Subotniks judíos de Rusia celebraron Rosh Hashaná con nuevas publicaciones de Shavei Israel
Portada del nuevo calendario judío en Rusia para la comunidad judía Subbotnik
Shavei Israel acaba de lanzar dos nuevas publicaciones para las comunidades judías Subotniks en Rusia e Israel: un nuevo calendario judío en ruso y un folleto acerca de las Altas Fiestas, cubriendo Rosh Hashaná, Iom Kipur y Sucot, en el mismo idioma.
Rosh Hashaná cae en el primer y segundo día del mes hebreo de Tishrei y es el comienzo del Año Nuevo judío, por lo que la publicación del nuevo calendario ruso fue particularmente oportuna. Cientos de copias del calendario, así como la guía de las festividades se han impreso y distribuido en Visoky (donde una comunidad judía Subotnik en Rusia aún reside) y Beit Shemesh, hogar de cientos de judíos Subotniks que han hecho aliá.
La guía contiene una descripción completa de las festividades, con explicaciones sobre lo que se dice en oraciones y bendiciones, el simbolismo y el significado de las costumbres clave, y ensayos en ruso en los temas de arrepentimiento y retorno. También hay varias recetas de platos clásicos y una sección sobre la cena de Rosh Hashaná «Seder».
La palabra seder hebreo significa «orden» y, al igual que el Seder de Pesaj, también hay una serie de costumbres que los judíos observantes siguen «en orden» mientras sentados a la mesa en la primera noche de Rosh Hashaná.
La tradición, que se originó en los días del Talmud con el rabino Abaye, es realizar bendiciones sobre varios alimentos, las cuales simbolizan nuestras esperanzas y oraciones para el Año Nuevo. Además de la costumbre bien conocida de inmersión de una manzana en la miel, otros vegetales y los alimentos que aparecen en el Seder de Rosh Hashaná a menudo incluyen granadas, dátiles, calabazas, puerros, cebollas, judías verdes y espinacas.
Antes de comer la granada, por ejemplo, los invitados a la cena proclaman, «Que tengamos el merito de estar llenos de mitzvot como la granada está llena de semillas.» Antes de comer la manzana, los participantes dicen al unísono: «Sea Tu voluntad, D’s, darnos un año bueno y dulce «.
También en Rosh Hashaná, siempre hay al menos una nueva fruta o verdura de temporada para que la oración Shehechianu pueda ser recitada: «Bendito eres Tú, Señor nuestro D´s, Rey del Universo, quien nos ha dado la vida, nos sostuvo y nos permitió llegar a esta ocasión «.
Tenemos fotos de la celebración pre-Rosh Hashaná en Beit Shemesh, donde miembros de la comunidad recibieron la nueva guía de las festividades y participaron en un seder de Rosh Hashaná realizado por el Rabino Zelig Avrasin, emisario de Shavei Israel a Rusia, que se encontraba en Israel para la temporada de las fiestas.
Portada de la guia para Rosh Hashana, Yom Kippur y Sukkot
La Coordinador de Shavei Israel para la comunidad judía Subotnik, Esther Surikova, informa que, «la atmósfera en la celebración era realmente magnífica, con muchos miembros de la comunidad relatando sobre la historia de Visoky y sus vidas ahora en Israel. Entre ellos se encontraba Fira Michailovna Matveeva, la hija de uno de los fundadores de la aldea que proporcionó una perspectiva única y personal. «El rabino Avrasin también condujo un concurso donde uno de los «premios» era saborear miel de Rusia que había traído de Visoky especialmente para la ocasión. La celebración de Rosh Hashaná celebra un año desde que este grupo en Beit Shemesh comenzó a reunirse con regularidad, con la ayuda de Shavei Israel.
El nuevo calendario judío tiene como lema «Los estudiosos de la Torá en los siglos XX y XXI» Cada mes pone de relieve uno de los rabinos más importantes de los últimos 100 años, incluyendo el rabino Yosef Shalom Eliashiv, el rabino Aharon Leib Shteinman, y el ex Gran Rabino de Israel Ovadia Yosef. También, a lo largo del calendario, se intercalan imágenes de la comunidad de Visoky: celebraciones, el estudio y la vida cotidiana.
Las nuevas publicaciones siguen otros folletos de Shavei Israel en ruso que cubren las fiestas judías de Shavuot, Tu Bishvat y Jánuca.
Los judíos Subotniks son descendientes de campesinos rusos que se convirtieron al judaísmo en el siglo XIX bajo el gobierno del zar Alejandro I. Muchos estudiaron en algunos de las grandes yeshivot de Lituania, mientras que miles más inmigraron a Israel a partir de la «Segunda Aliá» a finales de 1800. El nombre «Subbotnik» viene de su amor por el «Subbbota», sábado en Ruso.
Aquí están algunas fotos de la celebración de Beit Shemesh:
mujer judia Subotnik
Familia judía Subotnik con el Rabino Avrasin
