Desde el año 1995 se empieza a gestar en Colombia una revolución de sentimientos afines a nuestra religión donde en diferentes ciudades del país, sin una específica relación entre ellas, emprenden pequeños grupos de estudio, investigando sobre que caminos deberán recorrer para ser adoptados en nuestra religión.
En base a que las comunidades tradicionales, desconociendo que estas personas con libre albedrío y decisiones maduras deseaban prepararse de la mejor manera, obligó a estos a buscar asesorías que fueron efectivas en algunos casos pero frustrantes en otros.
Muchos líderes toman, inclusive la decisión de alejarse de sus carreras para dedicarse a estudiar Tora y apoyar el aprendizaje de los miembros de las comunidades que se gestan.Así, en Cartagena, Barranquilla y Bogotá, empiezan a nacer nuevas comunidades.
En una plaza al aire libre, en el mismo sitio donde en su momento se erigía una sinagoga en el pueblo polaco Tarnowskie Góry, dos jóvenes judías orgullosas dirigieron un taller sobre comida kosher y cocina judía. Las mujeres – Noemí Berenstein y Débora Saleh...
Izabella tenía 13 años cuando descubrió que su abuelo era judío. Agata comprendió que es judía a los 8 años, pero su madre, aterrorizada de lo que dirán sus amigos, le prohibió comentárselos. Michael hizo un examen de DNA, el cual probó su conexión con el pueblo judío y lo ayudó a reconectarse con parientes lejanos en EEUU. Sandra descubrió que su apellido figura 13 veces en una lista de judíos del pueblo de Lubraniec. Mateusz descubrió recientemente documentos que comprueban que su familia es judía; sus padres se han convertido formalmente al judaísmo y el desea seguirlos.
¿Qué es lo que conecta a Izabella, Agata, Michael, Sandra y Mateusz? Todos se encuentran en el grupo de Polonia que asistió al seminario de verano anual organizado por Shavei Israel en Jerusalem. Este año, 16 jóvenes polacos (10 mujeres y 6 hombres), participaron en un programa de dos semanas, el cual combina estudios, paseos y visitas a casa de familias israelíes, un programa que han descripto participantes pasados como “experiencia que cambia la vida”.
El Centro Isaac Cardoso de Interpretación Judía en Trancoso, Portugal, fue formalmente inaugurado con la presencia de Michael Freund, director de Shavei Israel, el Rabino Eliahu Birnbaum, director educacional de Shavei Israel, y cerca de 50 portugueses Bnei Anusim, los cuales llegaron a Trancoso para un shabatón auspiciado por Shavei Israel.
Hubo un “invitado” adicional en la inauguración: un nuevo libro de la Torá, el primero en llegar a Trancoso después de 500 años. El Sefer Torá, el cual fue adquirido por la municipalidad local, tendrá un lugar central en la nueva sinagoga del Centro Cardoso, Beit Maim Haim. El Rabino Birnbaum trajo el libro desde Israel.
“Cinco siglos después de la expulsión de los judíos de Portugal, las calles de Trancoso se llenaron nuevamente de cánticos y danzas judaicas mientras que llevábamos al Sefer Torá a su nueva casa”, dijo Michael Freund en el acto.
Más de 60 personas, incluyendo al Alcalde de Trancoso, Julio Sarmiento; el residente local y trabajador de la municipalidad, Jose Domingos, un Ben Anús que sirve como consejero del alcalde; así como varios residentes de Trancoso, asistieron a la inauguración. Puede ver fotos aquí.
Entre el 19-21 de Julio tendrá lugar un emotivo seminario de judaísmo en Portugal con motivo de la inauguración del Centro Judaico a nombre de Isaac Cardozo en la ciudad de Trancoso. El centro fue construído por la municipalidad local y luego de un acuerdo...
Tomó 75 años pero finalmente, a fines de julio del 2012, el acto de grave injusticia y antisemitismo fue corregido.
[caption id="attachment_9624" align="alignleft" width="143"] Artur de Barros Basto[/caption]
Tomó 75 años pero finalmente, a fines de julio del 2012, el acto de grave injusticia y antisemitismo, fue corregido.
Más de 50 años después de su muerte, en 1961, fue reivindicado en el ejército póstumamente el fundador de la Comunidad Judía de Oporto, Artur Carlos de Barros Basto. Esto sucedió, en una decisión unánime del Parlamento portugués.
Shavei Israel ha lanzado un nuevo sitio en el idioma español específicamente para Bnei Anusim. El sitio, el cual se encuentra lleno de recursos, clases y grupos de discusión, es el más novedoso sistema de multimedia desarrollado por Shavei Israel para Bnei Anusim, personas cuyos ancestros fueron obligados a convertirse en España y Portugal hace más de cinco décadas atrás. La iniciativa incluye asimismo un newsletter en Español, presencia en Facebook y Twitter y un propio canal de YouTube.
El nuevo sitio fue ideado por Michael Freund, director de Shavei Israel, quienle pidió a Tziviá Kusminsky, coordinadora de Shavei Israel para Bnei Anusim, y a Aviel Perez, un Ben Anús que creció en las Islas Canarias y ahora estudia en una Yeshivá en Jerusalem, que construyan el sitio. El muy talentoso Perez, quien cuenta con varios títulos en lenguas y educación, también construye páginas web; fue una perfecta combinación y el resultado es un nuevo y poderoso portal para Bnei Anusim alrededor del mundo.
La historia de Jazek Kosavoska refleja la realidad a la cual se enfrente el judaísmo polaco. La madre de Jazek era una niña en la época de la shoá, y tal como les sucedió a muchos niños judíos, fue dejada en un convento para niños huérfanos.
La abuela y el abuelo de Jazek fueron asesinados en la shoá, y su madre se quedó sola en el convento hasta que una familia polaca decidió adoptarla. La madre de Jazek creció sin saber que sus padres eran judíos y que fueron asesinados en los campos de exterminio, y por supuesto sin saber que ella misma es judía. Tan sólo después de muchos años, a los 45 años, se encontró con una de las monjas del orfanato, la cual sintió la necesidad de contarle que una familia judía la trajo al convento. El descubrimiento fue sorprendente, pero no llevó a un cambio en sus creencias o
En la entrada del legendario río amazonas, al norte de Brasil, se encuentra la fecunda ciudad de Belém. Colonizada a comienzos del siglo XVII por los portugueses, los primeros colonizadores del lugar incluían judíos que se escaparon de la inquisición y ocultaban su identidad, y cuyos descendientes son denominados hoy en día Bnei Anusim (o peyorativamente - Marranos).
Belém tiene una pequeña, pero próspera, población judía de 1500 personas, incluyendo anusim y judíos que llegaron en el siglo XIX de Marruecos. Pero si viaja 200 km hacia el sur, llegará a una pequeña y asolada comunidad de Anusim, en el pintoresco pueblo Campina Grande.
Allí, tuvo lugar en Febrero, un seminario de ocho días – el primer seminario que se organiza en la comunidad de Campina Grande – organizado por David Salgado de Shavei Israel. Treinta entusiastas anusim, participaron del seminario liderado por el Rabino Moisés Elmescany, Gran Rabino de Belém.
Desde el año 1995 se empieza a gestar en Colombia una revolución de sentimientos afines a nuestra religión donde en diferentes ciudades del país, sin una específica relación entre ellas, emprenden pequeños grupos de estudio, investigando sobre que caminos deberán recorrer para ser adoptados en nuestra religión.
En base a que las comunidades tradicionales, desconociendo que estas personas con libre albedrío y decisiones maduras deseaban prepararse de la mejor manera, obligó a estos a buscar asesorías que fueron efectivas en algunos casos pero frustrantes en otros.
Muchos líderes toman, inclusive la decisión de alejarse de sus carreras para dedicarse a estudiar Tora y apoyar el aprendizaje de los miembros de las comunidades que se gestan.Así, en Cartagena, Barranquilla y Bogotá, empiezan a nacer nuevas comunidades. 
Artur de Barros Basto[/caption]
Tomó 75 años pero finalmente, a fines de julio del 2012, el acto de grave injusticia y antisemitismo, fue corregido.
Más de 50 años después de su muerte, en 1961, fue reivindicado en el ejército póstumamente el fundador de la Comunidad Judía de Oporto, Artur Carlos de Barros Basto. Esto sucedió, en una decisión unánime del Parlamento portugués. 
