{"id":138291,"date":"2021-05-27T16:36:03","date_gmt":"2021-05-27T14:36:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shavei.org\/blog\/2021\/05\/27\/parasha-da-semana-behar-bechucotai\/"},"modified":"2021-05-27T16:36:03","modified_gmt":"2021-05-27T14:36:03","slug":"parasha-da-semana-behar-bechucotai","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shavei.org\/pt-br\/blog\/2021\/05\/27\/parasha-da-semana-behar-bechucotai\/","title":{"rendered":"Parasha Da Semana – Behar – Bechucotai"},"content":{"rendered":"\n

Ierushalaim, a porta dos C\u00e9us<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Encontramo-nos novamente perante uma parasha dupla. Na primeira parte, De’s diz a Mois\u00e9s que, quando alcan\u00e7arem a terra prometida, esta deve observar um Shabat a cada sete anos. Durante esse s\u00e9timo ano, n\u00e3o se plantar\u00e1 nem se far\u00e3o colheitas nem podas, e somente o que crescer por si s\u00f3 poder\u00e1 ser consumido. A cada cinquenta anos haver\u00e1 um ano de jubileu durante o qual, al\u00e9m de se proceder do mesmo modo que no s\u00e9timo ano, as pessoas poder\u00e3o voltar para as suas terras. Behar termina dizendo que n\u00e3o devemos fazer \u00eddolos e devemos respeitar o Shabat.<\/p>\n\n\n\n

Em Bechucotai, a Tor\u00e1 fala-nos sobre as b\u00ean\u00e7\u00e3os que receberemos se guardarmos as mitzvot, e as coisas ruins que nos acontecer\u00e3o se n\u00e3o as obedecermos.<\/p>\n\n\n\n

A parash\u00e1 Bechucotai come\u00e7a dizendo: Se nas minhas leis andardes e os meus preceitos guardardes e os fizerdes (…) darei paz \u00e0 terra, e vos deitareis, e n\u00e3o tereis medo (…) e espada n\u00e3o passar\u00e1 pela vossa terra<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Se o povo de Israel cumprir os preceitos divinos, o Alt\u00edssimo dar\u00e1 bem-estar f\u00edsico, mas tamb\u00e9m espiritual, na terra de Israel que, diferentemente de qualquer outro lugar no mundo em que os judeus vivam, tem um car\u00e1ter tridimensional.<\/p>\n\n\n\n

Na di\u00e1spora vivemos em duas dimens\u00f5es, as coisas importantes acontecem l\u00e1, ao longe, n\u00e3o onde n\u00f3s estamos.<\/p>\n\n\n\n

Diz Sim\u00e3o, O Justo, em Pirkei Avot: Sobre tr\u00eas elementos est\u00e1 o mundo alicer\u00e7ado: a Tor\u00e1, a Avod\u00e1 e o Guemilut Chassadim<\/em>.\u00a0A Tor\u00e1 \u00e9 simbolizada pelo estudo, podemos consider\u00e1-la um vetor que parte do c\u00e9u em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 terra.\u00a0A Avod\u00e1, que \u00e9 interpretada como o trabalho da alma, isto \u00e9, a ora\u00e7\u00e3o, \u00e9 um vetor que parte dos homens para De’s.\u00a0A terceira dimens\u00e3o, em que as setas olham uma para a outra, est\u00e1 relacionada com a Guemilut Hassadim, o amor do homem pelo seu pr\u00f3ximo.<\/p>\n\n\n\n

A vida na terra de Israel e, especialmente, em Ierushalaim, tem uma terceira dimens\u00e3o.\u00a0Jerusal\u00e9m \u00e9 a porta do c\u00e9u.\u00a0Diz-se que Jerusal\u00e9m \u00e9 uma cidade she chuvera la iachdav<\/em>, que faz com que todos sejam chaverim<\/em>, amigos. (Chaguig\u00e1 21a).\u00a0A amizade de uma vida cheia de valores e boas a\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

Ao celebrar Iom Ierushalaim, celebramos o lugar onde se vive nas tr\u00eas dimens\u00f5es, no aqui e agora e na esfera espiritual, os tr\u00eas vetores est\u00e3o totalmente presentes.<\/p>\n\n\n\n

Roguemos para que a paz tamb\u00e9m chegue a Jerusal\u00e9m, j\u00e1 que esta \u00e9 a porta do c\u00e9u.\u00a0N\u00e3o apenas para o povo judeu, mas para toda a humanidade, como nos \u00e9 prometido nesta parasha e como diz o Profeta Isa\u00edas (2: 3 e 4): Porque os povos andar\u00e3o, e dir\u00e3o: – Vinde e subamos ao monte de De’s para que Ele nos ensine os Seus caminhos (…) ent\u00e3o a Lei de Si\u00e3o e a palavra de De’s vir\u00e3o de Ierushalaim<\/em> (…) e eles quebrar\u00e3o suas espadas, para fazer delas arados (…) n\u00e3o levantar\u00e1 a espada na\u00e7\u00e3o contra na\u00e7\u00e3o, nem aprender\u00e3o mais a guerra.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Para os mais pequenos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Geralmente, a palavra paz expressa a esperan\u00e7a de rela\u00e7\u00f5es est\u00e1veis \u200b\u200bentre pa\u00edses, na\u00e7\u00f5es e ex\u00e9rcitos.\u00a0A paz \u00e9 a esperan\u00e7a da humanidade.\u00a0O rabino Abraham Ibn Ezra, no seu coment\u00e1rio, acrescenta apenas duas palavras: \u00abentre v\u00f3s\u00bb.\u00a0Duas palavras com muito significado e profundidade.\u00a0A aspira\u00e7\u00e3o pela paz \u00e9 correta, humana e verdadeira.\u00a0Mas a primeira etapa para a atingir \u00e9 que a paz esteja entre n\u00f3s.\u00a0N\u00e3o pode haver paz com todos se n\u00e3o houver paz entre n\u00f3s, em nossos lares.<\/p>\n\n\n\n

A paz come\u00e7a c\u00e1 dentro, na fam\u00edlia, nos amigos, e e a partir da\u00ed estende-se e vai abrangendo c\u00edrculos externos, at\u00e9 atingir o mundo inteiro.<\/p>\n\n\n\n