Jakie by?o zadanie Abrahama? B?g wybra? go jako ojca narodu, pob?ogos?awi? go, wspar? go i od tej pory sta? si? on bohaterem a nawet ikon? naszej religii i innych religii.?
Znalaz?em tylko trzy miejsca, gdzie B?g nakaza? Abrahamowi, aby ten co? uczyni?.
Za pierwszym razem B-g m?wi do Abrahama "id?", za drugim razem nakazuje mu aby obrzeza? m??czyzn, a za trzecim razem by poszed? na Har Moria.
Z jednej strony to nie bardzo zrozumia?e, dlaczego B?g nie oczekuje niczego od Abrahama, z drugiej strony odpowied? jest prosta, Abraham ju? by? taki, jakiego chcia? B-g i przecie? dlatego go wybra?! To ciekawe, ?e nic nie jest wspomniane o pocz?tkach ?ycia Abrahama i co go zbli?y?o do B-ga, kim by?, jakie mia? aspiracje i co sobie stawia? za cel. By? mo?e B?g wybra? Abrama dopiero, gdy ten zas?u?y? sobie na miano cz?owieka prawego i dobrego, dbaj?cego o innych.
B?g widzia?, ?e Abraham by? uosobieniem dobroci i prawo?ci, czyli wszystkiego tego co jest potrzebne do budowania rodziny, wsp?lnoty, do przekazania boskiego przes?ania ?wiatu.
Abraham mia? za zadanie:
1. Wyj?? ze swojej ziemi - czyli przekre?li? przesz?o??.
2. Obrzeza? m??czyzn - czyli zaznaczy? tera?niejszo??.
3. Wej?? na wzg?rze Moria...- czyli mia? pokaza?, ?e jest gotowy zrezygnowa? ze swojej przysz?o?ci.
Jakie by?o zadanie Abrahama? B?g wybra? go jako ojca narodu, pob?ogos?awi? go, wspar? go i od tej pory sta? si? on bohaterem a nawet ikon? naszej religii i innych religii.
Znalaz?em tylko trzy miejsca, gdzie B?g nakaza? Abrahamowi, aby ten co? uczyni?.
Za pierwszym razem B-g m?wi do Abrahama "id?", za drugim razem nakazuje mu aby obrzeza? m??czyzn, a za trzecim razem by poszed? na Har Moria.
Z jednej strony to nie bardzo zrozumia?e, dlaczego B?g nie oczekuje niczego od Abrahama, z drugiej strony odpowied? jest prosta, Abraham ju? by? taki, jakiego chcia? B-g i przecie? dlatego go wybra?! To ciekawe, ?e nic nie jest wspomniane o pocz?tkach ?ycia Abrahama i co go zbli?y?o do B-ga, kim by?, jakie mia? aspiracje i co sobie stawia? za cel. By? mo?e B?g wybra? Abrama dopiero, gdy ten zas?u?y? sobie na miano cz?owieka prawego i dobrego, dbaj?cego o innych.
B?g widzia?, ?e Abraham by? uosobieniem dobroci i prawo?ci, czyli wszystkiego tego co jest potrzebne do budowania rodziny, wsp?lnoty, do przekazania boskiego przes?ania ?wiatu.
Abraham mia? za zadanie:
1. Wyj?? ze swojej ziemi - czyli przekre?li? przesz?o??.
2. Obrzeza? m??czyzn - czyli zaznaczy? tera?niejszo??.
3. Wej?? na wzg?rze Moria...- czyli mia? pokaza?, ?e jest gotowy zrezygnowa? ze swojej przysz?o?ci.
Jakie by?o zadanie Abrahama? B?g wybra? go jako ojca narodu, pob?ogos?awi? go, wspar? go i od tej pory sta? si? on bohaterem a nawet ikon? naszej religii i innych religii.
Znalaz?em tylko trzy miejsca, gdzie B?g nakaza? Abrahamowi, aby ten co? uczyni?.
Za pierwszym razem B-g m?wi do Abrahama "id?", za drugim razem nakazuje mu aby obrzeza? m??czyzn, a za trzecim razem by poszed? na Har Moria.
Z jednej strony to nie bardzo zrozumia?e, dlaczego B?g nie oczekuje niczego od Abrahama, z drugiej strony odpowied? jest prosta, Abraham ju? by? taki, jakiego chcia? B-g i przecie? dlatego go wybra?! To ciekawe, ?e nic nie jest wspomniane o pocz?tkach ?ycia Abrahama i co go zbli?y?o do B-ga, kim by?, jakie mia? aspiracje i co sobie stawia? za cel. By? mo?e B?g wybra? Abrama dopiero, gdy ten zas?u?y? sobie na miano cz?owieka prawego i dobrego, dbaj?cego o innych.
B?g widzia?, ?e Abraham by? uosobieniem dobroci i prawo?ci, czyli wszystkiego tego co jest potrzebne do budowania rodziny, wsp?lnoty, do przekazania boskiego przes?ania ?wiatu.
Abraham mia? za zadanie:
1. Wyj?? ze swojej ziemi - czyli przekre?li? przesz?o??.
2. Obrzeza? m??czyzn - czyli zaznaczy? tera?niejszo??.
3. Wej?? na wzg?rze Moria...- czyli mia? pokaza?, ?e jest gotowy zrezygnowa? ze swojej przysz?o?ci.
Pomimo wielkiego znaczenia "Szulchan Aruch" nadal pozostaje nieznany dla wielu ?yd?w.[/caption]
W tym roku mija 450 rocznica opublikowania jednej z najwa?niejszych ?ydowskich ksi??ek wsp??czesnych czas?w. Jej naukowe przes?anie by?o tak wp?ywowe, ?e nadal s?u?y jako jeden z filar?w wiary, norm i warto?ci naszych ludzi.
Niemniej jednak, pomimo jego ogromnego wp?ywu na prawo ?ydowskiego, Szulchan Aruch (po hebrajsku "ustawiony st??") pozostaje w du?ej mierze nieznany wi?kszo?ci wsp??czesnych ?yd?w.
W rzeczywisto?ci, ca?e pokolenie ?wieckich Izraelczyk?w zostaje wychowana bez jakiegokolwiek wzmianki o tek?cie, nie m?wi?c ju? o pr?bach uchwycenia go i zrozumienia jego znaczenia. Ta sytuacja rozpaczliwie potrzebuje zmiany.
Szulchan Aruch zosta? napisany przez rabina Josefa Karo. Podczas wyp?dzenia ?yd?w z Hiszpanii w roku w 1492 jego rodzina r?wnie? zosta?a wygnana z kraju. On sam by? wtedy jeszcze dzieckiem. Ostatecznie osiad? w Safed, w p??nocnym Izraelu i by? jednym z najwybitniejszych uczonych w swoim pokoleniu. Podzielony na cztery sekcje, Szulchan Aruch obejmuje wszystko co najwa?niejsze. Od prawa przez ma??e?stwo i modlitw? po szkody finansowe. Ksi??ka po raz pierwszy zosta?a wydrukowana w 1565 roku w Wenecji przez wydawnictwo Giovani di Gara - nie-?ydowskiego hebraisty. By?a to destylacji prawa ?ydowskiego spisana na podstawie poprzedniej pracy rabina Karo zwanej Beit Yosef.
W wieczornej modlitwie Arvit m?wimy, ?e Haszem ?Swoim s?owem sprowadza wieczory, m?dro?ci? otwiera bramy i rozumieniem zmienia pory, odmienia czasy, ustawia gwiazdy w ich konstelacjach na sklepieniu nieba wed?ug Swojej woli?.