Author: daniella

Wprowadzi?e? ich i osadzi?e? na g?rze twego dziedzictwa, w miejscu, kt?re uczyni?e? swym mieszkaniem, w ?wi?tyni, kt?r? za?o?y?y Twoje r?ce, Panie. (Szmot 15:17)
? Powiedz Izraelitom, aby zebrali dla Mnie danin?? Macie za? przygotowa? dla Mnie jako danin?: baranie sk?ry barwione na czerwono i sk?ry z delfin?w? (Szmot 25:2-5)

O p??nocy Pan pozabija? wszystko pierworodne Egiptu: od pierworodnego syna faraona, kt?ry siedzi na swym tronie, a? do pierworodnego tego, kt?ry by? zamkni?ty w wi?zieniu, a tak?e wszelkie pierworodne z byd?a. (Szmot 12:29)

Po?wi??cie Mi wszystko pierworodne. U syn?w Izraela do Mnie nale?e? b?d? pierwociny ?ona matczynego - zar?wno cz?owiek, jak i zwierz?. (Szmot 13)

Te s? prawa, kt?re im przedstawisz. (Szmot 21:1) We wszelkiej sprawie poszkodowania dotycz?cego wo?u, os?a, owcy, odzie?y, jakiejkolwiek zguby, o kt?rej kto? powie, ?e to jego w?asno??, sprawa obydwu winna by? przed?o?ona Bogu, a kt?rego B?g uzna winnym, ten zwr?ci drugiemu w podw?jnej ilo?ci. (Szmot 22:8) Pewni...

Moj?esz wst?pi? wtedy do Boga, a Pan zawo?a? na niego z g?ry? (Szmot 19:3) R. Joszua b. Lewi powiedzia? tak?e: gdy Mosze wst?pi? na wysoko?ci, urz?duj?ce anio?y przem?wi?y przed Naj?wi?tszym: ?Niech b?dzie pochwalony w?adca wszech?wiata! Czeg?? szuka po?r?d nas ten zrodzony z niewiasty?? ?Przyby? by otrzyma?? Tor?? - Odpowiedzia? im. Rzekli wtedy do Niego: ?Ten sekretny skarb, ukryty przez Ciebie od 174 pokole?, przed stworzeniem ?wiata?? Chcesz go powierzy? cielesnemu! Czym?e jest cz?owiek, ?e tak my?lisz mu sprzyja?, czym?e jest syn ludzki, kt?rego zaszczyci?e? odwiedzinami?
Moj?esz zebra? ca?e zgromadzenie Izraelit?w i powiedzia? do nich: Oto, co Pan nakaza? wam wype?ni?: (Szmot 35:1)

Rzek? Pan do Moj?esza: Wsta? rano, by spotka? si? z faraonem, gdy b?dzie wychodzi? nad wod?. Powiesz mu: To rzecze Pan: Wypu?? lud m?j, by Mi s?u?y?. Je?eli nie wypu?cisz ludu mego, to Ja ze?l? muchy na ciebie, na twoje s?ugi, na lud tw?j i...

W parszy na ten tydzie?, opisuj?cej zniewolenie ?ydowskiego narodu, znajdujemy w Torze owe s?owa: 'wajakom melech chadasz al Micraim' ?' i powsta? kr?l nowy nad Micraim'. Rabin Meir Jechezkel Kricman( pra-pra wnuczek ?Szacha? Rabina Szabetai Ha Kohen Rapaporta), w swej ksi??ce ?Likutim Mazhirim? omawia paralel?, jaka dostrzec mo?na pomi?dzy nowym Faraonem a Kr?lem Achaszweroszem z Ksi?gi Estery.? Obaj kr?lowie, pisze Likutim Mazhirim, zdobyli swe stanowisko poprzez uzurpacj?, a nie dziedziczenie; ponadto obaj pragn?li zag?ady ?yd?w. Co ??czy uzurpacj? i ch?? zabicia wszystkich ?yd?w?
W parszy na ten tydzie? zapoznajemy si? na temat spotkania dw?ch braci ? syn?w ukochanej ?ony Jakowa ? Rachel, tj. Josefa i Binjamina, kt?rzy nie widzieli si? przez 22 lata. Jednak historia nie m?wi nam o szcz??ciu i rado?ci z powodu spotkania ? opisuje natomiast jak bracia p?acz?: ?I pad? na szyj? Binjamina, brata swego, i p?aka?, a p?aka? te? Binjamin u szyi jego.? Dlaczego Tora tak skupia si? na tym wydarzeniu? (G??wn? ide?, zawart? w tym artykule, zacz?rpn??em z my?li jednego z moich roszei jesziwa, Rabina Riskina). Dodatkowo postawimy jeszcze jedno pytanie:
Czytamy w tym tygodniu o wydarzeniu w kt?rym Jaakow Awinu b?ogos?awi swoich syn?w. Widzimy mi?dzy innymi partnerstwo dw?ch syn?w, Issachar i Zewulun, tam gdzie Issachar b?dzie si? zajmowa? ca?o-czasowym studiowaniem Tory a Zewulun b?dzie wspiera? Issachara finansowo. Tradycja nam opowiada ?e Zewulun za swoje finansowe wsparcie dostanie p?l z B-skiego wynagrodzenia kt?re dostanie Issachar za swoje studiowanie Tory. Zastan?wmy si? przez moment nad tym faktem. Czy to jest sprawiedliwe ?e Zewulun dostanie 50% z wynagrodzenia Issachara?