Bnei Anusim Tag

Elad Villegas creció en la ciudad de Bello, Colombia. Pero cuando llegó a Israel en 1998, por primera vez en calidad de turista, “despertó algo que estaba dormido dentro de mí”, dice. “Fue un profundo amor por Israel; su música, sus tradiciones, su comida. Era como si de alguna manera yo perteneciera a este lugar”. Villegas se sorprendió - y se sintió confuso - por estos sentimientos. Hizo todo lo que pudo para olvidarlos durante los próximos seis años, hasta que regresó a Israel en 2004. “Esta siguiente visita era puramente para el estudio”, explica. Pero una vez más, se sintió atraído por el país y por el pueblo judío ", por lo que inició un proceso de conversión al judaísmo." ¿Tiene Villegas un pasado secreto de Bné Anusim? Sin duda hay precedentes en Colombia. Los Bné Anusim son los descendientes de judíos que fueron obligados a convertirse al catolicismo hace 500 años, en tiempos de la Inquisición. “La región del país en el que vivimos ha sido habitada por judíos que llegaron hace cientos de años, en tiempos de la conquista y colonización españolas”, dice Villegas. “Se dejó una fuerte marca en nuestros rasgos culturales: una fuerte conexión con la familia, casarse dentro de nuestras comunidades, el empleo en los oficios”, continúa Villegas. Y, a pesar de que no puede apuntar a ningún mensaje particularmente fuerte o costumbres judías “secretas” de su infancia, hay una cosa que le llamó la atención. “Estaba circuncidado a una edad temprana sin ninguna conexión aparente para la salud”. Después de su segundo viaje a Israel, Villegas se quedó en Jerusalén, donde se convirtió al judaísmo. Siendo ahora completamente judío, continuó sus estudios en la yeshivá del Monte Sión, en la Ciudad Vieja, y con el tiempo dio un paso más notable: fue ordenado como rabino ortodoxo.
El Museo Judío de Río de Janeiro es el más conocido por su colección de 69 menorás y objetos rituales judíos diseñadas por el artista nacido en Rusia y residente en Río, Joseph Feldman. El pequeño museo - el único en Brasil, hasta que abra un nuevo museo en Sao Paulo a finales de este año - ha sido el lugar de salida de facto para turistas judíos y locales por igual. (Río tiene una población judía de 30.000, de un total de 95.000 en el país). Pero el personal del museo estaba desorientado cuando se les preguntaba acerca de la comunidad Bnei Anusim de Brasil. Bnei Anusim (o marranos) llegaron a Brasil de Portugal hace unos 500 años cuando huían del largo brazo de la Inquisición. En 1636 establecieron el Kahal Zur, la sinagoga más antigua de América, en la ciudad de Recife. Hoy en día hay al menos 30 comunidades diferentes de Bnei Anusim repartidos por todo Brasil, algunos con sólo unas pocas docenas de miembros, otros con varios cientos. Hay sinagogas improvisadas y mikvés (baños rituales). El número de brasileños con raíces judías escondidas podría llegar hasta a un 40 por ciento. Pero el Museo Judío de Río generalmente documenta hechos más recientes de la historia judía, a partir de principios del siglo XX. Los visitantes que deseaban saber más sobre el pasado de Bnei Anusim de Brasil -, así como Bnei Anusim brasileños que se preguntan sobre su propia herencia judía – quedaban sin una respuesta satisfactoria. El personal del museo se acercó a Shavei Israel a principios de este año. Habían oído hablar sobre el libro de Shavei Israel “¿Tiene usted raíces judías?”, que ya está disponible en portugués, así como el original en español. Preguntaron si el museo podría tener una copia.
En Santiago de Chile, una familia judía religiosa tenía a una joven mujer como empleada doméstica. Normalmente, la señora trabajaba durante el día. Pero un viernes, la familia le pidió que se quede un poco más de tiempo, para ayudarles con una importante cena de Shabat que habían planeado. A medida que el sol empezaba a ponerse, la familia encendió velas como es tradicional para marcar el inicio del shabat. La criada observaba la ceremonia perpleja. Cuando las bendiciones se terminaron y todos los niños habían recibido sus besos y abrazos de Shabat, la empleada no pudo contener su curiosidad. "Mi abuela ...", dijo, vacilante al principio dándose cuenta de que lo que estaba a punto de decir podría cambiar su vida para siempre, "... ella también encendía velas los viernes por la noche. Yo nunca supe ... que era una costumbre judía". En ese momento, la señora se dio cuenta de que ella también podría tener raíces judías; que su familia eran probablemente descendiente de anusim, judíos que fueron forzados a convertirse al catolicismo 500 años atrás, y que se habían aferrado a su identidad judía durante siglos con un secreto muy bien guardado. Esta es sólo una de las historias que Edith Blaustein, vice-directora general de Shavei Israel, a cargo de la administración, oyó durante una reciente gira de conferencias en Chile. Fue un viaje lleno de descubrimientos y nuevas conexiones. Durante una de las paradas de Blaustein, por ejemplo, se reunió con el Dr. Gabriel Dukes, director de la división de investigación de la Sociedad Psicoanalítica de Chile. Dukes había oído recientemente sobre las actividades de Shavei Israel con las tribus "perdidas" y las comunidades judías "ocultas" en todo el mundo y había quedado fascinado por el despertar espiritual de judíos que han descubierto recientemente su identidad judía.
[caption id="attachment_26357" align="alignright" width="300"]Luis y Claudia se casaron bajó la jupa luego de su retorno al judaísmo Luis y Claudia se casaron bajó la jupa luego de su retorno al judaísmo[/caption] Luis (Uziel) Morao descubrió sus raíces judías en Portugal a una edad muy temprana… literalmente: su familia formalmente comenzó a practicar el judaísmo después de que fuera circuncidado, aunque para Luis no fue a los 8 días, como es tradicional en el judaísmo, sino a la edad de 10 años. A partir de ese punto en adelante, sin embargo, "mi vida adolescente era muy intensa, ya que me criaron en un entorno puramente judío en la ciudad de Belmonte", dice Luis. Hace más de quinientos años, la localidad portuguesa central de Belmonte, en la actualidad dos horas en coche al norte de la capital de Lisboa, tenía una próspera comunidad judía - hasta que sus miembros se vieron obligados a convertirse al catolicismo en 1497 y la Inquisición los obligó a esconderse. Pero los anusim – los judíos ocultos - de Belmonte eran escrupulosos en cuanto a sus prácticas clandestinas. De acuerdo con Leah Jaya Bisquert Bertomeu, quien visitó la comunidad en 2013, "nunca dejaban de celebrar Yom Kipur, el ayuno de Ester (antes de Purim) y la Pascua. Sin embargo, sólo se conocían las fechas de las festividades en referencia a la plenitud de la luna. El Rabino de Efrat, Shlomo Riskin, que visitó Belmonte en 2011, añade que, "desde hace 500 años, sus descendientes se casaron entre sí, manteniendo el judaísmo en secreto".