Author: daniella

[caption id="attachment_13503" align="alignright" width="186"]Emisariusz Shavei Israel w Polsce Rabbin Avi Baumol ogl?da now? koszulk? na krakowskiego JCC Emisariusz Shavei Israel w Polsce Rabbin Avi Baumol ogl?da now? koszulk? na krakowskiego JCC[/caption] W jaki spos?b organizacja Shavei Israel wspiera?a w tym roku ?wi?towanie pesach? W zesz?ym tygodniu pisali?my o historycznym, pierwszym w historii sederze pesachowym, kt?ry odby? si? w Kaifeng w Chinach. Teraz kilka s??w o tym co robi? nasi emisariusze w Polsce. Kilka s??w r?wnie? o grupie Bnei Anousim w Hiszpanii, Portugalii, W?oszech i Ameryce Po?udniowej. Polska Rabin Jehoszua Ellis poprowadzi? wsp?lny seder dla polskiej spo?eczno?ci ?ydowskiej w Katowicach. Rabin Avi Baumol zrobi? to samo w Krakowie, w JCC. 120 os?b uczestniczy?o w kolacji. W czasie ?przedpesachowym? rabin Baumol odby?a tak?e szereg wyk?ad?w i zaj?? zwi?zanych z tym ?wi?tem w??cznie z ?Zapytaj rabina o pesach?. O tyle o ile ciasto nie ros?o to ilo?? zadawanych pyta? tak! We Wroc?awiu na seder przysz?o 150 os?b ze spo?eczno?ci. Wszyscy go?cie byli ?wietnie przygotowani do tego wielkiego wydarzenia. Nie dziwne skoro tydzie? wcze?niej rabin Tyson Herberger poprowadzi? seri? spotka? z cyklu "modelowy seder". Jego g??wnym wsparciem by?a czekolada! Wafle w czekoladzie zamiast macy, gorzka czekolada jako maror (gorzkie zio?a ? symbol udr?ki niewolnictwa) i nutella jako substytut charosetu (s?odkiego deseru z jab?ek, miodu i orzech?w, kt?ry symbolizuje zapraw? stosowan? przez Izraelit?w w czasie pracy w Egipcie). Maca r?wnie? pojawi?a si? na stole podczas imprez, kt?re odby?y si? w miejscowo?ci ?ary i Wa?brzychu oraz w dw?ch szko?ach ?ydowskich we Wroc?awiu.
ofek2Komentarz Rasziego do pocz?tku parszy na ten tydzie? funkcjonuje jako powiedzenie we wsp??czesnym j?zyku hebrajskim. Parsza rozpoczyna si? wersetem ?I rzek? Haszem do Moj?esza u g?ry Synaj, tak: ? (Wajikra 25:1). Kolejne wersety wyja?niani? obszernie i szczeg??owo prawa roku Szmity czyli ostatniego roku w cyklu siedmiu lat, kiedy to ziemia musi odpocz?? i by? nieuprawian?. Raszi komentuje: ?Jaki jest zwi?zek pomi?dzy Szmit? a G?r? Synaj?? i zdanie to stanowi popularne powiedzenie u?ywane w j?zyku hebrajskim, i wyra?a zdziwienie odno?nie relacji dw?ch spraw pozornie ze sob? niezwi?zanych. Jaki jest zwi?zek, w istocie, pomi?dzy prawami Szmity a G?r? Synaj, bior?c pod uwag?, ?e wszystkie micwot zosta?y dane na Synaju? Raszi odpowiada, ?e tak jak prawa Szmity zosta?y dane na Synaju, ??cznie z og?lnymi zasadami jak i szczeg??owymi przepisami, tak wszystkie inne micwot zosta?y dane na Synaju wraz ze swymi og?lnymi zasadami jak i szczeg??owymi przepisami. Podczas gdy jest to ?prosta? odpowied?, z pewno?ci? powszechnie akceptowana, my?l? ?e znajdziemy zastosowanie owej odpowiedzi w tego tygodniowej haftarze (cz??? Tory z ksi?g prorockich czytana na dany tydzie?) na g??bszym poziomie, jako ?e b?dziemy rozpatrywa? j? w ?wietle tegotygodniowego wa?nego ?wieta jakim jest Chag Ha?Acmaut.ofek2
????Barech At Medinat Israel Reiszit Cmichat Geulatenu B?ogos?awiony jeste? ty Pa?stwo Izrael, Rodz?ce si? Kwitnienie Naszego Odkupienia Cytat ten, reprezentuj?cy najwspanialszy i najbardziej kontrowersyjny fragment modlitwy za pa?stwo Izrael zosta? napisany przez naczelnego rabina Herzoga w 1948 roku. Sta? si? on mantr? ruchu religijnych syjonist?w i nemezis dla ?wiata Haredi, w zwi?zku ze sw? religijn? konotacj?. W ramach tego ruchu, je?li przyj?? ?e stwierdzenie to jest prawdziwe, zak?ada si?, ?e powstanie ?wieckiego pa?stwa Izraela reprezentuje pewien etap na drodze do powrotu do Syjonu, drodze do odkupienia lub ku mesja?skiej erze (zale?nie od wyboru termologii). Odrzucenie owego stwierdzenia sytuuje cz?owieka w obozie, kt?ry nie chce lub nie jest w stanie przypisa? wydarzeniom sprzed 66 lat ?adnego religijnego znaczenia, ze wzgl?du na jego ?wieckie korzenie lub wsp??czesny ?wiecki rz?d.
imagesDebata na temat wieku wszech?wiata, odbywaj?ca si? w ramach dyskusji pomi?dzy kreacjonistami a ewolucjonistami, raz po raz rozgorzewa i rozgrzewa umys?y dyskutant?w w Stanach Zjednoczonych. Naukowcy twierdz?, ?e wszech?wiat istnieje oko?o pi?tnastu bilion?w lat, podczas gdy zwolennicy dos?ownego odczytywania Ksi?gi Rodzaju twierdz?, ?e wszech?wiat obecnie liczy sobie 5774 lat od czasu stworzenia. Czy rzeczywi?cie powinni?my odczytywa? pierwsze rozdzia?y Ksi?gi Rodzaju dos?ownie?
671Pi?tkowa wieczorna modlitwa Kabalat Szabat to przepe?nione ?wi?to?ci? do?wiadczenie. Psalmy wybrane na cze?? tego nabo?e?stwa maj? g??boki mistyczny aspekt, zw?aszcza pie?? Lecha Dodi b?d?ca kulminacyjnym punktem wieczoru. Trudno nie dostrzec jak bardzo wa?ne miejsce w owej pie?ni stanowi Jerozolima i jej ostateczna odbudowa. Autor b?aga Jerozolim? by ta wsta?a z popio??w, ubra?a si? we wspania?e materia?y dzi?ki pomocy kr?la Dawida, prowadz?c nas ku odkupieniu. ?Lo tevoszi, Lo tikalmi?, nie czuj si? zawstydzona, przygn?biona czy zaniepokojona. Nawet ubodzy ludu Boga ufaj? Jerozolimie, miastu kt?re odbudowane zostanie ze swych ruin?. Jerozolima roz?o?y si? po swej prawej i lewej stronie i objawi Boga jako Jedno?? pot??n? w swej sile.
Dlaczego Tora jest tak materialistyczna? Co z wymiarem duchowym?sky W ostatni Szabat zako?czyli?my czytanie Sefer Wajikra (Ksi?gi Kap?a?skiej). Parsza otwiera si? wersetem 3 w rozdziale 26, gdzie czytamy: ?Je?eli pod?ug ustaw moich post?powa? b?dziecie, a przykaza? Moich przestrzega?, i pe?ni? je b?dziecie, ...? Co mo?emy oczekiwa? w kolejnych wersetach? Ja oczekiwa?bym, ?e Tora b?dzie w tym miejscu m?wi? o wielkim wynagrodzeniu natury duchowej, kt?re przypa?? ma tym, kt?rzy przestrzega? b?d? przykaza? Haszem; mo?e co? na temat ?ycia po ?mierci, wiecznego szcz??cia lub czego? podobnego. Jednak Tora m?wi o czym? zupe?nie innym, zapewniaj?c wy??cznie o prostych b?ogos?awie?stwach materialnych: ?Tedy dam wam deszcze w czasie swoim, i wyda ziemia plon sw?j, a drzewo polne wyda owoc sw?j? (Wajikra 26:4) W kolejnych wersetach Tora dodaje zapewnienie o obfitych plonach i licznym potomstwie, kt?re stanowi? b?d? nagrod? za przestrzeganie boskich przykaza?, lecz to tyle. Co z bardziej d?ugofalowymi korzy?ciami? Dlaczego Tora nie wspomina ani razu na temat, anga?uj?cy prawdopodobnie wszystkich religijnych ludzi od czasu do czasu, temat ?ycia po ?mierci? Zw?aszcza bior?c pod uwag?, ?e Tora Pisana, czyli Talmud i Midrasze, calkiem obszernie si? na ten temat rozpisuje. Istnieje kilka odpowiedzi na ten temat i chc? przytoczy? trzy z nich, chodzi o odpowiedzi Majmonidesa, Rabina Jehudy HaLeviego i Rabina Kooka.

Cz??ci? moich obowi?zk?w w Polsce jest obejmowanie nadzoru i kontrola zak?ad?w ?ywno?ciowych, kt?re eksportuj? produkty na rynek europejski. Dzi?ki tej pracy mia?em mo?liwo?? odwiedzenia miast, miasteczek i wsi w ca?ej po?udniowej Polsce. Widzia?em Tarn?w, Tarnogr?d, Nowy S?cz, D?bice, Mielec, Skawine, Le?ajsk i wiele innych ma?ych...

Mazal tow, mazal tow! B?dziemy ?wiadkami ?lubu w naszej polskiej spo?eczno?ci!575962 11 czerwca we Wroc?awiu b?dziemy ?wietowa? ?lub i wesele dla Katki Reszke i S?awomira Grunberga, i m?oda para zaprosi?a ca?? polsk? spo?eczno?? ?ydowsk? by ?wi?towa? ow? radosn? chwil? wraz z nimi. Prosimy, do??czcie do nas! W ramach przygotowa? do tego wydarzenia, nasuwa si? pytanie: co takiego dzieje si? podczas ?ydowskiego ?lubu? Post Kala (panna m?oda) i chatan (pan m?ody) cz?sto poszcz? w dniu swego ?lubu, od momentu gdy wstan? do czasu rozpocz?cia ?lubnej ceremonii. Przybyli go?cie jedz?, jednak tradycja g?osi, i? dzie? ten stanowi dla panny m?odej i pana m?odego dzie? jak Jom Kipur (Miszna Brura 573:8), nie jedz? wi?c a? do czasu gdy zostanie im podane wino (lub sok winogronowy) pod chup?.
15024032009817155343Parszat Behaalotecha to prawdziwa karuzela emocji. Znajdziemy w niej ekscytacj? z powodu zbli?aj?cego si? wej?cia do Izraela, nag?e pragnienie zjedzenia mi?sa, bunt, oraz smutek z powodu tego, ?e lud nie zdawa? sobie sprawy z pomocy Boga. Pod koniec parszy zostaj? dodane kolejne emocje. Zazdro??, plotki, narzekanie... A wszystko to w domu samego Moj?esza! Co takiego si? sta?o? ?I rozprawia?a Mirjam z Aharonem o Moj?eszu, z powodu ?ony Kuszytanki, kt?r? poj??; gdy? ?on? Kuszytank? by? poj??.? Drugie zmartwienie ? ?czy B?g przemawia tylko do Moj?esza, czy On przemawia r?wnie? do nas?? Nast?pnie Tora opisuje Moj?esza ? ?A Moj?esz, jako cz?owiek, by? skromnym bardzo, bardziej ni? kt?ry cz?owiek na ziemi.? B?g zst?puje, krzyczy, karze, Miriam zostaje uciszona i odseparowana na siedem dni, a nast?pnie powraca,
????Kilka dni temu czyta?em artyku? na temat system edukacji w szko?ach ?rednich w mej starej ojczy?nie Szwecji; artyku?, kt?ry skojarzy?em z debat? pomi?dzy rabinami z Talmudu. Okazuje si?, ?e w szko?ach ?rednich w Szwecji zasz?o wiele zmian, odk?d uko?czy?em tam szko?? w roku 1995. Zamiast narzuca? uczniom szeroki program nauczania, dzisiejsza szko?a ?rednia funkcjonuje niemal jako uniwersytet. Uczniowie szk?? ?rednich mog? sobie wybiera? zaj?cia spo?r?d szerokiej gamy kurs?w, i komponowa? sw?j w?asny plan nauczania. Artyku? zwraca? uwag? na to, ?e podczas gdy nowy system jest korzystny dla ambitnych nastolatk?w, kt?rzy wiedz? co chc? robi? w przysz?o?ci, system ten jest szkodliwy dla nastolatk?w, kt?rzy nie s? pewni swych plan?w na przysz?o??. Zbyt du?y wyb?r sprawia, i? niekt?rzy uczniowie trac? orientacj? i zaczynaj? zostawa? w tyle.
Show more
Loading...