Preguntas:<\/p>\n\n\n\n
?Qu? son las parashiot?<\/p>\n\n\n\n
?Qui?n las instituy??<\/p>\n\n\n\n
?Cu?ndo se comienza a leer la Tor??<\/p>\n\n\n\n
?Por qu? a veces se lee una parash?\nen Israel y otra diferente en la Di?spora?<\/p>\n\n\n\n
?Qu? pasa si una fiesta cae en\nShabat?<\/p>\n\n\n\n
Parash? se traduce como el ?caso?,\n?tema? o ?porci?n? de la Tor? a estudiar. Se trata de una divisi?n del texto de\nla Tor? en partes, para facilitar la lectura de la misma. Cada parash? tiene\ncomo nombre la expresi?n o palabra con la cual comienza. Por ejemplo, la\nparash? Vaikr? tiene ese nombre porque as? comienza: Vaikr? El Mosh?\nvaidaber HaShem elav… <\/em>(Y el Eterno llam? a Mois?s y habl? Hashem con\n?l<\/em>…).<\/p>\n\n\n\n Cada parash?, por su turno, se\ndivide en trozos llamados ?aliot? (plural de ?ali??, que literalmente significa\n?subida?). Estos trozos se llaman aliot porque para la lectura de cada trozo se\nllama a un hombre diferente, que, en la sinagoga, se desplaza f?sicamente del\nlugar donde est? sentado y se dirige (?sube?) al lugar donde est? la Tor?, para\n?leerla?. (Entre comillas porque en realidad hay en las sinagogas un lector de\nTor?, que leer? por ?l.)<\/p>\n\n\n\n La Tor?, en el mundo jud?o, se lee\np?blicamente en partes: a cada semana corresponde una parash?, y la lectura\np?blica, en la sinagoga, se hace todos los d?as lunes, jueves y Shabat. Lunes y\njueves se lee la primera ali? de la parasha, y en Shabat se lee la parash?\ncompleta.<\/p>\n\n\n\n Seg?n el Talmud, este sistema de\nlectura fue establecido por el escriba Ezra, luego del regreso del exilio en\nBabilonia. Esto ocurre en todas las sinagogas del mundo. La divisi?n por\nparashiot hace que el mundo jud?o se conecte, ya que todos leemos la misma\nparte predefinida en cada semana, por orden, de tal modo que, al final de un\na?o, hemos le?do toda la Tor?.<\/p>\n\n\n\n Cuando eso ocurre, o sea, cuando se\nllega al final de la Tor?, se celebra una fiesta, que es la fiesta de Simjat\nTor?. En esa fiesta se celebra precisamente el fin de un ciclo de lectura y el\ncomienzo de otro. Se lee entonces la ?ltima parash?, que es VeZot HaBeraj?, y la primera ali? de la\nprimera parash? de la Tor?, que es Bereshit (que quiere decir, justamente, ?en\nel principio?, y nos relata el principio de la Creaci?n, siendo tambi?n\nprecisamente el principio de la Tor?).<\/p>\n\n\n\n Pero hay excepciones a este sistema\nde lectura: cuando una de las tres fiestas llamadas Shalosh Regalim (Pesach,\nShavuot y Sucot) cae en Shabat, se lee la lectura correspondiente a la fiesta,\ny no la que seria ?normal? leer ese Shabat seg?n la orden de las Parashiot. Por\nejemplo, este a?o (5779), el primer d?a de Pesach cay? en Shabat, por lo que,\nen lugar de leerse la parash? Ajarei Mot (que ser?a lo normal, porque la\nanterior fue Metzor?), se ley? el trozo correspondiente a la fiesta de Pesach,\nque se encuentra en la Parash? Beshalach. Cuando esto ocurre, en el Shabat\nsiguiente se retoma la lectura normal. En este caso se ley? entonces Ajarei\nMot.<\/p>\n\n\n\n Por otro lado, debido a la lentitud\nde las comunicaciones y la ausencia de tecnolog?a que exist?a en el mundo\nantiguo, nuestros sabios determinaron que fuera de Israel, en la Di?spora,\nestas tres fiestas (Pesach, Shavuot y Sucot) se celebren con dos d?as festivos\nconsecutivos, y no solo uno como ocurre en Israel, para evitar que por alg?n\nerror de c?lculo, alguna comunidad aislada corriera el riesgo de equivocarse de\nd?a y celebrar el Yom Tov (d?a festivo) en el d?a que no corresponde. O sea,\npara cada d?a festivo ordenado por la Tor?, los sabios a?adieron un d?a m?s\npara la di?spora. <\/p>\n\n\n\n Por este motivo, y a pesar de que,\ncomo dec?a, todo el mundo jud?o lee las mismas parashiot al mismo tiempo,\ncuando en la Di?spora el segundo de los dos d?as festivos consecutivos cae en\nShabat, se produce un desfase entre Israel y el resto del mundo jud?o en lo que\nconcierne la lectura de la Tor?.<\/p>\n\n\n\n Este a?o, este desfase ocurre esta\nsemana, en que en la di?spora estar?n leyendo Ajarei Mot, mientras que en\nIsrael ya estaremos leyendo Kedoshim. (Porque cuando en Israel le?mos Ajarei\nMot, en la di?spora les toc? leer la lectura del octavo d?a de Pesach, que no\nexiste en Israel, porque en Israel solo se celebran 7 d?as de Pesach)<\/p>\n\n\n\n Otra particularidad de la\norganizaci?n de la lectura de la Tor? en parashiot es el hecho de que hay\nparashiot que se pueden leer juntas. (Mejubarot). Las razones del establecimiento\nde esos ?pares? de parashiot son complejas y est?n fuera del ?mbito de este\ntexto, pero se puede decir, para simplificar, que esos pares se establecieron\nporque no alcanzar?an las semanas del a?o para leer toda la Tor?, debido a la\nduraci?n misma del a?o jud?o, y al hecho de que cuando cae una fiesta en\nShabat, no se lee la parash? correspondiente al Shabat sino la de la fiesta,\ncomo vimos antes.<\/p>\n\n\n\n Gracias a la existencia de estas\nparashiot mejubarot, las lecturas de Israel y de la Diaspora se volver?n a\nigualar en Agosto, (en el d?a 2 del mes hebreo de Av), cuando las parashiot\nMatot y Masei sean le?das juntas en la di?spora, y a partir de ese d?a, hasta\nnuevo desfase, volvemos a estar todos juntos.<\/p>\n\n\n\n ?Pero en pensamiento siempre lo\nestamos! Nuestra Tor? une al pueblo de Israel en su esp?ritu y en su devoci?n,\na pesar de que su lectura sea desfasada temporalmente. Es curioso pensar que,\nen lo que concierne la lectura de la Tor?, se puede considerar que Israel, en\nciertos momentos, est? al frente en el tiempo, viviendo de cierto modo en el\nfuturo. Quienes viajen de la Di?spora a Israel en una de esas semanas y\nregresen a su pa?s en el Shabat siguiente, podr?n sentir este ?viaje en el\ntiempo?, pues, al regresar y escuchar de nuevo la misma parash?, sentir?n que\nhaber viajado a Israel es como haber viajado al futuro.<\/p>\n\n\n\n Shabat Shalom desde Israel,<\/p>\n\n\n\n Rabino Elisha Salas<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Preguntas: ?Qu? son las parashiot? ?Qui?n las instituy?? ?Cu?ndo se comienza a leer la Tor?? ?Por qu? a veces se lee una parash? en Israel y otra diferente en la Di?spora? ?Qu? pasa si una fiesta cae en Shabat? 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