Por Rav Yossef Bitton<\/p>\n\n\n\n
O quinto princ\u00edpio da f\u00e9 judaica diz que s\u00f3 \u00e9 apropriado orar a D’us, e que n\u00e3o se deve orar a ningu\u00e9m, exceto a Ele. N\u00e3o devemos orar a um anjo, a uma estrela, a uma constela\u00e7\u00e3o ou a uma pessoa morta ou viva, mesmo que essa pessoa seja ou tenha sido um grande Tzadiq.\u00a0Devemos orar exclusiva e diretamente a D’us.\u00a0Rezar a algo ou algu\u00e9m que n\u00e3o seja D’us \u00e9 considerado uma forma de idolatria. Tamb\u00e9m \u00e9 proibido orar a D’us por meio de intermedi\u00e1rios;\u00a0imaginar que esses intermedi\u00e1rios levar\u00e3o a nossa ora\u00e7\u00e3o a D’us.\u00a0Noutras religi\u00f5es, reza-se, por exemplo, a um deus menor, a um anjo ou a um l\u00edder religioso j\u00e1 falecido, para que esse deus menor, esse anjo ou o esp\u00edrito desse l\u00edder leve essa ora\u00e7\u00e3o ao deus maior.\u00a0No juda\u00edsmo, tudo isso tamb\u00e9m \u00e9 considerado idolatria (avod\u00e1 zar\u00e1<\/em>).\u00a0De acordo com Maim\u00f3nides, o erro da gera\u00e7\u00e3o de Enosh (a civiliza\u00e7\u00e3o que se desenvolveu depois de Ad\u00e3o, e que se afastou de D’us) foi terem o seguinte racioc\u00ednio: uma vez que D’us criou os corpos celestes para servir o mundo (como o sol e a lua), e essas cria\u00e7\u00f5es s\u00e3o \u00abservos do Rei\u00bb, \u00e9 apropriado louvar e honrar os servos do Rei, pois assim estaremos indiretamente honrando o Rei (al\u00e9m disso, creio eu, foi tentador orar a esses \u00abservos de D’us\u00bb, que eram vis\u00edveis e, portanto, pareciam mais acess\u00edveis do que HaShem).\u00a0Esses indiv\u00edduos, diz Maim\u00f3nides, come\u00e7aram a construir templos ou pir\u00e2mides para o sol e para a lua, e a prestar-lhes tributo, pensando que assim estavam honrando a D’us.\u00a0No fim, conta Maim\u00f3nides, aqueles homens acabaram por se esquecer de HaShem e servir as estrelas\u2026 Como j\u00e1 explic\u00e1mos, quando algu\u00e9m ora a qualquer entidade ou intermedi\u00e1rio, humano ou n\u00e3o humano, real ou imagin\u00e1rio, apesar do facto de pensar e declarar que seu prop\u00f3sito \u00e9 orar a D’us, isso \u00e9 considerado idolatria. Muitas vezes as pessoas acreditam erroneamente que, se suas inten\u00e7\u00f5es forem corretas, as suas a\u00e7\u00f5es n\u00e3o ser\u00e3o consideradas negativas.\u00a0Mas, dada a severidade da proibi\u00e7\u00e3o de avoda zar\u00e1<\/em> (idolatria), um iehudi<\/em> temente a D’us deve ser extremamente cuidadoso nesses assuntos e orar somente e diretamente a HaShem.\u00a0Uma das melhores maneiras de evitar esses erros grav\u00edssimos \u00e9 estudar as leis de avod\u00e1 zar\u00e1<\/em>. Agora, n\u00e3o confunda a proibi\u00e7\u00e3o de orar a supostos intermedi\u00e1rios de D’us com o fato de algu\u00e9m orar por n\u00f3s.\u00a0Rezarmos uns pelos outros n\u00e3o s\u00f3 n\u00e3o \u00e9 mau, como \u00e9 merit\u00f3rio. (Orar por<\/span> outra pessoa n\u00e3o \u00e9 o mesmo que orar para<\/span> outra pessoa).\u00a0Na verdade, n\u00f3s, judeus, rezamos sempre dirigindo a nossa ora\u00e7\u00e3o a D’us de uma maneira inclusiva: na primeira pessoa do plural, orando\u00a0coletivamente uns pelos outros.\u00a0N\u00e3o \u00e9 errado uma pessoa orar e pedir pelos outros.\u00a0Esse tipo de \u00abintermedia\u00e7\u00e3o\u00bb \u00e9 comum e louv\u00e1vel. O Talmud tamb\u00e9m registra in\u00fameros casos de talmid\u00e9 chachamim<\/em> ou outras pessoas que tinham muitos m\u00e9ritos, especialmente gra\u00e7as aos seus atos de Chesed<\/em> (compaix\u00e3o, benevol\u00eancia), como o Rabino Chaninah ben Dosa, ou pela sua integridade impec\u00e1vel, como Abba Khilkiah, a quem os chachamim<\/em> pediam (a eles e \u00e0s suas esposas) para orarem por eles, em virtude dos seus enormes m\u00e9ritos.<\/p>\n\n\n\n Continua\u2026Dedicado \u00e0 mem\u00f3ria do Capit\u00e3o Ishay Rosales, 23 anos, z \u00bbl.\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n O Rabino Bitton escreve h\u00e1 8 anos a\u00a0Halach\u00e1 do Dia<\/em>, um e-mail di\u00e1rio sobre a Tor\u00e1, o pensamento judaico e particularmente sobre a hist\u00f3ria dos rabinos sefarditas. Veja o site: www.halakhaoftheday.org Em 2014 o Rabino Bitt\u00f3n come\u00e7ou a escrever a\u00a0Halaj\u00e1 del D\u00eda<\/em>\u00a0em espanhol.<\/p> \u00c9 rabino comunit\u00e1rio e l\u00edder religioso h\u00e1 mais de 25 anos, em Buenos Aires, Montevid\u00e9u e atualmente nos Estados Unidos, onde \u00e9 rabino da congrega\u00e7\u00e3o\u00a0Shaare Rajamim<\/em>, pertencente \u00e0 UMJCA em Great Neck, Nova Iorque.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 5\u00ba Princ\u00edpio: Rezar s\u00f3 a HaShem – Parte 1 de 2 Por Rav Yossef Bitton O quinto princ\u00edpio da f\u00e9 judaica diz que s\u00f3 \u00e9 apropriado orar a D’us, e que n\u00e3o se deve orar a ningu\u00e9m, exceto a Ele. 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