Primer día de Pesaj

Primer día de Pesaj

1er día de Pesaj – Por: Rav Reuven Tradburks
Este año el primer día de Pesaj es Shabat, por lo que tenemos 7 aliot.

1ra aliyá (Éxodo 12:21-24) Ofrece la ofrenda de Pesaj, pon tu sangre en las hombreras y quédate adentro hasta la mañana, porque Di-s pasará por las casas identificadas con la sangre y tu primogénito se salvará. Esta ley es eterna.

La sencillez de esta narración acentúa su dramatismo. Toma la Pascua y ofrécela; y así lo hicieron. La voluntad del pueblo de desafiar a Egipto, de matar a su dios (el cordero) es impresionante. El pueblo esclavo escuchó a Di-s, sin importar el riesgo de sus gobernantes.

Y este es el primer acto de lealtad exigido por Di-s al pueblo judío. Toda la Torá fueron las promesas de Di-s para nosotros. Ahora Él nos pide que le extiendamos nuestra mano a cambio. El Santo podría habernos redimido, podría haber pasado por encima de nuestras casas sin la sangre en los postes de las puertas. Pero Él quería que extendiéramos nuestra mano hacia Él.

2da aliyá (12:25-28) Cuando entres en la tierra y tus hijos te pregunten qué es este servicio, responderás que es una Pascua, porque Hashem ha pasado por nuestras casas. El pueblo hizo lo que Moshé ordenó.

Estos versos simples son tan dramáticos como el primero. “Cuando entres en la tierra” – ¿Qué? A los esclavos en Egipto, que viven solo de la esperanza, se les instruye que cumplan con esta mitzvá cuando ingresan a la tierra. La tierra de Israel es lo más alejado de sus mentes, sumida en la esclavitud. Desde el inicio de nuestra historia tenemos sueños y visiones del futuro, ignorando la crueldad de la realidad del momento.

3ra aliyá (12:29-32) A medianoche, todos los primogénitos en Egipto son asesinados. Faraón ordena a Moshé y Aarón que salgan y lleven a todo el pueblo a la celebración y que también lo bendigan.

Aunque el cúmulo de situaciones hasta este punto lleva muchos meses, la redención se produce en un abrir y cerrar de ojos. Salir. Ahora.

4ª aliyá (12:33-36) Los egipcios instaron a los judíos a marcharse rápidamente. El pueblo judío tomó la masa sin fermentar y el oro, la plata y la ropa de los egipcios.

Los judíos, aunque saben que serán redimidos esa noche, no están preparados para el momento. La anticipación no disminuye el asombro del momento. No habían preparado provisiones. Fieles eran; pero no estaban preparados.

5ª aliyá (12:37-42) El pueblo partió, incluyendo 600.000 en edad militar, muchos más que se unieron, y fueron cargados con rebaños. La masa se horneó a toda prisa, ya que se sacaron rápidamente. Los judíos vivieron en Egipto 430 años; partió exactamente después de 430 años. Este día que Di-s anticipó su partida sigue siendo un día histórico para los judíos para siempre.

La Torá enfatiza que este día estaba destinado a la redención desde el principio. Desde nuestra perspectiva, la redención fue repentina; no estábamos preparados. Pero desde Su perspectiva, eso estuvo sobre la mesa todo el tiempo. Anticipó el evento antes de que sucediera; fijamos el día después de que sucedió.

6ª aliyá (12:43-47) La ofrenda de la Pascua: los no judíos no pueden participar, deben comerse en una casa, no se pueden sacar de la casa, no se pueden romper huesos, todos los judíos participan.

La ley de que Pesaj no se puede quitar de la casa es muy similar a la ley de que korbanot no se puede quitar del Mikdash. Nuestras casas se convierten en el Mikdash en la noche del Seder.

7ª aliyá (12:48-51) El que se une al pueblo judío y es circuncidado puede unirse a la Pascua; hay una ley para todos. Ese día, Di-s sacó al pueblo judío de Egipto.

La circuncisión y la Pascua son dos caras de la misma moneda: el Brit Milá es una señal del pacto con Di-s, mientras que la Pascua es nuestra renovación anual de dedicación a ese pacto.


Sobre el Autor:

El Rav Reuven Tradburks es el director de Majón Milton, el curso preparatorio en inglés para conversión, una asociación del Concilio Rabínico de América (RCA) y Shavei Israel. Además, es el director del RCA-Región Israel. Previamente a su aliya, el Rav Tradburks, sirvió 10 años como el Director de la Corte de Conversión del Vaad Harabonim de Toronto y así mismo como rabino de congregación en Toronto y en los Estados Unidos.

 

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