VEZOT HABRAJÁ
Por el Rav Reuven Tradburks
Shmini Atzeret/ Simjá Torá
Leemos la parashá Vezot Habrajá, una parashá corta de 41 versículos. Comenzamos Bereishit, que se extiende a 34 versículos.
Moisés bendice a las tribus del pueblo judío, señalando las cualidades que necesitará una sociedad variada. Liderazgo, consistencia, legislatura, jueces, actividades comerciales, agricultura, guerreros, minerales. Aquí, Moisés le habla principalmente a D-os, ilustrando para Él la grandeza del pueblo que está por dejar.
1ª Aliya (Devarim 33:1-7) Antes de morir, Moisés bendice al pueblo. D-os se nos acercó en Sinaí, aunque Él tiene todas las naciones, nosotros fuimos los que recibimos Sus declaraciones. Él es el Rey de Israel. Rubén perdura, así como sus descendientes. Yehuda, D-os escuche su voz y sea su ayuda, es poderoso. Rubén es el estable. Duradero. Siempre listo. Yehuda es poder y liderazgo, eventualmente el monarca.
2ª. Aliya (33:8-12) Levi, él es Tu piadoso, aguantando las pruebas y escuchando Tu convenio. Ellos enseñarán Tu Torá y te servirán a Ti. Bendícelo y protégelo en frente de sus adversarios. Benjamín, el amado por D-os, Él lo protege mientras mora sobre su pecho.
El pueblo de Israel necesita líderes religiosos y ese es Levi. Benjamín es la sede del Mikdash, el compañero físico al servicio religioso de Levi.
3ª Aliya (33:13-17) Yosef, su tierra es bendita, de la dulzura de la tierra, las montañas y los montes. Él tiene poder de ambos, Efraín y Menases. Yosef es abundancia de agricultura, fuerza en economía, y fuerza en números.
4ª Aliya (33:18-21) Zevulún es agradable en sus jornadas, Isasjar en sus moradas. El pueblo se junta en la montaña, disfrutando de la abundancia de los mares y la tierra. Gad es bendecido, morando como un león. Su segmento es legislatura, liderazgo, virtud y justicia. Zevulún es la marina mercante, Isasjar el príncipe de filosofía. Gad es la respaldo de las instituciones nacionales, de la justicia y del imperio de la ley.
5ª Aliya (33:21-29) Dan es un cachorro de león, disfrutando de Bashan. Naftali, satisfecho, lleno de bendiciones, es el mar y el sur. Asher, bendito más que los niños, amado por sus hermanos, pies de aceite, zapatos de hierro y cobre. Ninguno es como D-os, montando los cielos en tu ayuda, esplendoroso. Dan protege la frontera del norte, Naftali el oeste y el sur. Asher es el pacificador, con “pies suaves y oleosos, pero zapatos de hierro”, una metáfora de pisar liviano, pero con principios cuando es necesario. El pacificador.
Jatán Torá (34:1-12) D-os de todos los tiempos supervisa, bajo Su fuerza, refuta a los enemigos. El pueblo judío mora con seguridad, trigo y vino, aceite como el rocío. Afortunado eres tú Israel de tener un Protector así. Moisés asciende a Har Nabo, mirando hacia la tierra. D-os le dijo: esta es la tierra que te prometí, aunque tu no entrarás en ella. Moisés murió, fue enterrado, aunque el lugar de su entierro no es conocido. Su fuerza le acompañó hasta el final. El pueblo lo lloró por 30 días. Josué se llenó del espíritu Divino, aunque nunca nadie será como Moisés, conociendo a D-os, cara a cara, ejecutando todas las maravillas frente a todo Israel.
La vida de Moisés llega a su fin. Tal vez con un matiz de tragedia, sin entrar a la tierra para lo que trabajó toda su vida. Pero mencionando a Josué, y siguiendo su descripción poética de la gama de talento que muestra el pueblo judío, el deja el mundo satisfecho. Su objetivo no era entrar en la tierra, su objetivo era guiar con éxito a su gente para que entre en la tierra. El deja este mundo satisfecho, que está ahí mismo frente a ellos. La misión de su vida, lograda.
Jatán Torá Bereishit (1:1-2:3) Para continuar con el aprendizaje permanente de nuestra Torá, siguiendo la conclusión de la Torá, nos sumergimos inmediatamente en el comienzo de la Torá, leyendo la historia de la creación desde el primer día hasta Shabat.