Author: daniella

Parsza na ten tydzie? otwiera pi?t? i ostatni? ksi?g? Tory. Moj?esz prezentuje w niej sw? duchow? spu?cizn?, jak? podaruje ludowi w formie dziedzictwa. ?I rozkaza?em s?dziom waszym pod?wczas, m?wi?c: Wys?uchajcie pomi?dzy braci? wasz?, i rozs?dzajcie sprawiedliwie mi?dzy cz?owiekiem a powinowatym jego, a cudzoziemcem przy nim. Nie uwzgl?dniajcie os?b na s?dzie; tak ma?ego jako wielkiego wys?uchajcie; nie obawiajcie si? nikogo, albowiem s?d od Boga jest.? Moj?esz zestawia ze son? formu?y, jakie kierowa? b?d? ?yciem narodu Izraela.

Je?li szukacie znak?w wskazuj?cych na to, ?e nar?d ?ydowski podzielony jest jak zawsze, nie trzeba szuka? dalej jak na czubkach m?skich g??w. Spaceruj?c jerozolimsk? ulic?, nie spos?b nie zauwa?y? r??norodno?ci kolor?w i rozmiar?w ?kippot?, zdobi?cych g?owy religijnych ?ydowskich m??czyzn. Znana popularnie terminem z j?zyka jidysz, jako ?jarmu?ka?, kt?ry to termin pochodzi podobno z zestawienia dw?ch aramejskich s??w ?jarei malka?, oznaczaj?cych ?strach przed Kr?lem?, ?w przedmiot stanowi?cy zarazem wyraz wiary jak i element ubrania, niesie ze sob? jeszcze wi?cej znacze?, ni? istnieje r??norodnych jego form wygl?du. Szybkie spojrzenie na rodzaj i umiejscowienie jarmu?ki na g?owie osoby, mo?e dostarczy? bystremu obserwatorowi mn?stwo og?lnych informacji na temat u?ytkownika danej kipy.

Znajdujemy si? ju? w ?rodku trzy-tygodniowego czasu ?Ben Hamecarim?. Szybko przesuwamy si? od mniejszego postu siedemnastego Tamuz, do wielkiego postu dziewi?tego Aw. Powoli wprowadzamy w ?ycie rytua?y ?a?obne, takie jak nie ?cinanie w?os?w czy nie s?uchanie muzyki na ?ywo, czy nie noszenie czystych ubra? lub siadanie na pod?odze. Dlaczego? Jaki jest cel tych wszystkich praktyk i znaczenie okresu tych trzech tygodni?
Jewish Press Staff

(Jesziwa Chachmei Lublin. Fotografia: Michael Freund)

Ponad czterdzie?ci os?b ze spo?eczno?ci ?Ukrytych ?yd?w? z Polski we?mie udzia? w bezprecedensowej konferencji zorganizowanej przez Shavei Izrael, w dniach 30 lipca - 2 sierpnia , w Lublinie; seminarium w ca?o?ci po?wi?cone b?dzie studiowaniu Talmudu.

Spotkanie to odb?dzie si? w Jesziwie Chachmej Lublin i zbiegnie si? w czasie z uko?czeniem cyklu studiowania Talmudu metod? Daf Jomi ? metoda ta zosta?a zapocz?tkowana przez za?o?yciela tej jesziwy, 80 lat temu. Seminarium ma na celu wzmocnienie lokalnej polskiej spo?eczno?ci ?ydowskiej a tak?e dotarcie do 'Ukrytych ?yd?w? na terenie ca?ej Polski, spo?r?d kt?rych wielu chce nawi?za? bli?szy kontakt z narodem ?ydowskim.Opublikowane przez: Jewish Press Staff, w dniu 30 czerwiec 2012.

Parsza na ten tydzie? powraca do tematu micwy zak?adania Tfilin ? ?I tak przyjmijcie te s?owa moje do serca waszego, i do duszy waszej: i nawi??cie je jako znak na r?k? wasz?, i niechaj b?d? przepask? mi?dzy oczyma waszymi.? (Dwarim 11:18) Dwukrotnie ju? uczyli?my si? na temat...

O zakazie spo?ywania w Pesach kitnijot (ry?, proso, fasola, soczewica, kukurydza, groch) w interpretacji Rabina Remu. ?Nie b?dziesz jada? przy tym kiszonego; przez siedem dni b?dziesz jada? przy tym prza?niki ? chleb n?dzy; bo? w po?piechu wyszed? z ziemi Micraim, - aby? pami?ta? dzie? wyj?cia twojego z ziemi Micraim po wszystkie dni ?ycia twojego. I nie poka?e si? u ciebie zakis w ca?ym obr?bie twoim przez siedem dni; i niechaj nie przele?y nic z mi?sa, kt?re? zar?n?? wieczorem dnia pierwszego, do rana.? (Dwarim 16:3-4)O zakazie spo?ywania w Pesach kitnijot (ry?, proso, fasola, soczewica, kukurydza, groch) w interpretacji Rabina Remu.
[caption id="attachment_9572" align="aligncenter" width="300"] ?Polscy ?ydzi przy Kotel ? ?cianie P?aczu ? w poniedzia?ek[/caption]

Fotografia: Mariusz Frej/Shavei Israel

25 m?odych Polskich ?yd?w, spo?r?d kt?rych wielu dopiero niedawno odkry?o swe ?ydowskie korzenie, przyby?o w poniedzia?ek do Izraela, by wzi?? udzia? w specjalnym seminarium? organizowanym przez Shavei Israel ? organizacj?, kt?rej celem jest wzmocnienie zwi?zku potomk?w ?yd?w a Pa?stwem Izrael i narodem ?ydowskim. Uczestnicy seminarium, w wieku 18-35, z kt?rych wielu wychowanych by?o w wierze katolickiej, przyjechali do Izraela z miast takich jak Krak?w, Katowice, Warszawa, Przemy?l i Gda?sk. Dla wielu z nich jest to pierwsza wizyta w Izraelu.
Egipt mia? problem z owcami i kozami? ?I rzek? Moj?esz: Nie godzi si? tak czyni?, bo spe?niliby?my wstr?tn? dla Micrejczyk?w ofiar? Wiekuistemu Bogu naszemu: je?eli spe?nimy wstr?tn? dla Micrejczyk?w ofiar? w oczach ich, czy? nie ukamionuj? nas?? (Szemot 8:22) Egipt mia? problem zw?aszcza z pasterzami trzody, jak opisane jest w naszej parszy ?
Kiedy zdecydowali?my si? przeprowadzi? do Katowic, wiedzieli?my, i? b?dziemy potrzebowa? samochod. Po rozmowie z moim przyjacielem, zdecydowali?my si? zakupi? samoch?d marki polonez. Nikt spoza Polski nigdy nie s?ysza? o polonezie, wi?kszo?? Polak?w, z kolei, wola?oby nigdy o nim nie s?ysze?. Ka?dy Polak, kt?ry posiada? kiedy? ?w samochod, potrafi opowiedzie? histori? o tym, jak jego polonez zrobi? co? nieprzewidywalnego i niepo??danego. W zwi?zku z przeprowadzk? do Polski wydawa?o mi si?, ?e b?dziemy potrzebowa? kilku polonez?w dla siebie.
Bior?c pod uwag? zapieraj?ce dech w piersiach, szalone tempo wydarze? na Bliskim Wschodzie, nie jest zaskoczeniem, i? media izraelskie, stanowi? najbardziej energiczne i t?tni?ce ?yciem, w ca?ym regionie. Prawie co godzin? ma tu miejsce jaki? kryzys, czy to w sferze dyplomacji, bezpiecze?stwa czy polityki. Napi?cia spo?eczne, podzia? pomi?dzy religijnymi a ?wieckimi, poziom wody w Kineret ? zapewniaj? dziennikarzom du?? ilo?? materia?u. W istocie, idea ?spokojnego cyklu wiadomo?ci? w naszej cz??ci ?wiata brzmi raczej jak mesja?skie t?sknoty ni? szczery dziennikarski lament.
Show more
Loading...