halaj?s de shabat, en que est? prohibido matar animales pero igualmente herirlos, y ambos se consideran ?quitar la vida?(=?netilat nesham?? ????? ????).
La tutela personal que ejerce D`s sobre cada uno de nosotros
Nos encontramos en esta parash? con uno de los legados m?s importantes que el juda?smo ha brindado a la humanidad. En Parash?t Itr? son presentados los diez mandamientos al pueblo de Israel.
Curiosamente, el compendio conocido como "diez mandamientos" comienza con una sentencia ajena por completo al car?cter de un "mandamiento" : "Yo soy tu D`s", se nos explica en ?l, "que te saqu? de la tierra de Egipto, de la casa de la esclavitud". D`s se presenta de este modo a cada uno de nosotros, sembrando el germen del que habr?n de nacer la fe y la fidelidad, en conducta y pensamiento, a los preceptos que m?s adelante nos har? saber. El estilo en que se presenta ante su pueblo el Creador marca una diferencia esencial entre el juda?smo y la mayor?a de las religiones. El D`s que se presenta en este primer mandamiento no es una divinidad prescindente, que cre? el mundo y se recogi? a su realidad trascendental; tampoco es un D`s cuyas actitudes nos recuerden a las del hombre, vengativo y ansioso de protagonismo. La Tor? nos presenta aqu? a un D`s personal, directo, que participa y acompa?a la vida de cada hombre. Un D`s para el cual la Creaci?n es un proceso constante, que se renueva en cada instante y en cada acto manifest?ndose en la combinaci?n arm?nica entre el verbo divino y las acciones humanas.
UNA NIT D?ANGOIXA
ELS NAIXEMENTS
En quin moment exactament hem de considerar que naixia el Poble d?Israel? En el moment de la Sortida d?Egipte? En el moment en que rebia la Tor? al Mont Sinai? O tal vegada en la nit en que creuava la Mar de les Canyes, la mal denominada Mar Roja?
Perqu? quan abandonaven Egipte, en la nit de P?ssah, la nit del S?der, s?alliberaven de la captivitat, de l?esclavitud, i aix? podria molt b? ser considerat com el moment de la independ?ncia. El jou egipci que sotmetia els Fills d?Israel, que intentava exterminar-los i que no els permetia expressar-se lliurement impedia que Israel es convert?s en Poble independent. El fet d?alliberar-se d?aquest jou significaria que el Poble naixia. Al menys en el sentit f?sic, material.
Per? tamb? necessitava una carta magna, un carnet d?identitat, uns ideals, un modus vivendi segons la nova personalitat adquirida, i aix? no venia tan sols de l?her?ncia rebuda dels Patriarques, encara que sens dubte tenia un gran pes sobre els membres del nou Poble que es consideraven hereus del gran missatge ?tic i moral que transmetien Avraham, I?hac i Iaacov. De totes maneres, aquell missatge era m?s teor?tic o, diguem, individual. Ara seria necessari un codi de conducta per a tota la societat, un codi nacional, que tenia les seves arrels en els missatges dels Patriarques per? que necessitava una expressi? legal, formal, de tota la Comunitat, de tot el Poble. Aquest ?s el significat de l?entrega de la Tor? al Poble.
Por Michael FreundEl 24 de diciembre, mientras que las l?neas a?reas Uzbekistan Airways descend?an en Tel Aviv, m?s de 50 pares de ojos miraban hacia afuera de las ventanas del avi?n, ansiosos de tomar un vistazo de su nueva casa.
Durante m?s de 27 siglos, sus ancestros vagaron por el exilio, so?ando que alg?n d?a, a pesar de las probabilidades, podr?an regresar. Y ahora, esta tan antigua ambici?n se ha convertido en realidad cuando 53 nuevos inmigrantes de la comunidad de Bnei Menash? del noreste de la India, arribaron en el aeropuerto de Ben Guri?n.
Por Rabino Eliahu Birnbaum
La juder?a argentina es conocida por su fuerza num?rica e institucional ? y por el gran porcentaje de asimilaci?n. Una traves?a a la tierra alternativa, que comenz? con la visi?n colonial del Bar?n Hirsch y finaliza con el proceso de muchas personas que se han vuelto religiosas, el cual deja a varias otras sin respuesta.Argentina??La tierra de Israel o Argentina?? ? as? se pregunt? Herzl en su libro ?El Estado de los Jud?os?. Hace ochenta a?os, Herzl se preguntaba si conven?a establecer el estado jud?o en la tierra hist?rica o en la tierra geogr?fica, y dej? algunas explicaciones por las cuales quiz?s conven?a elegir a Argentina como la casa nacional del pueblo jud?o: ?Argentina es uno de los pa?ses m?s ricos en recursos naturales, con un territorio enorme, una poblaci?n d?bil y un clima promedio. Ser? para el bienestar de la Rep?blica Argentina el otorgarnos parte de su territorio??. Herzl sugiri? que en un tema tan importante como ?ste, deb?a ser decidido por la ?Asociaci?n Jud?a?, en nombre de todo el pueblo jud?o, y como es sabido, el pueblo jud?o decidi? a favor de la Tierra de Israel. Sin embargo, no es posible ignorar la belleza de esta tierra la cual es conocida por muchos como: ?Paris de Sudam?rica?. A lo largo de los a?os se estableci? el Estado de Israel, sin embargo en Argentina tambi?n se estableci? una gran comunidad. Una de las caracter?sticas de dicha comunidad es la profunda ideolog?a sionista. No es casualidad que cerca de setenta mil jud?os hicieron ali? a Israel a lo largo de los a?os.
El director de?Shavei Israel,?Michael Freund, y el Rabino Eliahu Birnbaum, director educacional de?Shavei, retornaron la semana pasada de una visita a la comunidad Iosef Jaim, una comunidad especial?de Bnei Anusim en Santiago de Chile. El grupo consiste de 35 personas, muchas de las cuales han estado practicando juda?smo durante una d?cada. Algunos son ingenieros y trabajan en empresas de alta tecnolog?a.
La comunidad eligi? su nombre en honor al Rabino Iosef Jaim de Bagdad, un erudito del siglo XIX, conocido como el ?Ben Ish Jai?. Su compendio de ley jud?a es particularmente popular en las comunidades sefarad?es. 
