Parashá Ekev

Parashá Ekev

Por el Rav Reuven Tradburks

1ª. Aliya (Devarim 7:12-8:10) Así como tu guardes los mandamientos, D-os guardará Su convenio contigo. Y te amará. Disfrutarás del éxito, económico, de salud, militar. Si temieras a las naciones en la tierra, preguntándote como predominarás sobre ellos, recuerda lo que D-os hizo en Egipto. Los signos, las maravillas, el brazo extendido. También lo hará con estas naciones. Cuando entres en la tierra, recuerda el maná en el desierto. D-os alivió tu hambre con maná, para recordarte que el pan viene de Él. Ahora cuando entres en la tierra será diferente: arroyos y muelles, trigo, cebada, uvas, higos, granadas, aceite de oliva y dátiles. Comerás y estarás satisfecho y bendecirás a D-os por toda esta generosidad.

Hay mucho amor en esta parashá. Su amor por nosotros se traduce en darnos la tierra. Mas adelante veremos que nuestro amor por Él se traduce en nuestra lealtad hacia los mandamientos.

Aparte del amor, nos dicen que recordemos. Recordemos la maná. No había comida en el desierto. Él te alimentó. Recuerda eso. Él provee tu comida. En la tierra se verá completamente diferente. La comida crece en los árboles, trigo salvaje y cebada. ¿Quién lo necesita a Él? Recuerda la maná y Quien la provee.

2ª. Aliya (8:11-9:3) Se consciente en el medio de tu éxito de no olvidarte de su Origen. Incluso después que Él te ha guiado todos estos años, pudieras decir: “todo este éxito es mi obra”. Recuerda: Él es el que te da tu éxito, como una expresión del Brit (Pacto) que hizo contigo. Si te olvidas de Él, Él te vencerá. Así como vences las naciones en la tierra, así también será contigo, en los talones de ignorarlo a Él. Grandes naciones te esperan: ciudades fortificadas, gente fuerte. Sabe que Él defenderá tu causa y ellos serán vencidos por ti.

La simetría de los talones es bonita, Comenzamos la parashá con “ekev”. Sobre los talones de tu lealtad a los mandamientos, D-os te colmará de amor. Terminamos esta sección con lo opuesto: serás vencido sobre tus talones si lo ignoras a Él. Hermosa simetría poética.

3ª. Aliya (9:4-29) No asumas que el desplazamiento de las naciones es por tu rectitud y por sus disparates. Es más bien por sus fallos y por el convenio de D-os contigo. Recuerda: tienes una larga historia de tus disparates. En Horeb, subí a la montaña para recibir las tablas, inscritas Divinamente con todo lo que Él habló en Sinaí por 40 días. Pero Él me ordenó que baje porque ustedes habían hecho un ídolo. Descendí con las tablas en la mano, destrozándolas cuando vi el becerro de oro. Subí nuevamente para rogar por ustedes. Y hubo otros momentos de locura. Pero yo supliqué, apelando al Convenio, porque ustedes son Su pueblo.

Moisés utilizó la palabra recuerden tres veces en esta parashá. Cuando teman a las naciones fuertes, recuerden las maravillas que Él forjó en Egipto y lo hará otra vez por ustedes. Cuando tengan un éxito fabuloso en la tierra y esta tentados de empujar a D-os afuera de sus vidas, recuerden que Él provee como Él hizo con la maná en el desierto. Y ahora, cuando se sienten superiores a las naciones con disparates, recuerden al becerro de oro, su terrible momento de locura. Moisés está preocupado con las confabulaciones de la mente, nuestras memorias cortas, nuestras alucinaciones. El dice: recuerden nuestra historia. Aprende de ella. Él promueve nuestra causa. Él es la fuente de nuestro éxito. No dejes que se te vaya a la cabeza. Tienes debilidades como todos los demás. Malos errores. Pero como veremos en la próxima aliya, Él no te abandona. Y eso dice más de Su grandeza que de la de ustedes.

4ª Aliya (10:1-11) D-os me dijo: cincela dos tablas de piedra para reemplazar a las primeras y haz un Arón para ellas. Se hizo un segundo conjunto, como las primeras y se colocaron el Arón. Y descendieron con el Arón. Los Levitas serán los sirvientes de D-os, ellos cargaron este Arón.

Yo imploré exitosamente que no fueran destruidos. D-os dijo: ve y toma la tierra que le prometí a tus antepasados.

Esta es la conclusión de la historia del becerro de oro. Moisés le dice al pueblo que recuerden esta historia para mitigar sus sentimientos de superioridad. No se sientan superiores, el becerro de oro fue un gran fallo. Sin embargo, en esta conclusión, el enfatiza un punto diferente. Reconciliación. Como si dijese: no son una nación perfecta. Fallaron y lo harán otra vez en el futuro. Pero no se desesperen. El compromiso de D-os con ustedes es más fuerte que sus fallos. Y ese es exactamente el punto de Moisés. No digan que están reemplazando a las naciones de la tierra debido a su piedad. Porque ustedes fallan. Pero más bien tiene que ver con el compromiso de D-os con ustedes que trasciende sus fallos, aunque sean enormes. Despues de todo, Él trascendió al becerro de oro.

5ª. Aliya (10:12-11:9) Ahora, ¿qué es lo que D-os quiere realmente de ustedes? Sólo esto: témanle, sigan Sus pasos, ámenlo y sírvanle y guarda todo lo que Él te ordena. El universo es Suyo, y aún así, eligió amar a vuestros antepasados. Circunciden sus corazones, y paren de endurecer sus nucas. Teman, sirvan, adhiéranse a Él. Él es vuestro D-os. Como ustedes mismos han visto: bajaron a Egipto con 70 almas, todas las maravillas que Él forjó, la derrota del poder egipcio en el mar, el desierto, la tierra tragándose a los rebeldes en la rebelión de Koraj. Ustedes han visto todo esto, por lo tanto, cuiden los mandamientos para prolongar su estadía en la tierra.

Estos veinte versículos son muy difíciles de resumir, porque son tan deslumbrantemente hermosos. Este es Moisés vulnerable. Es como si se acercara un poco más, con los codos sobre la mesa, y confía: escuchen, realmente, ¿qué es lo que D-os quiere? Uno pensaría tal vez una palabra, una frase de respuesta. Como, por ejemplo: lealtad. O camina humildemente con Él. O la verdad. La respuesta de Moisés no es lo que hay que hacer, pero sus aspiraciones más profundas. Moisés contesta: ¿sabes lo que D-os quiere? Él quiere emoción, ambición, sentimientos, sensibilidad. Él quiere que lo desees desde tu ser más profundo, que Lo ames, que te adhieras a Él. Suelta las inhibiciones, las distracciones, las burbujas de la vida, y entrega tu ser más profundo a Él. ¡Que frase! Circuncida tu corazón y para de endurecer tu nuca. Significa: Dame tu verdadero corazón, no seas obstinado. Esta es una aliya de las más poderosas de la Torá. Porque Moisés nos atrae con una pregunta simple: después de todo ¿qué es lo que quiere D-os? Y en su respuesta, comparte con nosotros sus sentimientos más intensos, una respuesta muy profunda: Él quiere que lo desees, que lo ames, que te preocupes con Él. No retengas nada.

6ª. Aliya (11:10-21) La tierra de Israel no es como Egipto: Egipto es fértil, con abundancia de agua. Israel confía en las lluvias del cielo, y por lo tanto D-os contempla la tierra todo el año. (Segundo párrafo de Shemá) Y si van a guardar los mandamientos y amarán a D-os con todos sus corazones, entonces, habrá lluvia. Si se separan de esto y sirven a otros dioses, entonces no habrá lluvias y sus cultivos no crecerán. Sepan esto todo el tiempo, háblenles de esto a sus hijos, y en todo lo que hacen. Ya que este amor a D-os prolongará vuestro éxito en la tierra.

Este es un nuevo giro en el tema de amor a D-os. No sólo vuestro éxito militar dependerá de vuestro amor a D-os. Pero la lluvia también. Y necesitarán lluvia; no como en Egipto. Es casi como que D-os está diciendo: los estoy trayendo a la tierra prometida por mi amor por ustedes. Pero es una tierra que va a requerir que derroten a las naciones para poder ocuparla. Y es una tierra que requiere Mi derrame de lluvias sobre ella. Y el éxito de ambos, el militar y la lluvia, requieren que Me amen. De modo que brevemente, Los amo y los estoy trayendo a una tierra donde necesitarán amarme a Mi.

7ª. Aliya (11:22-25) Si guardan los mandamientos, aman a D-os, y se adhieren a Él, triunfarán sobre las poderosas naciones en la tierra. D-os hará que ellas le teman, y ninguna podrá enfrentarse a ustedes.

Moisés cambia la dirección de los sentimientos naturales de la gente. Tienen temor de enfrentarse a la gente de la tierra. Moisés les dice: en vez de enfocarse en el temor a ellos, enfóquense en el amor a D-os. ¿Y el miedo? D-os tomará el miedo a ellos, y cambiará la dirección: ellos le temerán a ustedes.

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