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LOS BLOGS Arunansh B Goswami Un embajador de la amistad indo-israelí.

La bandera de Bnei Menashé. Fuente de la imagen: Wikipedia.

José llamó a su primogénito Manasés y dijo: “Es porque Dios me ha hecho olvidar todas mis angustias y toda la casa de mi padre”.

Jacob bendiciendo a Efraín y Manasés por Antonio María Esquivel. Fuente de la imagen: Wikipedia.

Este artículo ha sido escrito por la autora y se enfoca en una mujer judía en la India, que luchó contra viento y marea para oponerse al patriarcado arraigado en su estado, pero para comprenderla a ella y sus logros de manera holística, necesitamos saber quiénes son. los Bnei Menashes, la tribu de Mannaseh, ¿cuáles fueron sus orígenes y cómo llegaron a la India? ¡Leamos y entendamos! En Egipto, Manasés y Efraín le nacieron a José de manos de Asenat, hija de Potifera, sacerdote de On (Génesis 46:20). Los descendientes de Manasés a través de Maquir, se convirtieron en el clan de los makiritas (Makir fue el padre de Galaad); ya través de Galaad, el clan de los galaaditas. La tribu de Manasés y la tribu de Efraín llegarían a ser conocidas como La Casa de José. Como primogénito de José, Manasés recibió la doble porción de la herencia, a pesar de la mayor bendición de influencia y prosperidad de Efraín. La tribu de Manasés recibió una doble porción de tierra tras la conquista de Israel. Manasés recibió tierra en Transjordania, al este del Jordán, y una gran porción de tierra al oeste del Jordán. La tribu de Manasés, por tanto, fue la única de las 12 tribus de Israel que recibió una herencia a ambos lados del río Jordán.

El Exilio:

Representación de judíos de luto por el exilio en Babilonia. Fuente de la imagen: Wikipedia.

Cuando el reino independiente de Israel, establecido por las 10 tribus del norte después de la muerte del rey Salomón (siglo X a. C.), fue conquistado por los asirios a finales del siglo VIII a. C., muchos israelitas fueron llevados a la esclavitud. La población del siglo VIII de la región montañosa de Samaria era de 95.000 a 100.000 (Na’aman, Ancient Israel & its Neighbors, 231) de la región montañosa de Manasés, 50.000; de la ciudad de Samaria, 15.000; y del monte de Efraín, 33.000. Así, las 27.290 personas deportadas por Sargón II tras la caída de Israel eran más de una cuarta parte de su población total. Con el tiempo, la tribu de Manasés fue asimilada por otros pueblos y así llegó a ser conocida en la leyenda como una de las Tribus de Israel.

LA DAMA DE HIERRO JUDÍA: Un miembro de Beni Manashe, la tribu de Manasseh, una tribu perdida de Israel que encontró su hogar en el noreste de la India y Myanmar, Lalthlamuani, hizo algo que pronto se convirtió en una gran noticia en la India, haciendo que las feministas de todo el país se regocijaran y hicieran los responsables de la formulación de políticas y los implementadores piensan por qué tardó tanto en suceder. Al convertirse en la primera mujer en participar en una elección de Lok Sabha en Mizoram, Lalthlamuani aplastó el patriarcado desenfrenado en esa parte de la India, y sin duda ha creado historia. Al explicar su visión, dijo: “El reconocimiento de nuestra identidad es parte de la Nueva Jerusalén que imagino. Quiero que las Naciones Unidas reconozcan que somos una Tribu Perdida de Israel. Además, quiero traer a todos los judíos, dispersos en partes del noreste y Bangladesh, bajo la Nueva Jerusalén”. Ella asumió la presidencia de la Convención Popular de Chhinlung Israel, una ONG que trabaja para los creyentes de la Tribu Perdida de Israel, después de la muerte de su esposo, ha demostrado una cosa con certeza, ¡donde hay voluntad hay un camino!

Sociedad Patriarcal Mizo:

Río Tuipui de Mizoram. Fuente de la imagen: Wikipedia.

Tratemos de entender la sociedad de la cual, Lalthlamuani, surgió para desafiar al patriarcado. En este esfuerzo mío, tomo la ayuda de un trabajo de investigación titulado «El estatus de la mujer en la sociedad Mizo» escrito por Janet C. Lalhmingpuii y Vijanti Namchoom en Revista de estudios del noreste de la India. Cuando se trata de la sucesión de la propiedad en Mizoram, incluso en ausencia de un hijo varón, una hija no puede reclamar, como cuestión de derecho, la propiedad familiar en Mizoram, pero normalmente iría al pariente varón más cercano. entre los mizos las mujeres tenían un estatus muy bajo y no podían adquirir una verdadera pertenencia al campo político-jurídico ni en su casa natal ni en la familia de su marido. Incluso después del nacimiento del primer hijo, en la familia conyugal se les llamaba ‘monu’ (novia). De hecho, mientras la pareja viviera con la familia natal del esposo, la esposa normalmente no adquiriría el estatus de miembro de pleno derecho y siempre se la denominaría monu (Nunthara 1996: 85). Muchos hombres Mizo maltratan a sus esposas como ayudantes, subordinadas o sirvientas y no las consideran socias. En la sociedad tradicional de Mizo, el lugar de las mujeres en la familia en este sentido era que estaban bajo el dominio autocrático de los hombres. Cuando se trata de Política, el estado tiene un total de 6,11,124 electorados de los cuales las mujeres constituyen 3,08,84 superando a su contraparte masculina por 6,644 votantes. A pesar de esto, según el registro de la historia electoral de Mizoram, el estado ha visto hasta ahora solo dos mujeres ministras en 32 años. La primera fue Lalhimpuii del Frente Nacional Mizo (MNF), quien fue elegida en 1987 y la segunda ministra fue Vanlalawmpuii Chawngthu, quien fue incluida en el gabinete del antiguo Lal Thanhawla en 2014.

El ascenso de Bnei Menashé:

Durante los últimos cuarenta años, un movimiento de judaización se ha arraigado entre los chikim en Mizoram, Manipur y el estado Chin del norte de Birmania, según Myer Samra, profesor asociado en el Departamento de Antropología de la Universidad de Sydney. Varios miembros de las tribus Chin-Kuki-Mizo hablantes de lenguas de la familia lingüística tibetano-birmana y mongoloides en su apariencia facial comenzaron a afirmar que son una de las tribus perdidas de Israel. Este movimiento ha impulsado a un pequeño segmento de los chikim a convertirse por completo al judaísmo, establecerse en Israel y adoptar un estilo de vida radicalmente diferente. En 1936, el evangelista Saichhunga afirmaba que los mizos eran «las tribus perdidas de Israel». En 1951, esta idea fue retomada por Challianthanga, el diácono principal apenas alfabetizado de la Iglesia Pentecostal Unida en el pueblo de Buallawn, que se encuentra a 140 km. al norte de Aizawl, la capital del estado de Mizoram. Challianthanga tuvo una visión que lo convenció de que los Mizos eran descendientes de una de las Tribus Perdidas de Israel. En consecuencia, para escapar de la aniquilación en la inminente guerra de Armagedón, tuvieron que seguir los preceptos bíblicos dirigidos a los israelitas y regresar a su patria histórica, Israel. En la década de 1980, los líderes de Bnei Menashe se conectaron con el rabino israelí Eliyahu Avichail, fundador de una organización dedicada a encontrar descendientes de las Tribus Perdidas. Una vez que estuvo convencido de sus orígenes judíos, Avichail introdujo a los Bnei Menashe en la práctica judía ortodoxa contemporánea y en festividades como Hanukkah. Avichail y otros ayudaron a algunas familias de Bnei Menashe a emigrar a Israel en las décadas de 1980 y 1990. “Gracias a Dios, hay 4.500 Bnei Menashe en Tierra Santa cumpliendo los sueños de sus antepasados”, dice Tzvi Khaute, coordinador comunitario de Shavei Israel para los Bnei Menashe en Israel e India. El exprofesor de economía de la escuela secundaria de Manipur “hizo Aliyah”, es decir, emigró a Israel, en 2000.

Conclusión: Todavía hay muchos Bnei Menashe en la India y Lalthlamuani es uno de ellos. En 2013, el total de miembros de la comunidad era 7000 en India, concentrados principalmente en Churchandpur en Manipur y Mizoram, 5000 Bnei Manashes siguen actualmente el judaísmo según Seikhokan Hangshing, secretario general del Consejo Bnei Manashe, en Manipur. Según un periódico local de Manipur India, Doce nativos de los estados del noreste (de la India), incluidos Manipur y Mizoram, se encuentran actualmente en frentes de guerra luchando por el ejército israelí. Un Avi Hangshing del Cuerpo de Tanques de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI), que provenía de Kangpokpi, resultó herido durante la guerra en curso en la aldea de Jbail en el sur del Líbano. Tinkhopao Phaltual (60) de Churachandpur dijo que rezan todos los sábados en la sinagoga por la seguridad de los soldados judíos nativos y por la victoria de Israel. Lalthlamuani, viuda del presidente fundador de la Convención Popular de Chhinlung Israel, Lalchhinhima Sailo, quien murió el 4 de abril de 2007, compitió como independiente contra cinco rivales masculinos por el único escaño parlamentario en el estado de Mizoram. Los pasos de Lalthlamuani han demostrado de lo que son capaces los Bnei Menashe, son un vínculo vivo entre las antiguas civilizaciones de la India e Israel, lo que debemos hacer es preservar su cultura donde sea que estén en la India o en Israel.

SOBRE EL AUTOR. Arunansh B. Goswami es abogado de profesión en Nueva Delhi India, también historiador de formación. Ha estudiado historia en el histórico y prestigioso St. Stephen’s College en Delhi India, también ha leído derecho en el prestigioso Campus Law Centre de la Universidad de Delhi (India), que ha dado uno de los números más altos de jueces a la Corte Suprema de la India. Ha trabajado como consultor de investigación con el Ministro de la Unión de Acero y Aviación Civil de la India, el Sr. J. M. Scindia y la Sra. Priyadarshini Raje. Scindia Reina titular del antiguo estado principesco de Gwalior en India. El Sr. Goswami ha estudiado profundamente la historia israelí y judía y ha viajado mucho por Israel y Uzbekistán para explorar e investigar sobre sitios asociados con los profetas judíos.

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