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Desde que era niña yo sabía que era judía; también sabía que nunca podría revelar mi identidad judía. Es difícil de creer que en el siglo XXI, un judío todavía tiene que ocultar su condición judía, pero eso es exactamente lo que pasé al crecer en Dnepopetrovsk, Ucrania, durante los últimos 20 años. Sí, oficialmente, hay vida judía en Ucrania, y sí, miles de judíos viven y asisten a sinagogas y centros culturales judíos en mi ciudad natal. Pero decenas de miles de personas siguen temiendo a las repercusiones de revelar al mundo exterior que son judíos. Mi historia es la uno de ellos y sólo cuando me mudé a Cracovia, Polonia, fui capaz de entender lo loca que era mi situación, que en este día y edad estuviera prohibido decirle a nadie mi secreto. ¿Qué pasó en Cracovia? Eso es para el final feliz de esta triste historia, y hablaré de ello más tarde. Mi primer recuerdo del judaísmo fue muy positivo. Me sentí especial, me sentí orgullosa. Yo tenía 6 años y sabía que era parte de este club especial y sólo quería que todos lo supieran. Así que, en el primer día de clases, cuando el profesor pidió a todos los niños que se presentaran y dijeran algo interesante sobre sí mismos (no tengo un pony, me gusta el helado, me quedo con la mano ...), ¡con una gran sonrisa en mi cara me levanté y dije YO SOY JUDÍA! La cara de mi maestro se agrió, el ejercicio terminó inmediatamente y nos pidió a todos regresar a nuestros asientos y abrir los libros de texto. Esa noche mis padres me sentaron y me dijeron lo decepcionados que estaban al recibir una llamada telefónica con la queja principal de mi 'mal comportamiento'. Yo no entendía en ese momento (no estoy segura de entenderlo hoy en día como una mujer de 22), pero seguí las órdenes de mi padre y nunca más lo mencioné a mis amigos. [caption id="attachment_26367" align="alignright" width="300"]Eliza pone una mezuzá en la puerta de su casa junto con el Rabino Avi Baumol, emisario de Shavei en Cracovia Eliza pone una mezuzá en la puerta de su casa junto con el Rabino Avi Baumol, emisario de Shavei en Cracovia[/caption] Hasta los 14 - cuando tuve mi primer amor. Su nombre era Dmitri y estábamos enamorados. Pasamos tanto tiempo divirtiéndonos, saliendo, y conociéndonos mutuamente. Estaba convencida de que Dimitri era mi único y verdadero amor, así que con precaución le revelé mi secreto - soy judía. Dmitri no pensó nada malo de ello, hasta la noche cuando se lo dijo a sus padres. Al día siguiente le llamé, pero no hubo respuesta. Envié mensajes de correo electrónico, pero no hubo respuesta. Por último, me enfrenté a él en su casa - donde había estado innumerables veces - y le grité "¿qué pasó?" Su respuesta manda escalofríos por mi columna vertebral hasta el día de hoy. "NUNCA VUELVAS A HABLAR CONMIGO NUEVAMENTE ELIZA, eres repugnante, tu gente es mala, ¡ojalá murieras!"
En todo el mundo se oirá la semana próxima el cuerno de carnero de Rosh Hashaná (el Año Nuevo), que convoca a los judíos creyentes a los diez días de penitencia que finalizarán en Yom Kipur. Ningún fiel rezará con más fervor que los 80 extraños ex católicos de San Nicandro, Italia. La conversión de San Nicandro empezó hace unos 20 años con Donato Manduzio, un hombre pálido, de ojo negros, lisiado por una granada en la Primera Guerra Mundial, que durante años había yacido en una miserable jergón de paja en un altillo. Al principio lamentaba amargamente no poder reintegrarse a la vida cotidina de su nativa San Nicandro Garganico (20.000 habitantes), pero gradualmente, las voces de las mujeres que cantaban mientras acarreaban agua en vasijas de cobre, los gritos de los conductores de mulas de sombreros negros y el martilleo de los zapateros en sus tiendas pequeñas y oscuras (Donato había sido zapatero) dejaron de atraerlo: ya no los oía, porque estaba muy ocupado leyendo la Biblia. Además de cerrar los oídos a los sonidos de la jornada de trabajo, Donato dejó de oír las campanas de la iglesia. El estudio de la Biblia lo llevó a cuestionarse las doctrinas de la Iglesia Católica Romana.
Una de las historias más notables de todos los tiempos quedó indeleblemente grabada en los anales del judaísmo diez años atrás, cuando un grupo de italianos abrazó el judaísmo y se radicó en Israel. Esta acción fue el resultado de la convicción en la justicia de las enseñanzas espirituales del Viejo Testamento. La notable historia de este notable grupo es narrada por Phinn E. Lapide, que tuvo ocasión de conocerlos antes de la Segunda Guerra Mundial. Su libro El profeta de San Nicandro, una aventura moderna en busca de la fe (publicado por Beechhurst Press 11 36th St., NY16), narra una historia fascinante. Es texto se divide en dos partes: "La visión," que cuenta la historia temprana del descubrimiento del grupo y la aceptación de la nueva fe, y "El camino a Canaán", que describe su radicación en Israel, en donde viven actualmente integrados a toda la población judía.
Un descendiente de lo que alguna vez fue una comunidad judía próspera y floreciente localizada en la zona sur del río Amarillo de China, Shi Lei está actualmente enrolado en una Yeshiva de Jerusalem, estudiando hebreo y aprendiendo sobre la historia y la cultura judía. Shei Lei es el heredero de un legado orgulloso que fue trasmitido de padre a hijo por generaciones. Sus ancestros fueron judíos chinos, parte de una comunidad que durante casi un milenio gozó de relaciones pacíficas con sus vecinos chinos.
Jerusalem Post Por primera vez, una descendiente de la que alguna vez fue la vibrante comunidad judía de Kaifeng, China, pasó la conversión en Israel y retornó formalmente al judaísmo. En el pasado mes de junio, Jin Wen-Jing, una alumna de 18 años del colegio Yemin Ord, se presentó para la conversión ante el tribunal rabínico de Haifa bajo el auspicio del Gran Rabinato. Después de presentar un examen oral cuyo objetivo era valorar su grado de compromiso con el judaísmo, así como su conocimiento de la ley y tradición judía, los tres rabinos que conformaban el Beit Din informaron a Wen-Jing que había decidido aceptarla como judía.
Maariv On-Line Miembros de la comunidad de Bnei Menashe, que residen en el límite entre India y Burma, están esperando para hacer Alia. Y no han olvidado conmemorar el día de recuerdo y el de la independencia de Israel. Mientras los israelíes están ocupados esta semana organizando las ceremonias que conmemoran Yom Hazikaron (el día del recuerdo) y Yom HaAtzmaut (el día de la independencia), los miembros de la comunidad de Bnei Menashe en el noreste de India también se están preparando para recordar a los soldados caídos y celebrar la independencia del país.